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1【为】 （一）动词。 1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。 ①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》） ★他们砍下树木做武器，高举竹竿当旗帜。 ②然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》） ★然后把天下作为家，把殽山函谷关作为内宫。 ③卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》） ★两人终于和好，成为誓同生死的朋友。 ④冰，水为之，而寒于水。（《劝学》） ★冰，是水变成的，却比水还要寒冷。 ⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列传》） ★赵王听说秦王擅长演奏秦国的音乐。 ⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》） ★今天侯嬴帮助公子已经足够了。 ⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（《过秦论》） ★向南方夺取了越族各部落的土地，把它改设为桂林郡和象郡。 ⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（《论语》） ★治理国家靠的是礼让，可是他却出言不逊，所以笑 他。 2．以为，认为。 ①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》） ★这不过是继续走秦国灭亡的老路子罢了，鄙意以为大王不应该这么做！ ②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》） ★两个小孩笑着说：“谁说你知识丰富呢？” 3．判断词，是。 ①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》） ★现在人家正是宰割者（刀和案板），我们是被宰割者（鱼和肉）。 ②非为织作迟，君家妇难为。（《孔雀东南飞》） ★并不是因为我织得慢，（而是）您家的媳妇难做啊！ （二）介词。 1．表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。 ①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》） ★我们这些人马上都会被他俘虏的。 ②遂为猾胥报充里正役。（《促织》） ★就被刁诈的小吏报到县里，叫他担任里正的差事。 ③身死国灭，为天下笑。（《过秦论》） ★帝王基业就毁灭了，皇帝死在别人手里，被天下人讥笑。 ④不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》） ★不这样，你们这些人都将被他所俘虏。 ⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（《赤壁之战》） ★疲弱的士兵被骑兵践踏，陷在泥中，死的很多。 2.介绍原因或目的。为了，因为。 ①慎勿为归死，贵贱情何薄（《孔雀东南飞》） ★千万不要为了（一个）妇人去寻死，（你和她）贵溅不同，（休掉了她）哪里就算薄情呢？ ②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？（《鱼我所欲也》） ★（只是）为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和我所认识的贫困的人感激我吗？ ③今为宫室之美为之。（《鱼我所欲也》） ★今天（有人）为了住宅的华丽却去做这种事。 3．介绍涉及的对象。给，替。 ①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》） ★于是秦王很不高兴地敲了一下缻。 ②请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》） ★请献出赵国的十五座城池为秦王祝寿。 ③臣请为王言乐。（《庄暴见孟子》） ★请让我给君王谈谈关于欣赏音乐的事吧。 4．对，向。 ①为之奈何？（《鸿门宴》） ★对这件事怎么办呢？ ②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》） ★如姬向公子哭诉。 5．表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。 ①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》） ★等到他来的时候，请让我们绑着一个人从大王身边走过。 （三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。 ①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》） ★现在人家正是宰割者（刀和案板），我们是被宰割者（鱼和肉），还告辞什么呢？ ②是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》） ★这正是跟鲁国共安危的藩属，为什么要去攻打它呢？ ③何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》） ★为什么要保持高尚的节操志向，却使自己被放逐呢？ 2【焉】 （一）兼词。 1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。 ①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》） ★三个人在一起行路，在他们中间一定有可以作为我的教师的人。焉：在其中。 ②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》） ★堆积土石成了高山，风雨就从这儿兴起了。 焉：从这里。 ③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》） ★这五个人，就是当周蓼洲先生被阉党逮捕时，为正义所激奋而死于这件事的人。焉：在这件事情上。 2．相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。 ①且焉置土石？（《愚公移山》） ★况且放土石到哪里去呢？ ②非再至，焉知其奇若此？ （《游黄山记》） ★如果不是重来，怎么知道它如此奇丽呢？ ③焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》） ★哪有仁爱的君主掌权，却可以做这种陷害百姓的事呢？ （二）代词。 1．相当于“之”。 ①以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》） ★以便等待那些考察民情的人能够得到一些老百姓的实情。 ②犹且从师而问焉。（《师说》） ★且跟从老师向老师请教。 ③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》） ★这五人的牺牲，距离现在修墓安葬他们，为时不过十一个月罢了。 2.哪里，怎么。 ①未知生，焉知死。（《论语》） ★还不知道活着的道理，怎么能知道死呢？ ②割鸡焉用牛刀。（《论语》） ★杀鸡哪里要用牛刀。 （三）语气词。 1. 句末语气词，了，啊，呢。 ①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》） ★等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患。 ②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》） ★举不起一根羽毛，是不用力气的缘故。 ③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》） ★那么，牛和羊又有什么区别呢？ 2. 作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。 ①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》） ★一个是不通晓断句，一个是不能解决疑惑，有的人向老师学习，有的人却不向老师求教，小的方面学习，大的方面却丢弃。 ②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》） ★一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。 3. 作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。 ①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》） ★盘旋地、曲折地，密接如蜂房，回旋如水涡，不知矗立着几千万座。囷囷：ｊūｎ，曲折。矗：高耸。落：座、所，量词。 ②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》） ★在杂乱的石壁中间选择一两处敲打它，发出硿硿的响声。 3【也】 （一）句末语气词。 1．表示判断语气。 ①城北徐公，齐国之美丽者也。（《邹忌讽齐王纳谏》） ★城北的徐公，是齐国的美男子。 ②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”。（《鸿门宴》） ★是沛公的警卫官樊哙。 2．句末语气词，表示陈述或解释语气。 ①吾即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。（《齐桓晋文之事》） ★我不忍看它那副恐惧发抖的样子，毫无罪过而走向受死的地方，所以用羊去换它。 ②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》） ★皇帝的宫车驰过，声如雷霆，使人骤然吃惊。 3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。 ①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《阿房宫赋》） ★唉！灭亡六国的是六国自己，而不是秦国；灭亡秦国的是秦国自己，而不是天下百姓。 ②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》） ★至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。 ③古之人不余欺也（《石钟山记》） ★古代的人是不会欺骗我们的啊！ 4．用在句末，表示疑问或反诘语气。 ①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》） ★公子怕死吗？为什么哭呢？ ②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》） ★我们的君王大概没有疾病吧，不然，怎么能奏乐呢？ ③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ （《阿房宫赋》) ★（秦统一后）如果也能爱惜六国的百姓，那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝，谁能够灭亡他呢？ 5．用在句末，表示祈使语气。 ①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》） ★进攻不能取胜，包围又没有后援的军队，我们还是回去吧！ ②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》） ★应当一起谋划这件事，不要使姐姐有走投无路的忧虑。 （二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。 ①是说也，人常疑之。（《石钟山记》） ★这种说法，人们常常怀疑它。 ②其闻道也亦先乎吾。（《师说》） ★他懂得道理也比我早。 【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊” ①诗云：“他人有心，予忖度之。”★夫子之谓也。（《齐桓晋文之事》） ★《诗经》说：“别人有什么心思，我能揣测到。”★说的就是先生您这样的人啊。 【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。 ①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》） ★难道这不是为她作长远打算，希望她生育子孙，一代一代地做国君吗？ ②穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》） ★尽我一生的时光来治疗病梅呢！ ③岂独伶人也哉！（《伶官传序》） ★难道仅只是溺爱伶人有这种坏结果吗？ 4【以】 （一）介词 1．表示工具。译为：拿，用，凭着。 ①愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》） ★愿意用十五座城池换取这块宝玉。 ②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（《石钟山记》） ★一般做官读书的人又总不愿夜晚乘小船停靠在绝壁下面。 2．表示凭借。译为：凭，靠。 ①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》） ★凭他的勇猛善战在诸侯各国之间出了名。 ②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》） ★时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。 ③皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》） ★都爱好文学，由于擅长写赋受到人们称赞。 3．表示所处置的对象。译为：把。 ①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》） ★曹操想必会把我送还乡里。 4．表示时间、处所。译为：于，在，从。 ①以八月十三日斩于市,春秋三十有三。（《谭嗣同》） ★于八月十三日被斩于北京南城菜市口，年仅三十三岁。 ②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。（顾炎武《复庵记》） ★在崇祯十七年夏天，从京都徒步到华山当道士。 ③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。（《祭妹文》） ★果然我在未时到家，可是你在辰时断了气。 5．表示原因。译为：因为，由于。 ①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》） ★赵王难道会因一块宝玉的缘故欺骗秦国吗？ ②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》） ★终于因为我们苏州人民的发愤一击，阉党就不敢再有牵连治罪的事了。 ③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》） ★怀王因为不明白忠臣应尽的职责本分，所以在内为郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗。 6．表示依据。译为：按照，依照，根据。 ①今以实校之。（《赤壁之战》） ★现在按实际情况查核。 ②余船以次俱进。（《赤壁之战》） ★其余船只都依次前进。 说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。 ①以一当十（成语） ★以一人之力抗击十人。形容军人勇猛善战。 ②夜以继日（成语） ★晚上连着白天。形容加紧工作或学习。 ③将子无怒，秋以为期。（《诗经·氓》） ★请你不要生我气，商定秋天作婚期。 （二）连词。 1．表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。 ①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》） ★平坦而又近的地方，前来游览的人便多。 ②忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。（《梦游天姥吟留别》） ★（我）心惊胆颤，神志恍惚，一惊而起，不禁长声叹息。 2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。 ①余与四人拥火以入。（《游褒禅山记》） ★我和四个人打着火把进去。 ②樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》） ★樊哙侧着盾牌一撞。 ③各各竦立以听。（《促织》） ★大家都肃敬地站着听。 