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🔥书艺咀华●咀嚼书法艺术之英华！ 《十七帖》是王羲之草书的代表作之一，因卷首“十七”二字得名。这是一部“汇帖”，凡29帖、134行、1166字；内容是一组书信，据考证大多是写给其友益州刺史周抚的。包世臣有文《十七帖疏征》可参考。唐宋以来，一直作为学习草书的无上范本，被书家奉为“书中龙象”。原墨迹早佚，现传世《十七帖》是刻本，本文的图片是翻墨效果。《十七帖》风格：冲和典雅，不激不厉，而风规自远，绝无一般草书狂怪怒张之习，透出一种中正平和的气象。南宋朱熹说：“玩其笔意，从容衍裕，而气象超然，不与法缚，不求法脱，其所谓一一从自己胸襟流出者。”《十七帖》用笔：方圆并用，寓方于圆，藏折于转，而圆转处，含刚健于婀娜之中，行遒劲于婉媚之内，外标冲融而内含清刚，简洁练达而动静得宜，这些可以说是习草者必须领略的境界与法门。《十七帖》章法：其集字成行的方法，不像后来的大草、狂草书法那样依靠字与字之间的牵连来强化整体感，而是依靠字形的大小、单字姿态的斜正搭配、笔画的粗细变化来达到气脉贯通。如第一帖，共三行，都是字字独立，属章草格局。不过王羲之对这种格局进行了改造，所以显得更为灵活。郗司马帖
释文：十七日先书，郗司马（郗昙）未去。即日得足下书，为慰。先书以具示，复数字（之前的书信已详细讲过，这次写几个字作为回复吧）。 逸民帖 释文：吾前东，粗足作佳观（总体上还有些政绩）。吾为逸民（隐士）之怀久矣，足下（郗愔，羲之妻弟）何以方复及此（怎么到现在还犹豫不决）？似梦中语耶！无缘言面为叹，书何能悉（书信中怎能讲清我的心意）！ 龙保帖
释文：龙保等平安也，谢之。甚迟（很想）见卿。舅可耳，至为简隔也。 丝布帖
释文：今往丝布单衣，财一端（仅此一件），示致意。 积雪凝寒帖
释文：计与足下（周抚）别廿六年，于今虽时书问，不解阔怀。省足下先后二书，但增叹慨！顷积雪凝寒，五十年中所无。想顷如常，冀来夏秋间，或复得足下问耳。比者悠悠，如何可言。 服食帖
释文：吾服食（丹药）久，犹为劣劣（效果不明显）。大都比之年时，为复可可（但比起往年感觉还凑合）。足下（郗愔）保爱为上，临书，但有惆怅。（书艺君注：书圣已经服食丹药很久了，但发现效果不咋样，所谓的比往年凑合只是心理作用罢了。他让妻弟保重身体，却不知道自己在丹药的损害下，时日已经不多……） 知足下帖
释文：知足下（郗愔）行至吴（将出任吴郡之守），念违离不可居，叔当西耶？迟知问。 瞻近帖
释文：瞻近无缘省告，但有悲叹！足下（郗愔）小大悉平安也？云卿当来居此，喜迟不可言。想必果言，告有期耳。亦度卿当不居京，此既避，又节气佳，是以欣卿来也。此信旨还具，示问。（书艺君注：王羲之跟他的妻弟关系是真铁，跟亲兄弟差不多） 天鼠膏帖
释文：天鼠膏，治耳聋有验不？有验者，乃是要药。 朱处仁帖
释文：朱处仁今所在？往得其书信，遂不取答。今因足下（周抚）答其书，可令必达。 七十帖
释文：足下（周抚）今年政七十耶？知体气常佳，此大庆也，想复勤加颐养。吾年垂耳顺，推之人理，得尔以为厚幸，但恐前路转欲逼耳。以尔（因此），要欲一游目汶领（游览四川岷山），非复常言（不是随便说说）。足下但当保护（保重），以俟此期，勿谓虚言。得果此缘，一段奇事也。（书艺君注：可见书圣也是旅游发烧友啊，他跟周抚，一个六十、一个七十岁了，还想约人家到汶山游玩，而且强调自己不是开玩笑的） 邛竹杖帖
释文：去夏，得足下（周抚）致邛（四川邛崃）竹杖，皆至。此士人多有尊老者，皆即分布（都已分送老人），令知足下远惠之至。 游目帖
释文：省足下（周抚）别疏具：彼土山川诸奇，杨雄《蜀都》、左太冲《三都》，殊为不备悉（都没有您讲得详尽）。彼故为多奇，益令其游目意足也。可得果，当告卿求迎，少人足耳。至时示意（去时告诉您）。迟此期（期待那一天），真以日为岁。想足下镇彼土，未有动（工作调动）理耳。要欲及卿在彼，登汶岭、峨眉而旋，实不朽之盛事。但言此，心以驰于彼矣。（书艺君注：书圣反复在给周抚的信中强调想去人家四川游玩） 盐井帖
释文：彼盐井、火井皆有不？足下（周抚）目见不？为欲广异闻，具示。（书艺君注：书圣不仅爱游玩，还爱猎奇，非要让人家周抚给他详细讲讲盐井、火井是咋回事。我们常说“愿你归来还是少年”。书圣还是当年那个坦腹东床的飘逸骚年啊） 远宦帖
