|
法家与韩非  ——北大阎步克老师《中国古代史》课件 代表人物 ①早期：李悝、吴起、商鞅、申不害、慎道等 ②后期：韩非为集大成者 主要观点 思想基础 ①历史进化论 批判儒家守旧不变的观点，批判孟子“法先王”，力图论证战国政治与经济地位变动和财富权利的转移是合理的、进步的 “新圣”说《五蠹》，“守株待兔”为喻，复古主张行不通，体现新兴地主阶级改革旧制、进取精神 ②人性恶  ——北大阎步克老师《中国古代史》课件 立法必须从最坏处着眼，理论前提为性恶，假设人在不受监督的前提下会违法。 类似于基督教的原罪说  阿克顿勋爵  权力导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败。 人们以为当他们说人性本善时是说出了一种伟大的思想，但他们忘记了。当他们说人性本恶时，他们是说出了一种更伟大的思想。   黑格尔 君主专制 ①内容：主张君主专制，“法”、“术”、“势”结合以加强中央集权 商鞅重“法”（成文法令），申不害重“术”（驭臣之术），慎到重“势”（国君至高权势）  ——北大阎步克、叶炜老师《中国传统官僚政治制度》 ②影响：为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家提供理论根据 阎步克老师特别安利的一本书  严刑峻法  ——北大阎步克老师《中国古代史》课件 继承荀子性恶论，在理论上表现轻罪重判，但具有普遍性与平等性。 是非功过  法家主张思想专制与文化专制主义，认为自由的文化生活与活动对人类毫无意义，一切与富国强兵与以法治国无关的事务都应严禁，而且，自由知识分子的批评威胁君主的权威，干预法律的贯彻。  “美国宪法之父”麦迪逊说：“如果人人都是天使，就不需要任何政府了；如果是天使统治人，就不需要对政府有或内在的控制了。” 阎步克老师讲，法治思想的实质为建设官僚帝国的理论。法家是关于中央集权、君主专制和官僚政治的理论学说，符合当时时代变革的需要。一部中国政治史，就是儒家与法家的历史。（本文多处参考阎老师中国古代史的授课内容，特此说明） 一张图理清法家思想的源流及内容 ——图片来自精华学校宋炳辰老师的授课讲义 编辑：王伦立 殷晓彤 负责：周六、周日 历史学科教育 |
|
|
来自： 新用户56909953 > 《待分类》
