 第二章 四时捺钵  “捺钵”，契丹语音译，意为行帐、营帐。辽朝虽有“五京”，但皇帝却不久住京城（😂😂😂）皇帝与重臣一起随寒暑，逐水草，春夏秋冬在不同的地方游猎，称为“四时捺钵”，。 “捺钵”除捕鱼🐟打雁🐦外，还包括祭祀、议政理事、接见使臣、接纳贡物等政治活动。 因此，辽的政治中心是流动的，随皇帝行踪而转移，这种现象是游牧渔猎文化在政治领域的特殊表现；五京是宰相以下官僚处理政务（主要是汉民政务）的地方。 关于捺钵地点的文献与考古  根据文献记载，“辽代四季捺钵地点”统计表如上👆，第一组是辽帝去的最多的捺钵地点，记载次数超过16次～；第二组是记载超过8次少于16次的捺钵地点，第三组是记载过4至8次的捺钵地点。 可以看到除了🦆鸭子江等地方，祖陵、南京、中京等地，也是捺钵很集中的地方哦～ 天下第一契丹鞍  捺钵，首先，要有马🐎～ 契丹“其富以马，其强以兵”，契丹人爱马天下闻名～ 宋人《袖中锦》一书中，记载了当时的“天下第一”： “监书、内酒、端砚、洛阳花、建州茶、蜀锦、定磁、浙漆、吴纸、晋铜、西马、东绢、契丹鞍、夏国剑、高丽秘色、兴化军孑鱼、福州荔眼、温州挂、临江黄雀、江阴县河豚、金山咸豉、简寂观苦笋、东华门把鲊、京兵、福建出秀才、大江以南士大夫、江西湖外长老、京师妇人，皆为天下第一，他处虽效之，终不及。” ————宋 太平老人《袖中锦》 ✔️监书，国子监刻的书；📖 ✔️内酒，宫廷作坊酿的酒🏮； ✔️端砚，端州产的砚台 ✔️洛阳花，“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇”🌺； ✔️福建荔眼，日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人； ✔️金山豆豉，镇江金山寺名吃。《饮食正要》记载，是用黄豆加十多种原料精制成的～ ✔️江阴县河豚，“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”。河豚，“长江四鲜”之首～（长江四鲜为：河豚鱼🐡🐡、鲥鱼、刀鱼、回鱼） ✔️东华门把鲊（[bǎ zhǎ]）：北宋东京（开封），宫城东华门外，有一家卖把鲊（[bǎ zhǎ]）的小铺，因在东华门外，人称“东华鲊”。把鲊（[bǎ zhǎ]），是用鱼肉制成的食品，十数块为一把，扎成束，号称“把鲊”，闻名天下，文人常赋诗称赞，夸为珍馐。🐟🐠 《齐民要术》还记载了鲊的详细制法：鲤鱼切片、撒盐、去水、加米饭及配料、封闭发酵。这和古代日本寿司的制作方法相同～ 日本的奈良、平安时代，鲊可以作为向朝廷缴纳的租税，江户时期玉鲊店铺更是比比皆是～  《熙代胜览》图 “18世纪的东京与北京”展品 还有还有 …… 建州的茶、蜀地（成都）的锦、定州窑的瓷器……还包括契丹鞍具、西夏宝剑、高丽青瓷，以及福建出的秀才，大江以南的士大夫，江西湖外的长老，京师的美人，这些并称天下第一，其他地方虽有效仿，终是比不上的～ 总是被模仿 从未被超越  下面是一组震撼眼球的契丹马具👇 马鞍  马具配饰分布示意图 （辽上京博物馆供图）  马鞍 赤峰大营子驸马赠卫国王墓出土 闻名天下的契丹鞍👆，据文献记载，辽朝皇帝常以马具、马匹作为国礼馈赠宋朝皇帝和邻邦诸国。 