|
对远古的历史，我们凭借传说，文字记载的史籍，出土的文物，才得窥端倪。譬如对于房子的起源，可追溯到距今两万多年前的旧石器时代，据传说有圣人降世，教人架木为巢屋，以避风雨严寒，抵御伤害，这个圣人就是有巢氏。据《韩非子·五矗》记载：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰‘有巢氏’。” 从历史的传说和记载中，我们看到，远古先民道德纯朴，为人纯真，食果衣皮，生活原始简单；他们只与伤害人的飞禽走兽之类为敌，在树上建造巢屋，就是为了戒备、防止各种自然之敌的伤害。巢屋的诞生，使生活在原始森林中备受各种禽兽威胁的远古先民，找到了安身之所，解决了生存危机。而第一个“构木为巢”的有巢氏，自然就成了房子建造的鼻祖，成了中华建筑文化的开创者。 从居住洞穴，到巢居，到开始在地上建造房屋，直至住进“上栋下宇”的正规宫室，在漫长的历史长河中，中华的建筑文化得到了蓬勃的发展，各朝代，各民族，各地区，都有着各自独特的建筑风格和文化，可谓是百花齐放，多姿多采，美不胜收。 然而历史发展到今天，原各具民族风格，地区特色的住房，已基本被各种高楼大厦所代替。住在钢筋水泥铸就的房子里，我们不再畏惧风雨严寒和飞禽猛兽的威胁，在人与自然万物的对峙中，人已经取得了完胜，那些曾能威胁到人类生存的原始森林和禽兽，已经需要人类的保护才能避免灭绝的命运。 但面对现实，我们却无奈地看到，由于道德下滑，人心也变得复杂，有的变得聪明狡诈，有的已被各种欲望污染。在巢居时代，人与禽兽的关系，是相互戒备和伤害；而如今居住在高楼大厦里，人好像依然在相互戒备和伤害，所不同的，只是“禽兽”变成了穿着衣服的人而已。因而我们依然感到生存的危机。不过这种生存的危机，并不是来自于自然。因而有人感叹：我们生活的城市，其实就是钢筋水泥铸就的原始森林。 历史在发展，时代在前进。人住的房子变了，穿的衣服变了，所处的生存环境也变了，若要人心不随之异变，看来应谨守本心和道德的良心，才能回归人最初的纯真和善良，得到真正的幸福。
|
|
|
