《药》:红色的馒头,黑色的愚昧,这才是鲁迅留给世人真正的解药

一对茶馆夫妇，本就不富裕的家庭，还有一个得了痨病的儿子，为了给儿子治病，夫妇俩将多年的积蓄拿出给孩子治病，买了民间所谓的灵丹妙药。然而，吃过良药的小栓终究还是没有留住性命。

这个故事便是鲁迅写于1919年4月25日的短篇小说——《药》。《药》这部作品，看似是一个荒诞不经的故事，但是在荒诞不经下，却是鲁迅对当时封建制度下愚昧者的批判。

整个故事的色调十分鲜明，一共两种色彩：一个是人血馒头的鲜红色；另一个则是隐藏于馒头之下，封建愚昧的黑色。鲁迅巧妙以“药”为线索，将二者结合，描绘了一个让人悲哀且气愤的黑红社会。

华老栓一家三口

红色的人血馒头

人血馒头，单单从字面上，就让人觉得一阵恶寒，但是在当时旧社会中，人们却迷信于此。

文中的这个人血馒头从何而来呢？最初，因为民间传言——人血包治百病，而恰巧华老栓夫妇的儿子有严重的痨病，听闻此事的他们，便把拯救孩子性命的希望放在了这一神药上。

用人血来治疗这种病，简直就是无稽之谈，但是，那个社会里的人民，却愚昧的相信了这个谣言。为了给孩子治病，华老栓从狱卒康大叔那弄来了神药馒头。用于浸泡馒头的血，则是革命者夏瑜的血。

夏瑜，一个时代革命者，却在当时的社会下被当做一个反动份子，并因为反动、思想不正确的罪名被斩杀，而这个“人血馒头”的血，便是他的血。这对夏瑜而言，是一种冤枉，一种羞辱；对鲁迅而言，夏瑜这个角色的遭遇，又何尝不是那个愚昧封建时代下，他发自内心的呐喊呢。

在故事的表面，红色的人血馒头，是一种滑稽无用的药，吃了馒头的小栓并没有好转，最后还是病死，成了迷信的牺牲品。

但是故事之外，红色馒头之下，隐藏的是鲁迅先生内心的悲伤和愤怒。他为那个时代里，类似于小栓，死于封建愚昧下的可怜人而悲伤；他为那个时代里，类似夏瑜革命者，为突破封建制度无辜的惨死，而心生愤怒。

鲁迅在《药》发表后，自己对这篇文章是这样评价的：

《药》描写了群众的愚昧，和革命者的悲哀；或者说，因群众的愚昧而来的革命者的悲哀；更直接地说，革命者为了愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁，却还要因了愚昧的见解，以为这牺牲可以享用，增加群众中的某一私人的福利。

所以，红色人血馒头的故事，不仅仅是一个讽刺的故事，更多的是鲁迅对红色之下，对那黑色封建愚昧的有力抨击。

鲁迅

黑色的封建愚昧

茶馆的华老栓夫妇，他们盲目听信人血馒头可以包治百病的谣言，为了给儿子小栓治病，本就不富裕的他们，竟然花费数十年的积蓄用来买一个馒头。

花大价钱，买一个馒头，在我们看来是一种多么愚昧的行为，但是在老栓夫妇眼里却完全相反，他们甚至为自己得到这么一个馒头而感到庆幸、开心，仿佛真的获得了灵丹妙药。

文中如是写道：

老栓一手提了茶壶，一手恭恭敬敬的垂直；笑嘻嘻的听。满座的人，也都恭恭敬敬听。华大妈也黑着眼眶，笑嘻嘻的送出茶碗茶叶来。

可是，迷信终归只是迷信，不幸的小栓成了封建迷信的牺牲品。但是，小栓是唯一牺牲的病患吗？答案是否定的，在我看来，那个社会里的人，基本上人人都是病患，而且随时都有可能牺牲。

狱卒康大叔为代表的人，他们杀人不眨眼，践踏生命与人格，还在人死后，将其血用来制作馒头，以此牟利，他们难道没病吗？还有店内的看客，他们的冷漠，无动于衷难道不是病吗？正是他们的行为，才会让当时的社会，越来越黑暗。

对于这种无形黑暗带来的压迫，鲁迅使用了一种具象写法：

老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。

一个巧妙的比喻，鲁迅就将当时社会下每个人命运给描写了出来——人人都像鸭子，被封建社会的黑暗捏住脖子，随时都有可能丧命。而这只无形的黑暗大手究竟从何而来呢？

人们迷信的行为，违背道德的行为，冷漠的行为混合交织，便形成了这只黑暗的大手，最后这只黑暗的手里，制造出了人血馒头这种令人心惊胆战的“神药”。

其实，人血馒头虽然让人厌恶，但是并不是最可怕的。鲁迅也深知这一点，他同我们一样，所愤怒是这些馒头背后的制造者们，正是因为有了他们，才会有更多的馒头被制造出来，让更多的人成为牺牲者。

红黑的“药”

大家都知道，鲁迅先生的原职是医生，但是后来却弃医从文，其实从《药》中，我们不难发现他为何如此选择的原因。

文中的人血馒头，虽然大家都传言它是灵丹妙药，认为小栓能得到一个人血馒头就一定能治好痨病，但是事实却是，这个所谓的神药，并没有救下小栓的命。

痨病，也就是我们现在所说的结核病，虽然旧社会的医学科技没有我们现在发达，但是如果进行科学治疗，加以年轻生命旺盛的生命力，小栓活命的几率也远比食用所谓的人血馒头大的多。

但是华老栓夫妇却因为迷信谣言，而给自己的儿子吃下了馒头。被称作灵丹妙药的人血馒头，不仅没有治好华小栓的病，反而成了害人的毒药，让小栓年纪轻轻就丢了性命。

作为革命者的夏瑜，本该被人尊敬，但是却因为人们的愚昧无知，被按上了反叛者的罪名，成了人人唾弃打骂的对象，不仅没有得到尊敬，最后还含冤而死。本应该是拯救愚昧封建社会的“药”，却被人们亲手给糟蹋、抛弃。

骗人的“人血馒头”成了“神药”，救人的“改革者”却成了“毒药”，这简直是天大的讽刺。

鲁迅先生也正是看到了这一点，才决定弃医从文。他看到了这是一个有病的社会，但是这病不是出在人们的身体上，而是出在了人们的精神上。

故此，他才决定以“字”为“刀”，以“文”为“药”，解剖开愚昧封建的社会，为其治病。所以，这些有力的文字，大概就是鲁迅先生给后世留下真正的药吧。

结语

我们这次疫情中，也出现了很多类似事件，疯狂买药的谣言迷信者，违背道德的口罩制造商，他们的种种自以为是的恶行，不也是在制造人血馒头吗？

希望我们不会重蹈覆辙《药》的故事，不信谣，不作恶，当愚昧的“华”家和冤枉的“夏”家都摆脱了自己的命运，我们华夏的未来必将更光明。

END