冥想练习可以改变人的大脑 - 提高智力延缓衰老不是吹的，有科学证据！

练习静坐和冥想的好处太多了。在文章的开始，我想先为大家介绍几个科学研究的结果，这几个科研结果从不同的方面证明冥想是可以改变人的大脑的，不仅仅是改变情绪-大脑对事情的反应，而是从物质层面-硬件层面为大脑本身带来改变。

第一个研究是发表在PLOS ONE上的一个由Richard Davidson团队做的研究，这个研究根据对16个僧人脑部扫描影像分析，发现冥想修炼者在听到其他人发出的悲伤的声音的时候大脑主宰情绪和共情部分区域的活动有明显地增加；从而得出结论：冥想可以让一个人更有慈悲心，人可以通过冥想练习来培养慈悲和关爱能力，就类似学会演奏乐器或者是训练体育类的能力一样。（喜欢读硬核英文版paper的可以在这里访问这篇论文：https://journals./plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0001897）

第二个研究是说冥想可以增加大脑中的灰色物质，而大脑的灰色物质是和人的智力密切相关的；这项由哈佛的神经学专家Sara Lazar团队的8周回顾性研究发现持续的冥想练习后参与者大脑的灰色物质区域增加，而主管条件反射的恐惧和“打或逃” （fight or flight)的杏仁体却变小了。（这项研究报告英文版摘要在这里：https://www.ncbi.nlm./pmc/articles/PMC3004979/）

第三个研究是UCLA的研究者用50个50岁以上的冥想者和另外一个对照组50岁以上的非冥想者对比大脑影像，发现50岁以上的冥想者大脑要比不冥想的对照组平均年轻7.5岁；说明冥想练习有明显地延缓大脑衰老的作用。（论文摘要：http://www.neuro./pdf-files/Luders-NI16.pdf）。

对于练习者来说，我建议你在开始的时候，不要太纠结冥想的概念，而只要把冥想练习的“冥想”替换成静坐，因为冥想这个词极具误导性，因为冥想这两个汉字的组合可以指冥想境界，也可以指冥想练习。

冥想境界指的是瑜伽八支第七支dhyana - 还差小口气就到第八支三摩地了 - 中文中还有来自禅宗的“禅定'，和来自庄子的“忘坐”基本上都是一中境界。这个境界需要长时间的修行，戒，定，慧都要深深扎根，所以不是普通练习者可以轻易企及的，不要忘了佛陀本人还要修行六年最后因打坐进入禅定而开悟，达摩到了中国后曾经面壁过九年。所以冥想境界的达成不是一朝一夕的事情，即使一个人有着不必寻常的慧根。

但是，冥想这两个汉字的组合也可以用于为了某年某月某世达成境界，或者是没有达成这种境界的追求，只最求心灵的平静，平复情绪，成为更健康更理智的人而做的小小的练习，其实这个语义下的冥想=静坐，或者是安静地坐下呼吸。这个练习真的是老重要了，前面提到的科研结果，要想更有爱心，更聪明，更勇敢，大脑更年轻，按时吃药：每天静坐观察自己的呼吸就可以啦。

用不着心境很乱而烦恼，从而因噎废食；不是你一坐下你就会心很乱，而正是因为你安静地面对自己了，平时掩埋在生活纷乱中的脑子中的各种声音才被听到，听清楚。所以不要认为不能把脑子清空所以做不了冥想；你只需要把冥想这个词儿改成静坐练习，只是坐下呼吸，不要为是否能够控制大脑而烦恼，这就是现在流行的描述：正念练习。

冥想，不是把脑子中的东西清空；冥想也不是把脑变成空白的一种努力。对于刚开始尝试冥想的同学，以上这些根本没有可能。假如你尝试把脑子中的各种念头赶出大脑，那么你有没有觉得很矛盾：你怎么把这个忙着驱赶各种念头的“大脑管理员”清空呢？ 

