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多本古籍辨罗天大退
罗天大退日 初一逢子，初三逢丑，初五逢午，初九逢酉，十一逢卯，十三逢寅，十七逢丑，廿一逢子，廿五逢戌，廿七逢卯，廿九逢申. 罗天大退方 甲年退坎，乙年退震，丙年退艮，丁年退艮，戊年退坤，已年退坤，庚年退巽，辛年退巽，壬年退乾，癸年退乾. 月退方因篇幅大长，因义同，故省略不记...... 崇正曰：“罗天退人皆忌之，以其大退之名可畏也，岂知凡言退者，皆五行不足之气也.知天皇炙退在于太岁病死之地，因名为退最有理.罗天大退亦有五行来历乎？问四寻风，问五寻风，上天下地，虽有起例歌句，但实无理.道根原所谓诸家神杀，大率如此.魏明远曰：只要山脉健旺，日月挟扶，何大退？有然知之却又存之，到底终无定见.” （见书126页） 乾隆六年十二月十八日，由总理和硕壮亲王臣允录，和武英殿监理和硕和亲王臣弘书，等48个大臣编修《钦定协纪辨方书》，其罗天大退，为无用之杀，删而不录。 选择通德类情云： “按通书云：罗天大退方，不宜修动，主家业退败.然观其例既不用九宫法，又不用十干法，全无义理.则无实退败可知，今人兴修者，虽不以此为忌，而通书犹载其例，致术家借为渔利之途.呜呼.彼亦不就其例而一思之耳，削之奚待言哉.” （见书59页） “按罗天大退例，岁支顺数至第五位，视是何月支辰？即以其月起宫逆飞，一月一宫.每遇入中宫后在天三月.然后一岁之飞宫乃毕.但宫只九宫，而月有十二，欲以九宫配十二月，更欲以十二年配一大周，则不得不增入在天三月矣.其例既疏，其理必谬.而吉凶何验乎？至于以岁前第五位入巽，每月逆飞一宫，亦未见退义，世人于大进大退二者，虽不信用，而通书尤载其名，故驳而删之.”（见书109页） “按神杀之起，必先有其义，而后例从之.如初一进申退子，必有所以进申退子者，今其日数既不整齐。较之四不祥，横天朱雀之类更疏矣。所取支辰，又无顺逆往来，较之反支之类抑又疏矣。且年月日时各自为例而不尽一，其为术家捏造无疑。应删去。” （见书194页）
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