释文：省别具足下小大问（看到您周抚的另一封信，问候我一家老小），为慰。多分张（我们分散各地），念足下悬情（感念您的挂念之情）。武昌（陶侃，守武昌，周抚妹嫁其子）诸子亦多远宦，足下兼怀，并数问不？老妇顷疾笃（我夫人最近病重），救命（正在救治），恒忧虑。余粗平安（其他人都还好）。知足下情至。 旦夕帖
释文：旦夕都邑（京都建康），动静清和。想足下（周抚）使还具（使命已完成）。时州将桓公（桓温，东晋大将、权臣，三次北伐，战功赫赫）告，慰情。企足下数使命也。谢无奕外任，数书问，无他。仁祖（谢仁祖，谢无奕之兄）日往（去世），言寻悲酸，如何可言！（书艺君注：旦夕帖展示了出身望族的王羲之强大的社交圈子，桓温、周抚、谢仁祖都是当时重臣，桓家、谢家都是东晋名门望族，由此可想而知） 严君平帖
释文：严君平、司马相如、扬子云，皆有后（留在蜀地的后代）不? 胡毋帖
释文：胡毋氏从妹平安（一切安好）。故在永兴居，去此七十（里地）也。吾在官（在职），诸理极差（诸事不顺），顷比复勿勿。来示云与其婢，问来信，不得也。 儿女帖 释文：吾有七儿一女，皆同生（都是正室郗璇所生），婚娶以毕，唯一小者（王献之）尚未婚耳。过此一婚，便得至彼（到你们四川去游玩）。今内外孙有十六人，足慰目前。足下情至委曲，故具示。（书艺君注：书圣是个好父亲，七个子女的婚事都帮着操办了，只剩下最有才华的王献之。只要还有一个没有完成婚姻大事，书圣就不能安心去游玩。活灵活现的中国式父母啊，看来古今没有什么区别） 谯周帖
释文：云谯周（蜀汉名士）有孙秀（谯秀），高尚不出（志向很高但隐居不仕），今为所在？其人有以副此志不？ （不知此人是否真的名副其实？）令人依依，足下（周抚）具示。 汉时帖
释文：知有汉时讲堂在，是汉何帝时立此？知画三皇五帝以来备有，画又精妙，甚可观也。彼有能画者不？欲因摹取（想请能画者把画像临摹下来），当可得不？信具告。 诸从帖
释文：诸从并数有问，粗平安。唯修载（王耆之）在远，音问不数（不常通信），悬情。司州（王胡之）疾笃，不果西（西行赴任），公私可恨（于公于私令人遗憾）。足下（周抚）所云，皆尽事势（对时势分析很好），吾无间然。诸问想足下别具，不复具。 成都帖
释文：往在都，见诸葛显，曾具问蜀中事。云成都城池、门屋、楼观，皆是秦时司马错所修，令人远想慨然。为尔不？（周抚您是否同感？）信具示，为欲广异闻。（书艺君注：书圣的好奇心又来了。当然，这好奇是对历史的追怀） 旃罽帖
释文：得足下（周抚）旃罽（zhan ji，毛织品）、胡桃、药二种，知足下至（深感君意）。戎盐乃要也，是服食（丹药）所须。知足下谓须服食（知道您最近也在服食丹药），方回（郗愔之字）近之（对服食丹药也有研究），未许吾此志。“知我者希”，此有成言。无缘见卿，以当一笑。（书艺君注：由此可见，书圣此时已经开始服食丹药，而且这是一种时尚，亲朋好友都在服食，而这也为书圣暴死埋下伏笔） 药草帖
释文：彼（周抚）所须此药草，可示，当致（想办法给您弄到）。 来禽帖
释文：青李、来禽、樱桃、日给滕子，皆囊盛（用布袋装）为佳，函封（密封在盒子里）多不生。 胡桃帖
释文：足下（周抚）所疏云“此果佳”。可为致子，当种之。此种彼胡桃皆生也。吾笃喜种果，今在田里，唯以此为事。故远及足下致此子者（麻烦您这么远寄给我这种水果的种子），大惠也。（书艺君注：书圣还是种水果的好手，闲情雅致，跃然纸上） 清晏帖
释文：知彼（你们四川）清晏岁丰，又所出有无（所出的特产又是别处没有的），一乡故是名处。且山川形势乃尔，何可以不游目？（书艺君注：书圣再一次向周抚表达了对游玩四川的向往） 虞安吉帖
释文：虞安吉者，昔与共事，常念之，今为殿中将军。前过（之前路过我这里），云与足下（周抚）中表（内亲外亲的合称）。不以年老，甚欲与足下为下寮（下属）。意其资可得小郡（感觉以他的水平可以管理一个小郡），足下可思致之耶？所念，故远及。（书艺君注：书圣帮助曾经共事的虞安吉，请托周抚给谋一个职位。以他们的交情，估计最后事情办成了）
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