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摘要：在《西游记》这本神魔小说中，许许多多的妖怪是西行路上的主要磨难。但是，书中妖怪们的结局并不都是被悟空打死，许多与神佛有瓜葛的妖怪最后只是被各自的主人降服带走而已。但相对的，自己在凡间成精的妖怪多数都难逃被打死的结局。本文旨在通过对《西游记》中不同身份妖怪的结局进行分析，剖析出作者的写作意图。
一、不同身份妖怪的不同结局 （一）自己成精的妖怪 1.六耳猕猴 六耳猕猴就是自己成精的妖怪之一，它本身就是一个奇异的物种，而且还修炼了不少时间，甚至能力强大到能与孙悟空分庭抗礼，到观音菩萨，地府，甚至天庭都未能将其分辨出来，可是最后被如来佛祖辨认出后被孙悟空一棍打死。回想起来，那些天上下来的妖怪中，大多都是与天庭相隔很远，但是在快要被打死时，仍然在第一时间被救下。而六耳猕猴比大多数妖怪不知强了多少，但是却当着众神的面被打死，而如来只是毫无诚意地劝了劝悟空。试想，如果把这六耳猕猴换成其他从天上来的妖怪，如来大概就不像这样“劝一劝”了，说不定就立刻施法将悟空拿下。 2.白骨精 还有白骨精，她也算是自己修炼成精的妖怪。从一个方面来说，她也许是全书中最有心机的妖怪，她不像六耳猕猴那样拥有强大的武力，所以她便想方设法三次变身，借唐僧无法分辨妖怪这个弱点，挑拨他们的关系。如果仅仅打败他们，等他们聚集帮手再战，就不一定能赢了；而像这样挑拨师徒关系，使得他们再也无法合力迎敌，甚至还会自相残杀的有计谋的妖怪也并不多。不过可怜她也是个苦命的妖怪，肉身被打死三次，都没有一个神仙愿意瞟她一眼。由此便可以看出，天上来的妖怪总会有神仙“庇护”，而自己修炼成精的即便再强，最终也很难保持本性。 （二）与神仙佛祖有瓜葛、从天界下凡的妖怪 《西游记》中许多天上来的妖怪，他们大多是佛祖、观音菩萨、太上老君等人的手下，与自己成精的妖怪相比，他们的结局相对较安全，最终都会被自己的主人带走。 1.金角大王、银角大王 金角大王、银角大王在与孙悟空打斗的过程中，本想打败孙悟空，却反被吸入紫金红葫芦、羊脂玉净瓶中。由于二人是太上老君看金炉、银炉的童子，太上老君因此亲自下凡救出两个妖怪。 2.狮猁怪 狮猁怪杀了乌鸡国的皇帝，自己做皇帝，与孙悟空打斗时失败，将被打死时被文殊菩萨所救。由于它是文殊菩萨的手下，所以才能免于被打死的命运。 3.赛太岁 赛太岁是观音的坐骑金毛犼，拥有一串可以产生火光、烟、黄沙的铃铛。与孙悟空打斗失败后，孙悟空摇铃铛，决定“以其人之道还治其人之身”。这时，观音菩萨来了，十分及时地救走了赛太岁。 《西游记》中天上来的妖怪即使战败也不会被伤及性命，因为他们的主人会来及时来营救他们，保证他们的生命安全。而唐僧等人都十分尊敬这些神仙，一旦这些神仙下凡营救自己的手下，他们哪有不放过之理？因此，有了神仙的庇护，天上来的妖怪自然就不会死。 二、作者写不同妖怪的不同结局的原因 （一）明末社会动荡不安、贪污腐败 明朝后期的社会黑暗腐败、官官相护。农民与地主阶级之间矛盾空前尖锐，社会矛盾继续发展，土地集中十分严重。皇室和藩王勋戚的庄田遍布各地，福王的赐田达两万顷，其他藩王的赐田也很多。地主豪绅则巧取豪夺。政府赋税迅速增加，所谓"三饷"每年共征银一千六百余万两，超过了全年的正赋收入。 （二）作者怀才不遇，被打击迫害 吴承恩从小就很聪明，很早入了学，少年得志，名满乡里。天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧，博极群书，为诗文，下笔立成。”但成年后的吴承恩却很不顺利，在科举进身的道路上屡遭挫折，到四十多岁才补了一个岁贡生，五十多岁任过浙江长兴县丞，后又担任过荆王府纪善，这是同县丞级别差不多的闲职。吴承恩创作《西游记》大约是中年以后，或认为是晚年所作，具体时间无法确定。官场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。” 三、 结语 明朝后期社会矛盾十分尖锐，官场昏暗腐败，充斥着监狱中污秽血腥见不得人的残杀，倾轧的气息，人民苦不堪言。本书作者吴承恩便生在这样一个时代，自小颇为得志，而越到中年越困顿。他将自己内心的苦闷与不幸的安排投入了作品，许多妖怪，杏仙，黄狮精，只有一点小过错，就被打死，都像极了那个时代没有后台的官场牺牲品；而灵感大王，鹏魔王杀无数无辜生灵，最后平安无事，也就是那时官官相护的生动写照。 参考文献： [1]西游记[M].吴承恩.人民文学出版社,1997. |
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