【原】先秦的贵族必修课—六艺之射

古往今来，中国家长历来都是最喜欢比较和炫耀的家长，这是因为我们中国人是全世界最看重家族传承的民族之一。今天的中国家长们会比较自己孩子的学校排名、学习成绩和才艺等级，那么先秦时代的贵族世家们，会把那些内容当成是素质教育的重点呢？答案就是射箭，而且没有之一。

▲弓箭最帅代言人出场

射箭技能在先秦时代是关系到家族子弟能否出人头地的关键，也是关系到家族传承的重点技能。晋国政坛的重量级人物智申选择智瑶继承家业，其中的一个理由就是智瑶这倒霉孩子的射箭技术高到没朋友。虽然这是个反面的例子，但这在春秋时代并不是错误，就像钢琴界出了药家鑫也不耽误钢琴技能在中国家长心中的地位一样。和智申同时代的孔夫子也认为射箭这门技能很重要，射箭“才力足御者曰贤”，这是孔夫子对贤人的标准。

▲孔子在古时也是射箭高手

孔夫子自己也是射箭的高手，他在鲁国乡间射箭时就很吸引粉丝，四邻八乡的鲁国人像看偶像演唱会一样为他捧场。孔夫子也把自己的射箭技能交给了自己的众弟子，并形成了中国射箭流派中儒家射艺，在后世的儒家射箭高手中有北宋的陈尧咨、明朝的王阳明和纪纲等弓箭高手。陈尧咨出身于著名的学霸、考霸家族。他是陈家兄弟状元中的一员，算上他老爸在内，他家一共出了三个总理级高官和一个大军区司令员，是整个北宋学而优则仕的典型代表。陈尧咨不但在科举场上是状元，在射箭领域也是独孤求败一样的人物，是公认的射艺无双的人物。

当辽国等外邦使臣来到汴梁时，陈大状元就是宋朝政府显示实力的最好代表。这个学霸不但可以在文采上完虐外邦使臣，在比试弓箭技艺上更是打遍四邻无敌手，让以擅射自夸的契丹人、高丽人都无话可说。熟能生巧的故事就是欧阳修关于这位前辈的小段子，可惜今天的人们都把他当成了头脑简单四肢发达的专业运动员。靠着这一手功夫，陈尧咨后来担任了节度使，在工资水平上比自己当宰相的哥哥还高出一截。而纪纲身为一个儒生，能成为明朝第一个锦衣卫指挥使，其被朱棣看中的原因之一就是擅长弓马。所以，不会射箭的儒家，妥妥是孔夫子的不肖弟子。

孔夫子在当时广受欢迎的另一个原因就是他广开方便之门，大肆传播射箭技术和射礼。这在当时可谓是破天荒的事情，先秦时代的人们推崇弓箭技术，但并不是每一个家庭都有资格学习整套的射技和射礼。射箭在当时不但有逼格，更是跻身统治阶级的重要技能。射箭这门技能在过去很长时间内相当于今天弹钢琴和公务员考试班的综合，收费和培训标准那是相当高的。你以为折合成今天的人民币是每节课三五百？错！至少要加上一个零。你还别嫌贵！你要是个穷的只剩下钱的主也不一定管用，有时候有钱都请不到好师傅。你的祖上按照现代的行政级别，至少要是处级干部才有资格学习高一级的射箭才能，光有钱，那是不行的。

中国人对弓箭推崇从远古时代就开始了，传说黄帝飞天后还特意送下了乌号之弓。

张个姓氏就是拜弓箭所赐，中国人对弓箭推崇从远古时代就开始了，传说黄帝飞天后还特意送下了乌号之弓。张个姓氏就是拜弓箭所赐，当时中国人中姓氏可是很稀少的，专门赐姓在当时是一种很高的荣耀。至少在商朝射箭这门技术就和人才选拔挂钩了，商朝君主就经常让自己的手下的“射”。、“尹”、“师”等善射的官员去教授王族、贵族子弟射箭技能，商王自己也参与其中做示范，“王其射”字样多次出现在甲骨文中。

▲唐三彩-骑马的弓箭手

商王家族中似乎无论男女都要学习射箭，妇好就是商朝著名的女射手。作为商朝王室成员妇好也学习了射箭，在她的墓室中就有专门射箭用的玉扳指，妇好的右手大拇指宽度是2.4厘米，和成年男子相当，有明显的练习弓箭的痕迹。除了贵族子弟，商王还一再要求自己身边的卫士学习射箭，商王直系武装中就有擅长射箭的射队。射队是商王手中的王牌，轻易不出动，每次出动都郑重其事的记录在甲骨文上。擅长射箭的商朝军人在前途上明显比自己的袍泽好得多，因为甲骨文中的“侯”字就是一个正中靶心的形状。商军中能经常射中靶心的人就是首领，被称之为“侯”，这也是最早的军事贵族。

