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黇凝（tianning） 无手按摩推拿，中医太极爱好者，大大医道创始人 超话【黄医有道】【姬氏道德经】发起主持人 高级会计师、注册税务师，注册内审师   茶道趣系列 曾因经结缘，初识娟娟；凭茶际会，聊茶说经；调理体验，更知茶道。吾以茶之生化合，和之内经，略说其三，和之以品，分之以评。感而遂通，不枉思量。 “食饮有节，起居有常[1]”，乃养生之后天之抓手，喝茶亦如此。 故“法于阴阳，和于术数”就显得非同寻常了，品茶也更有滋有味，和之则有质有量，所以才“能形与神俱”，则美在其中矣！ 说茶，品茶，感茶； 聚于茶，合于气，行于是。 [1] 《黄帝内经·素问·上古天真论篇》 （一）茶之生 万物皆有灵，茶亦如此。 “茶之为饮，发乎神农氏。”[1] “茶之为饮”发乎神农炎帝，也都已经7100多年了。 茶是植物，与“万物浮于生长之门”，存在于华邦大地则更久矣！ 神农炎帝乃【天地玄黄】之黄门医术的首创古祖，曾“尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”，茶亦是药！ “天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也，故生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄”。[2] “德”，能量也！ “气”（炁），空间也！ “生”，时间也！ “精”，物质也！[3] “德”与“精”，“生”与“气”，这些都与茶完全关联。 “生”与“气”（炁）者，时空也，宇宙也！ 生生不息，绵延无尽，亦如人之经络，健运不息，循环不断。 “德”与“精”，“生”与“气”，再加上“魂”与“魄”，就与品茶的人完全关联，一个不能少，缺一个也不行！ 天生我茶也必有用！茶是茶，茶非茶。我们饮得还是茶吗？ 茶作为一种几千年来时空能量的流转载体，而我们人-高级时空能量的合体，在术的层面上，也即是主观能动性上，把喝茶发展为品茗，把品茶演化成“茶道”！茶艺已经成为许多高大上活动不可缺少的内容了。 作为饮品，茶滋养着华族人的体魄；作为文化，传承着华族人的神魂。 茶之生，由来已久。  [1] 《神农本草经》 [2] 《黄帝内经·灵枢·本神》 [3] 气、生、精，解释来自姬英明 先生 （二）茶之化 万物皆太极。茶亦如此。 约三五，会知己，观瞻着茶师的技艺，随着优雅、素静、瓷器形色、页形、茶气而升降出入，品味着自己的历史，益养着以文化茶。 茶道之要，要在沟通有无，调理身心，以平衡身体阴阳，就是品茶乃至茶道所要达到的境界。 其境关乎茶师，关乎品茶人，关乎茶之不同，也关乎一定的场景，是否能因品而感通？ 茶师的姿态、服饰、茶具、茶叶、水流之自然和谐很重要，然心无挂碍为最。 茶本医药，后来成茶。 茶有阴阳，成四时，子午卯酉各异； 茶有寒热，成湿燥，春秋冬夏有别。 茶有五色，黑红白绿黄； 人有五行，水火金木土。[1] 文化，文化，以文化之。 医、书、琴、棋、诗、酒、茶、画；[2] 敬焉，为八雅； 过焉，为八俗。 凡事皆如此，“因而和之，是谓圣度”！[3] “天地相合，以降甘露，民莫之令而自均焉。”[4] 既品茶，也疗愈，就是化功。 品茶前需要茶师做功课，谁都来，用啥茶，配点什么音乐，用那里的场景等等。 “天食人以五气，地食人以五味。”[5] “五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生。”[6] 品与感，就是品茶中的导引和感通了，触景生情，感而遂通。茶已俨然成为一个重要的媒介，连接与沟通有无。 “嗜欲不同，各有所通”，或藏，或府，或经，或络，因化而通，因化而合，以类万物之情，美在其中矣。 茶之化，生生不息。  [1] 五行，源自《阴阳宗 黄门主经》 [2] 八雅，源自姬英明先生。 [3] 《黄帝内经·素问·生气通天论篇》 [4] 《姬氏道德经》道经卷（上节） [5] 《黄帝内经·素问·六节藏象论篇》 [6] 同9 （三）茶之合 品茶，品茶，当三“感”为品。 那感什么呢？ 茶之饮，入乎口，吃茶也，为口之感触； 茶之味，发乎中，入胃下行，脾气升腾，为身之感觉； 茶之气，合乎身，通于天地，德气相融，合于身心，为心之感应。 品茶，品茶，三“合”为品。 那合什么呢？ 我与茶合，茶本植物，经茶师之器具、之手法、之心性，同化为茶饮，入于我口，此为一合； 我与人合，同在场景中，你我ta，场同身不同，但人同此心，心同此理，同心同德求和气，此为二合； 我与己合，茶饮如药，其之阴阳，入我身心，造化吾身，德气相感，阴阳和合，此为三合。 人生有此三合，则家和万事兴，身和百病消，事业如意“事无事[1]”。 茶，道之载体。其性通天，本于阴阳；“天地之间，六合之内，其气通乎天气”[2]，在身言身，在体知体。 艺，道之生化。合则生气，逆则伤气。和则生内财，精气与神也，为上药三品。 茶道茶道，沟通有无，实现链接，感天地之造化，品人生之静美，五味生焉“味无味”，人生如茶淡如水，“善若上水”[3]法自然。 因茶而聚，以茶而化； 茶终人散，同气尚在。 故聚于茶，化于气，行于是，道法自然！ 故《内经》曰：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”  [1] 事无事，《姬氏道德经》道法卷（中介） [2] 《黄帝内经·素问·生气通天论篇》 [3] 善若上水，《文王德经》  王娟娟，字素问，号洗心居士，素问云舒苑创始人。她接引古人的智慧践行于生活的细节，是茶修践行者。她对大大医道的太极疗法中气的运行的微妙感知力；同样对她自己喜欢的茶之气有着合一的感应能力。借由一杯茶打开觉知，是她一直想分享的一种开启自我觉知的方法；借由一杯茶让她身边的人开启一条自我身心合一的通道。这是以茶入道两块基石； 因经结缘，因茶际会，因医合和，我想我们都是对中华文明智慧行囊的接引践行者，期待在同一个的能量场惠泽更多的有缘人。 黇凝 大大医道 2019年7月 |
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