初中背过的古文： 愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯， 南市买辔头，北市买长鞭。 旦辞爷娘去，暮宿黄河边… ——木兰辞《乐府诗集》 现在终于明白点了～ 鞍鞯，指马鞍和鞍下面的垫子。  络头  镶玉银马络头 陈国公主墓 驄马金络头，锦带佩吴鉤～ 络头与衔、镳等合在一起，统称“辔头”。  马具装配示意图 （1）络头 （2）衔、镳 （3）胸带（攀胸） （4）缰 马镫、胸带 镶玉银胸带、鎏金铜马镫 陈国公主墓出土 马镫与胸带通过“节约”连在一起，注意👇下图红圈⭕️ 蹀躞带、鞧带 兜在马尾下的鞧带与马鞍侧垂下的蹀躞带连在一起，注意上图蓝圈内的部分。 镶玉银鞓蹀躞带、鞧带 陈国公主墓 陈国公主墓出土的这些马具，以薄银片代替革带，且缀满来自西域的和田美玉做装饰，华丽丽亮闪闪✨。但是银带硬，玉石沉，不适合日常生活中使用，是专为随葬制作的明器。 辽代的公主有较高的社会地位，《辽史》记载，公主下嫁时，嫁妆中就包含了公主去世时所需穿戴的衣饰、随葬用品、随葬车马等各种葬具啦～公主的娘家，当然就是皇家～ 四季山水图 《四季山水图》描摹版 内蒙古文物考古所 展厅中最大的展品，《四季山水图》绘于辽圣宗庆陵墓室的墙壁上，分为《春》、《夏》、《秋》、《冬》四幅，是目前我国仅见的以四季山水为主题的辽代墓室壁画。 庆陵 四季山水图布局 常见的墓葬壁画，是以墓主人生前生活场景为主题的，比如备宴图、出行图、宴饮图等，而四季山水图，尺寸巨大，却一个人物也没出现，表现的是辽上京一带四季山水自然风貌～ “四季山水图”是内蒙古文物考古所珍藏的摹本，庆陵已经回填，回填前内蒙古文物考古所进行了拍照和描摹，这套摹本是第一次对外展出。 温馨提示： 由于摹本比较斑驳，为了让大家看的清楚些，我找到了《四季山水图》线描图，并且为大家圈出了重点～ 但是！但是！…… 下面四图，圆圈的风格可能暴露了我粗犷的一面… 对细节挑剔者，请手动滑过～ 《春》 万物复苏，南鸟北归，河流蜿蜒、水鸟游弋🦆～ 《四季山水图》线描图 春 《夏》 林深见鹿🦌，牡丹盛开～ 《四季山水图》线描图 夏 《秋》 呦呦鹿鸣🦌，候鸟南飞～ 《四季山水图》线描图 秋 上图左下还有一只🐗野猪哦！👆左下还有一只🐗野猪哦！左下还有一只🐗野猪哦！（重要的事说三遍） 《冬》 雪涧河封，枯树灌木， 冬山惨淡而如睡～ 《四季山水图》线描图 冬 第二单元《四时捺钵》如果做个的简单概述，展板上的这段话是最好的总结👇 北宋使者张舜民记《北人打围》 大辽五京展板 自此至岁终.如南人趋时耕种也” 八九月打虎豹之类。 六月七月于凉淀坐夏； 四 五 月 打糜 鹿 ； 二月三月放鹘，号海东青打雁 正月钩鱼海上，于冰底钩大鱼， ” 北人打围，各有所处。 宋人 张尧民 解释上文👆： 北人围猎，一年之中各有所在的地方。 正月，湖未融，鸟未归，湖上凿冰钩鱼； 二三月，湖开鸟归，带“海东青🦅”，捕鹅雁👇； 《四季山水图.春》局部 四五月，打麋鹿。 