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根据学习中整理的姬英明先生（甘肃省平凉陇山人，号太一，姬氏后裔）的弘道微博已经发布的文章统计，其撰写的文字符数达到360,309字，涵盖从2014年8月17日第一条微博，到2018年3月31日止的区间。 姬先生已在微博中发表有关古圣先贤（包括老子）、道德思想、《周易经》、历法、道教起源，祭祀、传统节日、历史、经文阐释、随想、转发评论等等关于文化、宗教、思想、历法等方面的文章，这些文章是很多专家难以写出的深层次的心声、教科书上学不到的内容、也几乎没有人公开传授的精粹。 本人既非专家，也非学者，只是传统文化的爱好者、学习践行者，本无资格说三道四，但在学研过程中存在不方便之处，故在整理学习中有感而发，也把整理自己（即学习）的过程中形成的目录（阶段性副产品）因时也分享给大家随时通过目录链接和定位。 综合而看，这些文章体现了其思想的完整性、认知的整体性、传世的真实性、传承的恒久性！这些都是《姬氏道德经》的思想深层次的验证资料。若要了解传承人，不知道这些内容不行！要研究《姬氏道德经》，不研究这些文章，也不行！这些文章不仅有助于对传承者本人的了解、《姬氏道德经》的理解，更重要的是因为这些文章是与传承人、《姬氏道德经》是多维一体的！ 因为只要读过，对比过，自会发现《姬氏道德经》是完整的、有序的，读起来是一气呵成的，起承转合是连贯的。 一个真正完整的人，才是真正的大家！！！ 古人但凡有成就者，既是这家，也是那家，更是不是这家不是那家，不像现在成了专门的家。养生也是一样，让身心之国完整了，身心还元了，才健健康康，快乐开心幸福。 这些文章对我来说，大都很精深广远奥妙，有的更是如看天书，一时半会儿还不能理解和参悟，就通过目录进行链接和定位，应时取用学习。 生逢其时，活在其世。《姬氏道德经》给我（们）带来了清明和微风，滋润善地心渊。15、16年间，曾经多次幻想能从庆阳宁县春秋战国的墓葬考古中，挖出老子真经来，完整的能让人能一气呵成读下来的宝贝来。 未曾想，一直都在，她从无里来。2017年12月，才从合道智慧·凌丹老师那里得知《姬氏道德经》，看了三个弘道视频，参加了一次讲座，虽然短短的四个月，已爱不释手，慢学研用。 也正如“大大医道”的定位渊源，以老子（《道德经》）一撇（之知），以《黄帝内经》一捺（之用），贯之以一，成人为大；而人以身心还元为大；故名之“大大医道”，践行医道，进行慧智养生，以文化生，尊生重德，治理身心，提高身心能量层级，改善生活质量和幸福指数，提升生活和工作质量。 在这样一个大健康的时代、互联互通的时代、人工智能的时代，我们该如何生存？该如何生活？ 大大医道的理解是，先要抓住人这个形神兼俱的个体。 大健康时代，人必须返本还元，否则亚状态更多；互联网时代，人需自我互联互通，否则身心没有根基；大数据（人工）智能，人必天人合一，否则，人将不人。 现在的人之患多矣，很多疾病动不动以亿、千万为单位统计，难道不是祸（身）国殃民（五脏六腑、四肢九窍百骸）吗？！然后再殃及民族体质、素质？难怪《黄帝内经·素问》上古天真论篇第一，开篇便有“上古之问”：“今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？” 今有“新时代之问”？！正如姬英明先生微博中转发的华雪先生的文章《专家如何应对《姬氏道德经》的面世》一样，提出了一个新时代之问，一个新世纪之问：专家如何面对《姬氏道德经》的面世？ 这是一个历史性课题，在一个历史性节点上，如何提升自己的认知，如何看待自己的毕生的研究成果，如何给自己一个交代，确实值得传统传世《道德经》研究专家思考和交代，尤其在这个大教育时代，又是自媒体时代，如何荫及后世，泽被子嗣，不仅是专家们，而且每个华夏龙的传人，都是一个值得思考的新时代之问（还真有点吃着自己的饭，操着别人的闲心之嫌）。可是华邦这个整体中，是你中有我，我中有你，从来未孤立存在过。人是天工产物，都是绝对自动化运行（如经络，天网恢恢的组成部分，川流不息，循环无端），你我ta皆如此... 正如姬英明老师从姬周祖宗所亲传承的《仁经》所言：“人有二形，阴为体貌阳为神；体貌者，天生地养祖之荫；神气兮，无状无象全自行。” 专家们影响甚广且深，面临新时代的抉择，该何去何从?!当然，对于每个人，都应该在新时代进行思考......包括对这本《姬氏道德经》及传承者及其弘道章文的思考！ 《姬氏道德经》道理卷（初节）有曰：“自知者，明也”。 是为感想，是为分享。 黄帝纪元四千七百一十五年二月十五 西元2018年3月31日 敬请关注《姬氏道德经》敬请关注“大大医道”
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