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唐朝的时候确实已经有了基督教，不过唐朝人称之为“景教”，这支教派是从正经的基督教里面分裂出来的教派，后来来到了唐朝，成为了当时比较有名的一个教派。 在唐朝的首都长安，有专门的地方供景教徒建教堂，当时的称呼是“义宁坊波斯寺”，因为景教是从中亚那边起源的，长安城中最古老最大的基督教堂，始建于贞观十三年，就在义宁坊这个胡人聚居区里。但很有趣的是，这些基督教堂的形状并不是西方的尖顶，也没有哥特式的建筑，全部都是中国样式的建筑物，而且里面供奉的也不是耶稣基督和圣母之类的基督教人物，而是唐朝的皇帝。 在入乡随俗这一块，景教做的是相当的好，他们明白，要想在中国发扬光大自己的宗教，一定要跟上层人物打好关系，所以景教一直坚定不移的走皇室上层路线。 而景教在讲授教义的时候，一水的用的全部都是文言文，但其实， 就在唐朝来说，最火的洋教，并不是景教，而是祆教，也就是著名的拜火教，这是波斯的国教，波斯名叫琐罗亚斯德教。 祆教的所在地在义宁坊东南的礼泉坊，这些西域胡僧经常在这边卖弄一些“幻术”，有的人拿刀子戳自己的肚子，拿铁钉刺自己的天灵盖，却是毫发无损，这也是为什么礼泉坊热闹得多的原因，不用花钱还能图个热闹，谁不愿意啊。 但是祆教可是不随便传教的，也基本上不收汉人教徒，只在那些胡人圈子里传教。就单单祆教的教规来说，汉人就无法接受。教徒死后不进棺材，不土葬，也不火葬，而是要曝尸，让狗吃掉皮肉，剩下的骨头装进小瓮里埋起来。 还有一些“高贵的纯血”祆教徒，遵从血亲通婚的乱伦律法，比如父亲娶女儿为妻。 这些教规想必是个汉人都无法接受吧。 还有一种教派，在中国知名度是非常之高，这都要多亏金庸老爷子，他的武侠小说里就曾多次提到这个宗教，这个教派就是赫赫有名的明教，不过在唐朝时叫做摩尼教，是明教的前身。尼教对唐朝的影响主要在后期，唐朝的主要对手回纥就是信奉摩尼教为国教，于是相互影响之下，唐朝也建了许多摩尼教的寺。 摩尼教影响了许多人，像宋代起义的方腊，元代的朱重八，都是摩尼教徒。 |
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