3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。 ①请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》） ★就请容许我们拥立太子为赵王，以打消秦国要挟的念头。 ②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》） ★打算回到故乡去，在伊水、颍水旁边买几顷田，打发我剩余的岁月。教育我的儿子和你的儿子。 ③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》） ★却被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。 4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。 ①不赂者以赂者丧（《六国论》） ★不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。 ②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》） ★人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。 ③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》） ★各诸侯因为公子贤能，宾客多，有十多年都不敢出兵谋取魏国。 5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。 ①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》） ★树木欣欣向荣，泉水缓缓流动。 （三）助词 1．作语助，表示时间、方位和范围。例： ①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（《出师表》） ★我接受命令以来，早晚忧虑叹息。 ②指从此以往十五都予赵。（《廉颇蔺相如列传》） ★指着从这里到那里的十五座城池划归赵国。以：方位名词。 ③时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。《后汉书·张衡传》 ★当时社会长期太平无事，从王侯直到下边的官吏，没有谁不过度奢侈的。以：表范围。 3．作语助，起调整音节作用。例： ①逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》） ★想到将来我心里象煎熬一样。 （三）动词 1．以为，认为。 ①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》） ★我觉得您为长安君打算得太短了。 ②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》） ★都认为比徐公美。 2.用，任用。 ①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》） ★忠臣不一定被任用啊，贤者不一定被推荐。 （四）名词。译为：缘由，原因。 ①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》） ★古人手持明烛长夜游玩，的确是有原因的。 （五）通假 1．通“已”，已经。 ①固以怪之矣。（《陈涉世家》） ★本来已经觉得奇怪了。 ②日以尽矣。 （《荆轲刺秦王》） ★时间已经不早了。 2.通“已”，止。 ①无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》） ★（如果）一定要说，那么还是说说行王道的事吧！ 【以为】 1．认为,把……当作或看作。 ①虎视之，庞然大物也，以为神。（《黔之驴》） ★一只老虎看到它是个形体高大、强壮的家伙，就把它当成神奇的东西了，隐藏在树林中偷偷观看。 ②医之好治不病以为功！（《扁鹊见蔡桓公》） ★医生喜欢给没有病的人治病，把治好病作为自己的功劳！ ⑵把……作为或制成。 ①南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）（《过秦论》） ★向南方夺取了越族各部落的土地，把它改设为桂林郡和象郡。 ②销锋镝，铸以为金人十二。（《过秦论》） ★销熔这些刀箭，用它铸造成十二个铜人。 【以是】【是以】相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。 ①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》） ★我因此把上面的情况记载下来，叹息郦道元记叙的简略，而笑李渤见识的浅陋。 ②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也（《信陵君窃符救赵》） ★公子去了，我却不给您临别赠言，因此我知公子心里怪我，定会回来的。 【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……” ①项王未有以应，曰：“坐。”（《鸿门宴》） ★项王一时无话可答，说：“坐下。” ②暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也（《庄暴见孟子》） ★我被齐王召见，齐王把（他）爱好音乐的事告诉我，我没有什么话用可来回答。 ③故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海（《劝学》） ★所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。 ④臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（《陈情表》） ★臣下我如果没有祖母，是活不到今天的，祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。 5【因】 （一）介词。 1．依照，根据。 ①罔不因势象形。（《核舟记》） ★没有一件不是依照木头原来的样子摹拟某些东西的形状的。 ②变法者因时而化。（《察今》） ★修订法令制度要随时代的变化而变化。 ③善战者因其势而利导之。（《孙膑列传》） ★善于打仗的人要顺着战争发展的形势从而把它导向自己有利的一方发展。 2．依靠，凭借。 ①因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《过秦论》） ★趁着有利的形势和方便的条件，侵略诸侯各国，分割天下的土地。 ②因人之力而敝之，不仁（《烛之武退秦师》） ★依靠人家的力量反过来伤害人家，不仁慈。 ③又因厚币用事者臣靳尚。（《屈原列传》） ★张仪又凭借丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚。 3．趁着，趁此。 ①不如因而厚遇之。（《廉颇蔺相如列传》） ★不如趁此好好地招待他。 ②因击沛公于坐。（《鸿门宴》） ★借机将沛公击倒在座位上。 4．通过，经由。 ①因宾客至蔺相如门谢罪。（《廉颇蔺相如列传》） ★宾客引着到蔺相如府上谢罪。 5．因为，由于。 ①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。（《雁荡山》沈括） ★因为要建造玉清宫，开山砍伐木材，才有人发现这座山。 ②恩所加则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思书》） ★恩惠所施加，就要想到没有因为偏爱而给予不恰当的奖赏。 （二）副词。 1．于是，就；因而。 ①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之战》） ★于是拔刀砍断面前放奏章的桌子。 ②相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》） ★蔺相如于是握着璧后退几步，靠殿柱站着。 2．原因，缘由，机缘。 ①于今无会因。（《孔雀东南飞》） ★从此没有再见面的机会了。 （三）动词 1．根据 ①故事因于世，而备适于事（《五蠹》） ★因此，政事要根据时代变化，措施要针对社会事务。 2．沿袭，继续。 ①蒙故业，因遗策。（《过秦论》） ★继承先辈的旧业，沿袭前人留下的策略。 ②加之以师旅，因之以饥馑。（《论语·公西华侍坐》） ★外加军队武力的进犯，内有饥荒缺粮的困扰。 |
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