|
重新估价中华文明 著名历史学家、古文字学家、清华大学李学勤李学勤先生表示，中国的古代文明很多地方被传统观念估计得比较迟、比较低，显得评价不公。我们应该“走出疑古时代”，对中华文明起源过程做进一步探索，充分运用文献研究和考古研究相结合的方法，开拓出一个古代历史、文化研究的新局面，重新估价中国古代文明。我坚信中华文明是先知先觉的文明，文明中巨大的宝藏亟待我们挖掘。 重新估价中国古代文明需要立足以下几点方向： ◆探索“文明起源”，最主要的是探索起源的过程，在某一个阶段形成了有分层的社会，形成了恩格斯所说的国家机器，这就是文明的起源。（李学勤） ◆发掘“核心密码”。挖掘重现文明核心密码，文明法脉。相信中华文化的先进性，相信中国祖先的先知先觉。这是五千年中华文化最需要挖掘的。（量子心学） ◆立足“二重证据法”。此法既规定了后来中国历史学的发展方向，也规定了中国考古学的发展方向。 ◆现代科学成果印证。借助现代科学成果，印证中华文明先知先觉。想真正揭示历史文化的真，除了“实”的研究，还必须有“虚”的指引，要有大胆的假设理论、猜想理论。 ◆务求“经世致用”。要面向广大学术界和人民群众，写简明扼要、明白易晓的文章。文风不仅是一个文字技巧问题，也是如何跟生活、群众相结合的问题。 李学勤先生的一个著名口号是“走出疑古时代”，围绕这个口号，他提出了“重新估价中国古代文明”、“对古书的第二次反思”、“重写学术史”等相关命题。 中华文明是没有断流过的文明 中国古代文明是一个非常古老的文明，讲文化的传承、创新，就是要传承、创新中国自古以来的文化传统。 以文字为例，我们知道甲骨文里面有多少不同的字呢？大约四千到五千之间。没有很准确的数字，因为学者对字的释读与其分合的关系没有一致看法，可是总是在四千到五千之间。通过这个量级就可以知道当时的文字已有了很大发展，而这四千多个字还不是当时文字的全部。甲骨文是商王朝用于占卜的，内容不可能包括当时生活和文化现象的各个方面，因此不可能把所有的字都包括在内。今天我们任何学科的一本书也不可能把所有的字都包括在内，除了字典，所以当时的字一定要在五千个以上。从这一点，大家就可以体会到商代绝对不是一种很原始的文明，文明的起源要比这个早得多。如果再加上夏代也不过就是再往前推四百年多一些，还不是我们文明的起源，还要再往上推。 一定要借助“地下图书馆” 郭店简、上博简、清华简等就像是地下出土的图书馆，内藏非常丰富啊。利用好秦始皇焚书坑儒之前的古籍史料，这是我们现代人得天独厚的资源。这些内容有的司马迁也没有看到，朱熹、王阳明等就更是看不到了。 这里面许多思想、这里买文化、文明有待开掘，初步已经看出这里面蕴含着中国古代文明的高度，那是极高的文明。 竹简中有些是子思的著作，如《五行》篇，子思和孟子讲五行是战国晚期的荀子提到的。荀子和子思、孟子学派的观点不一样，荀子对此进行了很尖锐的批评。《五行》篇久已佚失了，在马王堆帛书里发现了，在郭店竹简里也发现了，可见当时非常通行。这篇著作非常难读，它讲的是人的性和德之间的关系，这是很深奥的问题，不是一般民众所能够理解的。在郭店简与上博简里面还有一种《性自命出》或者叫《性情论》，讲的完全是抽象的范畴。过去我们看《论语》说“夫子之言性与天道，不可得而闻”，好像孔子是不讲性和天道的，其实不是这样。《性情论》作为孔门学者的作品，过去我们根本不知道，它讨论的完全是天道、性命、情性等，甚至宋明理学所讨论的一些哲学概念，这里面都讨论到了，这些也绝对不是当时一般民众所能够理解的。《老子》也是一样，不但有《老子》本身，而且还有解说《老子》的一些篇章，例如上博简的《恒先》，同样非常富有哲理性。不管是儒家还是道家，给我们展示的是一个哲学的世界，让我们看到当时哲学思想是高度发达的。 在整个中华文明史背景下去，分析总结这些新证后的典籍中所包含的民族文化内涵，揭示民族特色，为今天的中国道路提供历史依据，为今天的道德文化建设提供思想资源。 我们之所以着重提到清华简中的经史类文献，不单是因为清华简中这些文献所占比例高、数量大、引人注目，更重要的是，经史类文献本身所具有的巨大学术价值和文化意义。 轴心时代一定有神秘能量 中华文明有五帝时代起源，经于虞夏商周早期文明发展，至春秋战国时代而出现了大变革，迎来了文化大繁荣。学界称春秋战国是中华文明的轴心期，而之前的虞夏商周则为前轴心期。《易》《书》《诗》《礼》《乐》等典籍酝酿于前轴期，而《春秋》《左传》《国语》《战国策》《世本》以及《老子》《论语》《墨子》《孟子》《庄子》《荀子》《韩非子》《楚辞》等诸子著作则形成于轴心期。这些典籍是在人文理性精神觉醒后的中华先哲们对前两千多年来农耕文明过程中有关民族奋斗史、先哲智慧、集体经验的全面总结和精炼记录，并在此基础上面对新的文明形态，而再一次对宇宙、社会、人生所作的哲学思考。学者们称这些典籍为“中华民族元典”，这些民族元典奠定了中华民族的思维方式，培育了中华民族的价值取向，凝聚了中华民族的精神力量，塑造了中华儿女的文化心理结构。它与印度轴心时期的吠陀经、佛经，希腊轴心期的荷马史诗、哲学著作， 希伯来轴心时期的《旧约圣经》等一起，共同奠定了整个世界几种不同的文明特质和文化方向。 今天。我们要借助地上、地下的元典，借助当代量子科学、生命科学、宇宙科学、计算机科学等，重新估价中华文明。 中华文明必将使命担当 要认识世界文明，就离不开对中国文明的研究。探索中国古代文明，一方面对我们中华民族有重大意义，另一方面对人类文明的兴起过程和人类文化的认识同样具有重大意义。 这就是我们的使命。 |
|
|
