《道德经》：人生的欲望因智慧而生，结果却让人生走向痛苦

《道德经》：人生的欲望因智慧而生，结果却让人生走向痛苦。

《道德经》中有这样一番话：大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

这一篇文章的意思就是说：因为大道废了，才出现仁义；当智谋出现了，才有伪诈机巧的心思；父.子.兄.弟.夫.妇之间不和睦了，才知道谁是孝子；国家动乱了，才看出所谓的忠臣。

人是一个非常复杂的动物，我们都拥有自己的思想和情感，在处理问题的时候也有自己独特的想法和行为方式，但是随着智慧的开启，给我们带来的并非是越来越好的生活，而是逐渐狂妄自大的人生。

人类将自己置于万物之上，过度砍伐和开采，不在遵循自然规律，这一种背道而驰的态度，让我们离道的境界越来越远，当你这一切发生时，我们并没有觉得这是一种错误。

而且关键的问题就是，人是有欲望的动物，我们由于欲望的驱动，难免会利用各种手段企图满足自己的欲望，欲望是毫无止境的，一个人会为了满足自己毫无止境的欲望，做出背离自己道德与法律的底线，表面上装出仁义的样子，实际上隐藏着奸诈狡猾的花言巧语。

人生的欲望因智慧而出，最后的结果，走向的却是痛苦。

历史上的和珅，就是因为自己的欲壑难填，最终走向深渊的典型案例，正所谓“三年清知府，十万雪花银”，形容的正是和珅这种罪过之人。

有一个叫汪如龙的官员，他为了谋得一官半职，给和珅送了几十万银两，和珅就让你汪如龙立刻当上了两淮监政这个职位。

但是两淮监政这个职位，一直是征瑞在担任，但是如今汪如龙霸占了自己的官职，他心中自然有些不理解，就生气的问和珅：“我每年向你贡献白银十万两，为什么把我给换掉了？”

和珅明摆着对征瑞说：“别人的贡献比你大。”

这样一个赤裸裸的回答背后，藏着的就是和珅那贪得无厌的欲望。