  春分过已久矣， 微风拂面，沁人心扉。 而伴随着我们期待的 【王大有先生学术见面会】 也在当天的晨光下如期而至了。 先来的同学们由道医堂的老师带着练习起了峨眉筑基功法十二桩之一的矛盾桩。 矛盾桩 立正站好，身体正直，后脑、颈部与脊椎成—条直线。 右脚向右前方迈半步，呈虚步状；后脚落实，两腿力量之比为前三后七； 两手环抱胸前，十指自然撑开，保持立定以至双腿自然抖动，甚认真者、身体虚弱者，功毕皆一身汗以畅通，心灵身体之润也。 上午交流期间，王大有先生以中医的演变与由来为开头，讲了生命学、中医与西医，道家与儒家等诸学说的思想与运用。 无论学员们提出什么样的问题，先生都会一个个娓娓道来、做出详尽的解释。大家无不对王大有先生学识的广博与深度感到赞叹。 下午的课程中，有同学对医生治病的能力（修行人的能量）表达了向往与疑问，希望自己也可以做到，便请教简易修炼的法门。 于是先生向大家介绍了筑基修行的层次与方法。 道医筑基的层次与方法 一一）调身 调身 首先是调整身体的方法。我们常说的练功姿势，一个是站式一个是坐式。
 盘坐要呈一个三角形，气容易往下沉，因为筑基的炁要往下走，所以一般采取盘坐的方法。
这叫调身，调整身体的姿势。 二 调息 调息即调节呼吸。有自然呼吸，腹式呼吸和逆腹式呼吸。主要是增加呼吸的能量。
问：有时候自然就会憋气。
答：憋气的时候就不要往上提气了，要慢慢往下，一呼一吸，让它往下走，放慢生命节奏，使你吸到的氧气充分滋养自己的内脏。这就是调息。 三 调神 调神，是排除一切杂念，什么都不能想，只要一想就退回原位。因为这个方法练的是元神，不是练识神。练识神是以意领气，是用意念来引领气走，这是假走；练元气是气在丹田里充足以后就漾出来，精满自溢就是这个意思。 王大有先生讲述的道医筑基三大法宝，持此修炼，可以提高和感悟自身的机能与能量，更好地掌控自己的身体。
当我们对身体的掌控达到一定程度后，很多事情就变得简单了。如欲助人解身心之病苦，可以以我心感人心，以我身感人身，拯病患于水火之中。医之治病，如此而已。
王大有先生从历史源流、本源文化阐述医学的起源、发展和学医的修为，无不令人眼界大开，受益匪浅。关于王大有先生更多的论述，请继续关注王大有先生学术见面会纪实。
文：涵方 | 编：小向 图：一行、小向 | 审：一心 |
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