麋鹿机警，藏身密林🌲🦌，需用一种“呼鹿”的技术，用工具模拟鹿的叫声，引鹿出林，再拉弓射猎～现在的鄂伦春族兄弟们还会“呼鹿”哦～ 据记载，辽末帝耶律延禧酷爱打猎，虽早看完颜阿骨打桀骜不驯，有心杀之；但完颜兄弟有个绝技—“呼鹿”，只有带着完颜兄弟，辽帝打猎才能尽兴过瘾，龙心大悦，因此迟迟未杀完颜阿骨打，终酿大祸～ 六七月，天热，找个凉快的地方“坐夏”，召开南北面官员会议，接见各国使臣，接收各族贡物等～ 八九月，打虎豹🐯🐅。 自此直至年底，如同长城南边的人，几月播种，几月收割按时耕种一般。 长城南边，吃的是庄稼，穿的是桑麻，住的是宫室，治的是城郭。～ 长城北边，吃的是畜牧狩猎，穿的是皮毛，住的是车马～因此北人打围捺钵与南人趁时耕种一样，是北人的经济生产、生活方式，而不是消遣游乐～ 春捺钵 这一柜子讲的是“春捺钵”～ 春捺钵以捕鱼猎雁为主，打得头鱼🐟头雁，要大宴群臣和使节，歌舞庆祝一番。 《备猎图》 内蒙古赤峰敖汉旗辽墓壁画 上图是辽墓壁画《备猎图》，图中五名侍者分前后两排，前排一人捧靴，一人擎着海东青，一人腰挂一扁鼓；后排一人拿箭，一人抱琴～ 早晨起床后，主人登上靴子，擎苍鹰，与随从千骑一起围湖打猎。大家绕湖击鼓，惊飞鸭鹅，随后纵海东青捕天鹅或拉弓射雁。 《出猎图》 注意观察上图，有四位携鹰🦅纵马的契丹人，正面向着观众的是主人，背面的是随从。契丹人的头发很有特点，顶发剃秃，仅在前额两鬓留有碎发，是契丹特色的民族发式。上图中⭕️红圈标示的，每人腰间系挂的物件，是刺鹅锥。 刺鹅锥 陈国公主墓 这是一把刺鹅锥，出土于陈国公主墓，银刺玉柄，鎏金的银鞘，鞘上连有链环，便于勾挂在腰带上。辽帝和随从打围时，人人身上都会佩带。它是作什么用的呢？ 海东青善于攻击鹅雁的头部，被攻击的天鹅和大雁会从空中急坠而下，掉在谁的附近，谁就用刺鹅锥的尖刺撬开鹅或雁的脑袋，取出脑髓奖赏海东青。 玛瑙臂鞲（音：勾） 海东青尖喙利爪，雄猛异常，飞回落在主人胳膊上时，会紧紧抓住主人手臂，非常容易抓伤主人，因此辽人发明了臂鞲（音：勾），作为擎鹰🦅时保护胳膊的护具。 臂鞲平放于小臂处，两侧有孔缝，可以穿链固定在胳膊上。 东北的正月天寒地冻，河水冰封，辽帝带部下在河上凿冰钩鱼。上图的叉子不是不是不是农夫耕地用的农叉，它尖端带有倒钩，是钩鱼的鱼叉～ 捕🐟时， 辽帝先令人在河上下游十里之处，用毛网将鱼截住，并在河面开凿四个冰眼，中间的透水，其余三个环绕在周围，只削薄不透水。鱼集中在透水的冰眼处透气，人们从其余三个冰眼里观察鱼的动向，待鱼将至，闪电般掷出系绳的鱼叉，将鱼钩住。 《查干湖冬捕》图片来源于网络 鱼很大，比一二年级的小学生还要大，要用大力才能将鱼拖到冰面上。此时，聪明的辽人并不急于把鱼拉出来，而是放松绳子任鱼挣扎翻滚，等鱼疲倦了，才将绳子拖出，就毫不费力了。 《提罐人物图》敖汉旗羊山辽墓出土 壁画上是一位手提水罐的官员形象，表现的不是百姓去打水，而是在辽帝捺钵的仪仗中，有人肩扛雨伞，有人肩扛宝剑，也有人手提水罐，是辽代仪仗中的一种😂。 荷雁纹丝织品 内蒙古巴林右旗出土 辽宁博物馆 与流光溢彩的金银珠玉相比较，由有机物作成的丝织品，历经千年与您相见，难度要大的多的多啦！