|
在中华民族有文字记载以来的五千多年历史中，流传千古的经书可谓汗牛充栋，灿烂夺目，经久不衰。上至先秦古书《山海经》，下至四书五经，其思想内涵孕育了而今之中国。 但自1840年鸦片战争以后，中国人的文化、思想受到了史无前例的冲击，为了能够改变孱弱的国家体制，改变被侵略和奴役的现实，无数思想家、实业家、哲学家，开启了挽救中国之旅。 中国开始走上了与世界接轨的“现代化”，时至今日，大部分人认为现代化便是西方化，而国际化则是全盘接受西方的文化。 从表面上看，中国人确实变了。有人评论说：“世风日下，人心不古。”也有人说：“如今的中国人，数典忘祖的人越来越多，简直不像个中国人。” 实质上，那些深藏血液中的东西是无法改变的。我们的基本观念没有改变，落叶归根，饮水思源，不忘本乃是中国人最大的特点。 五千年前中华民族的人文始祖，中华民族有文字记载以来最早的王，中国医药之祖，文字、太极八卦、渔猎以及婚姻的创造者——伏羲，正是我们最初的根。 伏羲通过“河图”和“洛书”推演出阴阳八卦,并演算出三十六卦，直到商末年的姬昌在牢中将三十六卦推演到今天的六十四卦，历史上称为“文王六十四卦”并且与河图洛书融合著成了今天的《易经》。 以经书为依托而形成的儒、释、道、法、诸子百家等各大思想流派在中国历史这个大花园中可谓万紫千红、春光满园、各有千秋。而其中最瞩目、最古老、最根深叶茂的，非《周易》莫属。 《周易》是中华万千书经之首，是中国诸多思想派别的活水源头，是中国传统文化的根。儒家视为“六经之首”、道家视为“大道之源”、佛家尊之为“三十二相之用”，诸子百家都从《周易》中吸取智慧，各取所需。 无论是往昔的英雄人物、文人墨客，亦或是当代学者都对《周易》青睐有加，著解者数不胜数，正是有这些大家对《周易》的应用，对中华民族文化的演变产生了积极而深远的影响。 《周易》是历经3200多年的洗礼，由伏羲、文王、孔子一代代传承至今，苦心钻研研究发展而成。 而今之中国人大抵目光短浅，满身浮躁之气，不敢追求艰深的道理，宁可胡编乱造、以偏概全，却沾沾自喜，认为“已经找到了真理”。 同样研究《易经》，许多人偏爱术数，导致迷信的气氛十分浓厚。术数也是易学的主要功能之一，对此我们不反对，但它毕竟属于“小用”的部分。义理的发扬，才是易学的“大用”。 孔子在倾付“韦编三绝”的超长辛苦后，完成呕心沥血的《经传》之作，从而助力《周易》传世百年。 西方国家对《周易》的翻译为【THE BOOK OF CHANGES】（变化之书），虽然不能完全解释书中的奥义，但其“变化”一词却道破了本书的中心主题。 《周易》中的乾卦（☰）就是代表着“变”，而坤卦（☷）则代表着“化”。以此为基础推演出的六十四卦主宰着万物阴阳变化的生存法则，这些精义上通天文，下通地理，中通人事，体其精髓就是为了究解天人之际，通晓古今之变，心达人情世故，复兴人间美好。 纵观当今国际之事，无不处在快速的变化之中，而掌握这些变化规律的正是易理。 世界上研究《易经》的国家越来越多，要想看清楚时代的潮流、摸清楚世界趋势，好好地研究一下，恐怕是当务之急了。 知常知变，抓住变化中的常理。看出变中之常，才能够以不变应万变，而立于不败之地。身处21世纪，大家共同研讨易理，发扬《周易》，应该是顺应时代潮流的明智之举。 一码不扫， 可以扫天下？ |
|
|
