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泽雷随卦有顺应形势,追随他人之象,六十四卦解析第十七

 三泰书斋 2020-04-10

随,元亨利贞,无咎。

随卦传统称为泽雷随,为震宫归魂,五行属木。初始亨通,利于坚守正道,不会有灾难。

彖曰:随,刚来而下柔,动而说,随。大亨贞,无咎,而天下随时,随之时义大矣哉!

彖辞说:随卦,刚健居于阴柔之下,以自己的行动使下民喜悦,这就是随卦。大亨通,守正道没有灾难,天下百姓顺应时势而做事,顺应时势的意义太大了!

泽雷随卦有顺应形势,追随他人之象,六十四卦解析第十七

象曰:泽中有雷,随;君子以向晦入宴息。

象辞说:上卦为兑为泽,下卦为震为雷,所以泽中有雷便是随卦的卦象。君子从这一卦象中得到启示,到了晚上回房间休息。

“元亨利贞”是《易经》中的最高荣誉,在六十四卦中只有六个卦得到了“元亨利贞”的评价,随卦就是其中之一。随表示随遇而安、顺从、随缘、随和,也可以表示有实力者退让一步,随从下位者。

豫卦表示和平盛世人们尽享欢乐,所以接下来是人民拥护君王,跟随君王的随卦。人们为什么要跟随你呢?因为你能给人们带来喜悦。比如中国人民为什么要跟党走呢?因为党为人民谋福利,党是人民的大救星。再比如西方人为什么相信耶稣呢?因为耶稣能够给人们带来喜乐而远离伤害和罪恶。

泽雷随卦有顺应形势,追随他人之象,六十四卦解析第十七

从卦象上分析,上卦兑为泽为喜悦,下卦震为雷为动,雷在泽中、心喜而动。雷怎么会藏在沼泽地里呢?古人通过观察,发现春雷响过之后,万物苏醒。古人认为这是天道的善意,天气转暖了,天用雷声唤醒大地上的万物。如果天气转凉了,天便把雷藏了起来,不再惊动万物。由于此时沼泽地里也会发出一种声音,所以人们便认为雷到了秋天便藏到了沼泽地里了。

随从不是无主见的附和,随从什么要由当事人判断决定。摇得随卦,多数事情都可依自己的想法来执行,顺利地达成。事业、投资、理财、感情均会有令人满意的发展和收获。此卦有变动居处或外出变化之意,变则吉。求财有可成之兆,但会较迟。多表现为跟随他人所获得的财富。适合寻找跟随的“主人”,也适合在仕途上求发展。仕途与婚姻的关系很大,婚姻带来基业与财富。

泽雷随卦有顺应形势,追随他人之象,六十四卦解析第十七

初九:官有渝,贞吉。出门交有功。

初九:官职有变动,守正道吉祥。出门与人交往会有功效。

象曰:官有渝,从正吉也。出门交有功,不失也。

象辞说:官职有变动,安守正道则会吉祥。出门与人交往,不会有过失。

初九原来高高在上,现在来到了最下层,与民众打成一片。高高在上的人总会有变为平民的可能。可是,这样才能体察民间疾苦,磨练自己。比如春秋时期的晋文公重耳,正是十七年的流亡生活,磨砺了他的意志,丰富了他的阅历,从而使他回国后励精图治,成为春秋五霸之一。六二:系小子,失丈夫。

六二:联系小人,失去了丈夫。

象曰:系小子,弗兼与也。

象辞说:六二爻倾心于初九的小人,就不能同时兼有九五的丈夫了。

六二面临着一个双向选择。六二好比一位女子,与其相临的是一个地位低下的小伙子,可是有一位有权势的人(九五)也喜欢她。由于小伙子离她近,她选择了小伙子。六二相当于大夫之位,他是搜刮民膏民脂进贡给君王,还是爱民如子,减轻税收,少给君王进贡?这是六二的两种选择,不能兼顾。六二选择了爱民,因为得人者得天下。

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六三:系丈夫,失小子。随有求,得,利居贞。

六三:亲近丈夫,远离小人。跟随有追求的人会有所得,利于坚守正道。

象曰:系丈夫,志舍下也。

象辞说:亲近九四的丈夫,是说他的志向是决心舍弃在下位的小人。

六三的地位比六二大些,所以向上爬的欲望也大。六三好比富贵人家的小姐,与贫民阶层的小伙子们没有什么来往,所以不会与他们产生爱情。她愿意与比自己更高贵的人交往,于是便看上了九四。九四的地位比六三要高,六三得处处顺从九四。所以说六三失去了小伙子(初九),而到了丈夫(九四)。

九四:随有获,贞凶。有孚在道,以明,何咎。

九四:跟随而来并从中有所收获,守正道也凶。如果诚信守正道,光明磊落行事,怎么会有灾难呢?

象曰:随有获,其义凶也。有孚在道,明功也。

象辞说:跟随别人去得到利益,卦辞的含义是有凶险。有诚信守正道不会有灾难,这是做事光明磊落的功劳。

被六三随从,获得了六三的信任,却有凶险。有追随者说明有一定的威望。可是要留心,在某种情况下这不一定是好事。九四是近君之位,容易引起猜忌,九四的威望有可能超过九五,这就太危险了。九四性格耿直,功高盖主,又不懂得讨好皇上,肯定会受到皇上的猜忌。

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九五:孚于嘉,吉。

九五:诚信于美善,吉祥。

象曰:孚于嘉,吉;位正中也。

象辞说:诚信于美善,吉祥,这是因为九五位置居中而得正。

位高尊崇者不刚愎自用,不偏听偏信,反而从善如流,这是优秀领导者的品质。反面教材是纣王:纣王娶了九侯的女儿,但她不喜欢纣王的荒淫,导致纣王把她给杀了。余怒之中把九侯也给剁了。鄂侯出面指责纣王,结果被做成了肉脯。文王对此只是轻叹了一声,便被关进了国家监狱。

上六:拘系之,乃从维之。王用亨于西山

上六:把他拘囚起来,然后又捆起来,大王在西山上祭祀。

象曰:拘系之,上穷也。

象辞说:被拘囚并捆起来,是因为上六爻处在上面穷途末路的缘故。

上六的随从之道已经发展到了穷尽的地步,于是由随变为不随,不愿随从。君王九五不得不以阳刚之力先强行拘系,然后再用诚意感化,顽石总有点头的一天。解放后对战犯进行的改造与本爻策略一致。上六被拘禁,被关押,此时不一味顺从也不行了。

泽雷随卦有顺应形势,追随他人之象,六十四卦解析第十七

随卦运势速断

运势—有去旧迎新之吉象,与他人沟通协商为吉。三心二意或独立单行则凶。

事业—向人学习,择善而从,谦虚随和,会受到器重。但不可趋炎附势。

爱情—双方情投意合,重于情欲,依赖心重,感情深厚。

疾病—有头疾,咽喉痛,四肢沉重,饮食不安,须长期治疗,宜往西南方求医。

经商—顺利。在与他人的合作下能达到预期目的。应多从大处、长远考虑。

诉讼—没有大的纷争,但如果不快速处理,将有变化。

出行—应随时准备出发。若寻人,其行止不定,要费力寻找。

人生—有赌徒心理。喜欢流浪走动,性格优柔寡断,摇摆于两种意见之间

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