湿度、温度、紫外线强度、霉菌、微生物等等，都会对它造成致命的伤害～ 这件千年前的荷雁纹丝绸，虽已支离破碎，但仍可见一对对金线织绣的水鸟，周围的荷叶均金线勾边，光彩夺目，惊艳华丽。 写到这里时，恰逢看到金庸先生去世的消息，仅借此物此诗致敬金庸先生： 四张机， 鸳鸯织就欲双飞。 可怜未老头先白， 春波碧草，晓寒深处， 相对浴红衣… 穹庐陶器 辽上京塔子沟出土 这是一个陶质的、穹庐顶的、帐篷模型。圆壁上有门窗，穹顶有盖，外壁还刻有鹿的图案，是契丹人日常居住以及捺钵途中用的穹庐帐篷。 这件陶制毡帐的用途是“骨灰罐”，契丹人信仰佛教后，有了火葬的葬俗，亲人逝去后，把骨灰存入到这样的穹庐顶帐篷模型中，如同住在生前喜欢的住所一般～ 辽代契丹人生活在草原上，“车帐为家”，即便辽帝先后修建了五京和宫殿，但仍留恋草原的“穹庐”帐篷，便在宫殿旁预留空地，作为搭建临时“穹庐”毡帐(行宫)的区域，供辽帝来京时留宿。 秋捺钵 这一墙👇 讲的是秋捺钵～ 射虎🐯 这组壁画都不是平面的，站在展柜前，您能明显感觉到它们都是弧面弯曲的，因为，它们都是从辽墓穹顶上取下来的～ 射虎图局部 敖汉旗辽墓出土 首先，墓室穹顶上绘有一只丑萌丑萌的猛虎🐯，以及五匹马🐎五个人，但其中一人一马漫灭不清，仅取下来四人四马加以保护～ 射虎图局部 敖汉旗辽墓出土 四人中有两个这样子的人，策马扬鞭，没拿弓箭🏹️； 射虎图局部 敖汉旗辽墓出土 还有两个这样子的人，骑马并且张弓拉箭🏹️～ 关于辽人射虎的记载很多，辽道宗皇帝有次大宴群臣，请皇后萧观音，当场作诗一首为大家助兴。萧观音沉思片刻，脱口而出： “威风万里压南邦，东去能翻鸭绿江。 灵怪大千俱破胆，那教猛虎不投降。” 其中“南邦”指宋，“鸭绿江”指高丽，诗文颇有气势，不愧为辽代著名的才女～ 骨朵 水晶骨朵 玉骨朵 “骨朵”顶端为球状、瓜形，下面有长棍连接，是宋辽时期常见的仪仗器，还被称为“杖”、“蒜头”、“瓜”，铁的就叫“铁瓜”，金的就叫“金瓜～ 辽墓壁画中常常可见手持骨朵的人物形象～ 骨朵插图 宿白著《白沙汉墓》 p35页 考古学泰斗宿白先生写的《白沙宋墓》第三十五页，列举了各地墓葬发现的各种骨朵～ 鸣镝 一组鸣镝 赤峰出土 鸣镝 巴林左旗出土 鸣镝，就是响箭，传递信息和报警的信号箭，目前辽墓中出土100多件鸣镝。鸣镝上有个洞🕳️，飞行时空气穿过而发出声音。鸣镝尾部形状不同，通过调节尾部配重，可以调整哨声的音量。 关于鸣镝最早的记载是《史记》，匈奴王冒顿（音：墨读）曾制作鸣镝，训练士众，最终鸣镝弑父成为草原的霸主。我们最熟悉的，可能是小时候学的那首诗了：“汉武雄图载史篇，长城万里遍烽烟。 何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年。” 说的是汉朝初期，打不过北方的匈奴，只好采用和亲的方式，如著名的昭君出塞，一曲琵琶换来五十年和平的时间，积蓄实力，到汉武帝时期，一举攻灭匈奴的那段历史～ 下一集， 南北面官，燕云十六州，二韩佐天下，贵妃训鹦鹉～ |
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