我的中医科学求索路上的明灯-《再读黄帝内经》

  

我大学学的就是中西医结合，毕业到现在在市里中医院工作差不多有十多年了。但是对中医的五脏六腑功能的认识依然搞不清楚。圈子里的专家大佬们开会也都多说中医的脏腑是功能脏腑，并非生理解剖所发现的脏腑。但熟悉中医的都知道，其实《内经》中的脏腑很多也都具有生理脏腑的功能。你比如说：胃主消化腐熟、心主血脉等。你看，这是不是又对不上了。中医脏腑理论的混淆，使我临床跟病人或学生解释五脏六腑的时候，自己都格外心虚。相信每一个搞中医的都有过这样的尴尬经历，生怕遇到刨根问底的病患或学生。

试想，一个搞医的对自己所学都心生怀疑，临床开药治病心虚那真的是难以避免的。搞着搞之，较真的中医师大部分就转行不干了，甚至坚决反对自己家人用中药。不较真的也就得过且过，混日子。

前阵子机缘巧合下，有幸拜读了刘丰润老师的《再读黄帝内经》。顿觉茅塞顿开，很多困惑良久的中医盲区豁然开朗。就拿脏腑这部分说事吧。

《再读黄帝内经》一书中指出中医的脏腑其实既包含五气功能脏腑，同时也包含古人解剖和观察下所发现的生理脏腑，为二者的混合体。而这才是中医脏腑理论一会这样，一会那样，让人云里雾里的根本原因。

因此，五行脏腑理论是系统论、方法论，但却绝不是生搬硬套的定论。今时之人，多直接运用五行推演人体脏腑功能的气机升降；更有甚者，将生理解剖脏腑与中医的五气功能脏腑相混淆，认为中医的肝与生理的肝脏二者一致，从而漏洞百出，加入伪中医行伍。

但我们必须知晓，想要在人体寻求与自然界五气五行体系完全相吻合的脏腑体系，并将其科学命名，传于后世，并非易事。所以，当无法将中医古代脏腑学说彻底明白之前，盲目套用五行理论在中医的应用，便存在诸多严重问题。