武王灭商后，周人建立了自己的王朝，周人是一个比商人更加狂热推崇射箭技能的族群。周人家族诞生男子后，就一定悬弓射箭，箭矢中的“矢”和“势”在当时是通用的，原先是男子生育器官的代表物，向天放箭就代表着家族后继有人。王室和诸侯国的嫡子诞生则会让专门的武官对着天空射出六只箭，代表着这个孩子未来也会和自己的祖先一样横扫六合。射礼是周礼的基础，不同的人学习掌握不同的射礼后方能担任不同级别的官员。

▲镂空双翼战国箭簇

周人男子诞生后也许他一生都混不上士的阶层，但射箭的技能还是要掌握的，因为这关系到他能不能有血脉传承下去。周公制定的周礼是周人的生活准则，按照这个准则周人娶妻要有“五礼”，“五礼”中包含鸿雁。当时没有万能的淘宝，商品经济非常不发达，因此即使有钱也很难买到鸿雁。因此在周代不会射箭的男子就像今天没有房子车子的男人一样很难娶到老婆，你说重要不重要？

▲青铜箭镞

射箭技艺手艺的高低还直接影响到夫妻感情，《诗经.郑风.女曰鸡鸣》中的女主人就这样要求自己老公：“子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老”，要求自己的老公在黎明时给她打下鸿雁。这个女人的口气和现代女人要求自己老公加班给自己买衣服、包包的口气十分相似，如果她的老公弋射（用带着绳子的弓箭射击，难度很高，傍晚和黎明是弋射的最佳时机）技术不好经常让她失望，她也不会发出这种撒娇似的请求了。

 ▲韩国电影《最终兵器：弓》，朝鲜民族是射箭技艺流传很完成的民族，电影中的主人公家族是两班贵族出身，掌握弓箭技艺是必须的。

西周时期，普通人家在祭祀时也需要用到射箭技术。当时的人们相信用田野中获取的猎物祭祀祖先是十分光荣的事情，只有在迫不得已的情况下才用家养的牲畜。这是周人早年半农半牧生活的缩影，《诗经.豳（音bin)风》中周人的农夫就在农闲时分射杀野兽，将捕获的大块头野兽祭祖，将小野兽拿回家改善生活。所以，谁要说什么中国人只知道种地，所以不能打，你就大嘴巴抽他！普通人家如此，周人贵族更是如此，在周天子和诸侯举行的各种射礼中贵族子弟如果不能取得好的成绩会是一向相当严重的事情。

▲现存南阳汉画馆的一幅投壶石刻画，形象刻画了当时酒宴投壶的情形

分数是现代中国大部分学生的命根，在当时射箭成绩的好坏更是贵族子弟的命根。《礼记.射义》中是描述周天子的选人标准的“天子以射选诸侯、卿、大夫、士”，意思是周天子就是靠射箭成绩决定各级别干部的人选。贵族子弟射箭成绩上靶成绩越多，射箭姿势越标准，射箭节奏越符合礼乐的节拍就越有资格参加天子的祭祀典礼。而射箭成绩差的学渣，射箭姿势丢人的废柴，射箭节奏非要在演奏交响乐时射出嘻哈节奏的二货都没资格参与天子的祭祀活动。

▲射箭优等生乾隆

周天子的权威就在于祭祀，他的祭祀规格最高，可以代表万民向天地祈祷风调雨顺，沟通天地是周天子的特权，被周天子邀请陪祭是分享周天子权力的一种必要步骤。所以射箭成绩差的学渣们因为没有资格参与周天子的祭祀大典，就没有了分享权力的可能。

▲台北故宫藏翡翠扳指

一个射箭方面的学霸多次参与周天子的祭祀会被天子升官，并增加封地。比如把他的级别从厅级干部提升为副省级，把他的产业从北京郊外扩充到四环以内。所以射箭成绩好的学霸就是直接开启了人生的成功之路。西周分封诸侯时也很看重射箭成绩，桐叶封弟的叔虞也是射箭的绝顶高手，他在少年时代就可以达到百步的神射标准（九十步是善射，当时两跨为一步，也就是人走两下，是一米五左右），有过一箭射穿犀牛的惊人射箭成绩。

▲电影《箭士柳白猿》的剧照

西周时代周天子对各个诸侯国的人事有很大的话语权，重要诸侯国的三卿全都由周天子直接任命，因此诸侯国的臣子们如果在天子举行的射礼上表现出色就可能跳过自己的主君直接当上副省级的卿。相反射箭科目的学渣们会被削减封地，甚至不能继承自己祖上传下来的爵位。因此，射箭是前秦时代最有逼格的贵族运动，而且没有之一！

本文为冷兵器研究所原创稿件，主编原廓、作者李从嘉。任何媒体或者公众号未经书面授权不得转载，违者将追究法律责任。