冥想，根本就不是要做一件事情。冥想，就是纯粹的注意力，不自行带入任何注意的内容，不参与注意的对象。冥想，就是简简单单地注意和关注。假如你带入了任何意图，内容，目的，甚至“我要努力进入冥想”这样一种目的， 你就是没有在冥想，你只是在做一件事情而已。

你问：有什么区别？注意不就是在做一件事情吗？其实不是，纯粹的注意，如果没有混杂希望，恐惧，期待，正面，负面…. 是唯一一种不涉及“做”的活动 – 实际上叫它为“活”动都是误导，因为它既不是“活” – 主动，也不是“死” - 被动，既不是一种动，也不是一种不动。

冥想也不意味着我们不会积极参与我们的生活，实际上如果你想要停下来某一种活动的努力也是一种活动；生活就像一条河流，你不能停。其实，只有我们的脑中不被各种想法，主义，梦想，期望，恐惧，各种大脑编制的故事，各种内在的对话…而绑架，我们的在生活中的行为才是“当下”最合适的行为。比如，如果一个小孩子忽然从人行道冲到大街上，你只要有鲜明的注意力，你会很简单地付诸于一个合适的行动，根本不需要大脑为你提供任何来自“知识” – 应该怎样做才是合适的信息的武装。

冥想不是发呆，不是发傻，不是发白痴… 相反，冥想是让大脑醒过来，不再被太多太多的干扰和“选择”所麻痹，它训练我们劈柴的时候就是劈柴，挑水的时候就是挑水，吃饭的时候就是吃饭… 这个就是所谓的“临在”，“当下”…  就是专注在你做的事情上，全然地关注以至于成为了这件事本身。

当该坐下来打坐了，就做下来打坐； 当该打扫房间卫生了，就打扫；该说活了，就说活；该静下来，就安静。就是这么简单。

说起来这么简单的事情，为什么所有人都发现难到几乎不可思议呢？这是因为这件简单的事情和我们整个人生被教育和整个社会环境被影响的所有理念都完全相反，我们一直以为有“选择”，“有主意”，“有梦想” …是好的，你可能只需要吃一碗饭，但是你一定会认为菜单上有200个菜的餐馆是好的，人类的整个文明训练你“要”和“得到”，而不是停下来品味你不需要伸手抓取随时就有的“当下一刻”。冥想，就是逆天 – 在冥想中我们停下“要做下一件事”的努力，不跟随那个热腾腾“想要”的欲望，没有“热血”万一实现的“梦想” – 只是在一个无论是怎样的境遇中，仅仅是在品味生命带给我们的完整的体验；因此冥想本质上是“反文化”，“反教育”，“反营销”，“反市场”….总之是反我们大脑被灌输的所有东西的。

如果我们只是关注如何把手上的一件事情“做掉”，生活的时时刻刻就都会变成了负担。但是假如你可以放慢，注意到生命每一刻在你面前展开，你就可以品味到生命的甜美。所以冥想，就是不断地把我们带回到生命中，让我们不要错过。让我们觉知此刻没有什么要做掉的事情，头脑，我，这一刻没有差别，你就是你正在做的事。

这就是生命的实相，只不过我们脑中的概念和提前预设的脑中的思想让我们和任何活动产生了分离。于是我们就有了评判，贴了好或坏的标签….接着打扫卫生，刷盘子变成了无聊的家务，生活也慢慢为了无聊的生活…

但是我们的问题不是我们的人生无聊，而是我们不允许自己完整地活；没有当下一刻，只有被脑中的意见抓住，无时无刻都纠结在自己脑中的各种意见，想法和情感中。

生命大于我们的思想，生命每时每刻都在创造新鲜。假如我们足够注意，就可以看到那些每一刻的新鲜。所以生命就只是在场，注意，做出合适的行为。

这就是冥想的训练：冥想培训一个纯粹的观察者，只是看；没有脑子的任何带入，没有做，追求，达到…..

在冥想中，我们看到的存在是没有被分割的。我们看到的每一刻，没有什么可以“做”，除了活在一个完整的觉知中。而这样仅仅是看，就意味放下，它近的就像你的下一个呼吸。

（文章完）

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