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灵山之上，如来佛祖莲台坐下，六耳猕猴被孙悟空一棒打死。 第58回里，六耳猕猴已经被如来佛祖的金钵盂罩住现了原形，但他还是被打死了，而且是在如来佛祖、四菩萨、八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、观音、木叉等一干神众的众目睽睽之下。虽然事后如来佛祖不忍，连道两声“善哉！善哉！”，但他并没有怪罪孙悟空。 诸多神仙的意见如此一致，没有一个愿意救下他。为什么众位神仙甚至不顾及身处首善之地的灵山之上，也要了结六耳猕猴的性命，并且还是“劈头一下打死，至今绝此一种”？ 有一种观点认为，取经路上，有背景的妖怪都被救走了，没有背景的妖怪都被打死了。这句话说对了一半，因为有一些没有背景的妖怪也活了下来。 第13回里，唐僧在双叉岭遇到刘伯钦之前，曾经身陷虎穴。寅将军、熊山君、特处士三个妖怪吃了他的两名随从，后来唐僧被太白金星救了出来，而那三个妖怪却没有人去追究罪责。 第16-17回里，黑风山黑风洞偷袈裟的熊罴怪，被观音菩萨收服做了洛伽山守山大神，当了保安。 第40-42回里，号山枯松涧火云洞的红孩儿，被观音菩萨收为善财童子，从事理财工作。 第59-61回里，翠云山芭蕉洞的铁扇公主罗刹女，战败后隐性修行。 第63-64回里，乱石山碧波潭万圣龙王的驸马九头虫，被二郎神的细狗咬下一个头后逃走。 第73回里，用红枣茶毒倒唐僧猪八戒沙僧的黄花观观主百眼魔君蜈蚣精，被毗蓝婆菩萨收服，带回紫云山千花洞看家护院，做了管家。 所以，有背景的妖怪都没有被打死这句话没有错，对于没有背景的妖怪，则是有的侥幸“被逃走”了，有的幸运被神仙收服了。那么没有背景的妖怪中，需要具备哪些能力，才会被神仙相中呢？看看被收服的三个妖怪的共同点： 首先是都有强悍的战斗力。 熊罴怪和孙悟空单打独斗旗鼓相当，红孩儿依靠自身的三昧真火击退孙悟空，蜈蚣精则凭借肋下一千只眼放出金光让孙悟空慌了手脚。这三个妖怪都是依靠自身的修为和战力，完全不用借助外界葫芦、金铃之类的宝贝，就能够和孙悟空不分上下。 其次是都有优雅的个人情怀。 黑风洞名字虽然不雅，但周边环境是“烟霞渺渺，松柏森森。……却赛蓬莱山下景。”火云洞同样也是“回銮古道幽还静，风月也听玄鹤弄。……有分有缘方受用。” 驻地选择的都是花木萋萋流水潺潺一派世外桃源之地。黄花观更不用说，单是二门上贴的一副对联“黄芽白雪神仙府，瑶草琪花羽士家”，文艺范儿已经秒杀西天路上群妖。 这样的妖怪神仙才会喜欢。 寅将军、熊山君、特处士是粗俗野妖，由于出现太早没有获得孙悟空验证能力的机会，罗刹女战斗力完败于孙悟空，这四位没有进入神仙法眼。 唯一可惜的是九头虫。九头虫是在孙悟空和二郎神的组合攻击下才落败的，战斗力不容置疑。九头虫被龙王招为上门女婿住在龙王府邸，爱好收藏，夫妻曾经共同把玩欣赏祭赛国金光寺的舍利子和王母娘娘的九叶灵芝草，艺术修养应该也不差。遗憾的是他在和孙悟空、二郎神的争斗中，不慎被二郎神的细狗咬下了一个脑袋。 残疾的妖怪神仙也不喜欢，所以九头虫只能“被逃走”。 神仙的眼光很挑剔，那么六耳猕猴具备神仙喜欢的条件吗？ 六耳猕猴的自身战斗力有目共睹，没有依靠外围神物宝贝，就能够和孙悟空不分上下。 再看看六耳猕猴的修养。第57回里，六耳猕猴抢走包裹跑到花果山，沙僧寻到水帘洞，见到山中群猴滔滔乱嚷。 “原来是孙行者高坐石台之上，双手扯着一张纸，朗朗的念道：“东土大唐王皇帝李，驾前敕命御弟圣僧陈玄奘法师，上西方天竺国娑婆灵山大雷音寺专拜如来佛祖求经。……”念了从头又念。沙僧听得是通关文牒。” 如此爱好古典文学，还是政府公文，实在是难得的读书种子，文艺青年。 六耳猕猴的作恶，仅仅只是砑昏了唐僧一条罪责。而在花果山水帘洞里，当沙僧当其面打死变作假沙僧的猴精时，六耳猕猴并没有追究他伤害下属的罪过，而是任其逃走，充分显示出了涵养和仁爱。 所以，六耳猕猴完全具备被神仙收为己用的条件。但是他为什么被打死了呢？ 我们看看六耳猕猴的根底。 第58回里，如来佛祖说周天种类，指出有四猴不入天地神人鬼五仙和蠃鳞毛羽昆五虫十类之种。 “第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。” 孙悟空无疑是排名第一的灵明石猴，也确实非常厉害，所以被选入取经团队。 第3回里，孙悟空学道有成荣归故里，训练群猴操练武艺，苦于没有兵器。 “正说间，转上四个老猴，两个是赤尻马猴，两个是通背猿猴”。 四老向孙悟空建议，花果山向东二百里傲来国界可以找到兵器，结果武装了四万七千余口猴众。后来四老又建议孙悟空去东海龙宫找寻自己的趁手兵器，结果借来了如意金箍棒和一身披挂。 因为此功，孙悟空将两个赤尻马猴封为马流二元帅，将两个通背猿猴封为崩芭二将军。但这四个老猴没有表现出与之相称的战斗力，孙悟空大闹天宫惹下祸端被捉上天庭之后，花果山被显圣二郎神率领梅山七弟兄放火烧了。第28回里，孙悟空因为在白虎岭打死白骨精被唐僧驱逐，无奈再次回到花果山，这时候山上原有的四万七千余口猴众除去被烧死的、逃跑的、被猎人捉去的，只剩下千余，由马流二元帅、崩芭二将军管理，苦捱度日。 所以，如来佛祖所说的排名第二的赤尻马猴和排名第三的通臂猿猴，只是比其他猴子聪明一些，战斗力属于打酱油的水平，不足为虑。 但是对于排名第四的六耳猕猴，如来佛祖再次重复强调前面的论述并加以说明： “此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。” 六耳猕猴的这些能力究竟恐怖到什么程度，值得如来佛祖说两次？我们看看六耳猕猴的业绩。 第57回里，孙悟空被唐僧驱逐，跑到观音菩萨面前诉苦，观音菩萨端坐莲台运心三界，慧眼遥观遍周宇宙，霎时间开口道：“悟空，你那师父顷刻之际，就有伤身之难，不久便来寻你。”但是在第58回里，当两个孙悟空来到南海让观音菩萨辨别真假时，观音菩萨却分辨不出，只能悄悄吩咐木叉和善财一个帮住一个，“等我暗念《紧箍儿咒》，看那个害疼的便是真，不疼的便是假。”这个办法不灵，观音菩萨无计奈何把他们支到灵霄殿。 上界众神分辨不出，又找到唐僧。沙僧给唐僧出的主意和观音菩萨的想法如出一辙，从这里也可以看出沙僧智商和观音菩萨没有差别。 沙僧的办法当然不行，两个孙悟空又下到地府，翠云宫地藏王菩萨经案下的神兽谛听虽然听得明白，却又不敢说出真相，因为幽冥之神法力不足不能助力擒妖，当面说出怕妖精搔扰宝殿，因此推荐到灵鹫山雷音寺如来佛祖处辨明真假。 于是两个孙悟空来到雷音寺，跪在佛祖宝莲台下。如来佛祖问观音菩萨谁是真假，菩萨道：“前日在弟子荒境，委不能辨。”在这种情况下如来佛祖才道出周天种类，最后指出：“与真悟空同像同音者，六耳猕猴也。” 一路看下来，不得不对六耳猕猴赞叹有加。即使法力高如观音菩萨，也只是知道唐僧即将有难，却参不透是什么难，甚至当妖怪到了眼前时也分辨不出。在灵山如来佛祖亲自询问，观音菩萨依然回答不知道，这里观音菩萨说的是实话。谛听知道谁是假悟空却不敢说出是担心法力不足，但是以观音菩萨的法力，如果能够认出假悟空，那么他和真悟空合力一道，足以制服妖精，完全没有必要跑到灵山在领导面前现眼。 其实六耳猕猴的厉害，《西游记》一开篇就已经提到。 第2回里，孙悟空猜中须菩提祖师盘中暗谜，半夜来到祖师寝榻之下求传授长生之道，开口却先要说明：“此间更无六耳，止只弟子一人。”可见当时六耳猕猴的名声已经在基层广为传播，连当时身处基层的孙悟空也知道，就算是须菩提祖师也不能不对六耳猕猴加以提防。须菩提祖师可是和如来佛祖一样级别的神仙。 实际上即便是如来佛祖，也只是知道在两个孙悟空之间，有一个是六耳猕猴，但并没有指出具体是哪一个。只是六耳猕猴闻得如来说出他的本像，先自胆战心惊，吓得急纵身跳起来就走，这才被佛祖金钵盂罩住。 六耳猕猴的可怕之处，就在于 “万物皆明”。千里之外你的所思所想他当即可以获知。第52回里，如来佛祖遣十八罗汉助力孙悟空降服太上老君的青牛独角兕大王，还需要慧眼遥观才晓得真相，而六耳猕猴却生来具备秒知一切的能力。 这个能力，是神仙希望自己拥有的，但绝对不是神仙希望他人拥有的，谁都希望掌握他人心理，谁也不希望自己的内心被他人掌握。这种能力神仙自己求之不得而六耳猕猴却天生具备，这才是群仙一致同意处死六耳猕猴的原因。 由于是自行暴露，所以如来佛祖究竟能不能分辨出六耳猕猴也就无从考证。如来佛祖曾经用计谋五行山压住孙悟空，又用计谋让六耳猕猴自投罗网。相较于如来佛祖的城府阅历，猴子稚嫩得太多。 |
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