王黑子及其家族探讨

笑谈人生iavo6h 2020-04-19

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一，王安道

安道，乃十四公景诚（字和甫）之四世孙。据《王尚仁墓志铭》载：“始祖安道，山西太原人也。于胜国时，因兵变，徙新安县孙都镇居焉。”由是，可知于明朝初年流寓河南，并知原孙都为镇，旧址应在今北孙都村与孟津横水接壤处。据《王氏宗谱》载，初居怀庆府济源县南窑村。自始祖安道，复由济源县王窑村迁徙于孙都镇。相传，初来孙都时，一担两筐，状若灾民。于镇南（即今孙都村）旧窑洞中居住。安道生三子：长者刚，次者英，三者凤。今传中三门者即此。按《王氏宗谱》载：凤生六子，是谓长、相、朝、用、脉、震。长子长，迁往河南上蔡县居住。三子朝，虽事迹无考，然从其子《王尚仁墓志铭》看，尚仁之富，应始于其父。

二，王尚仁

王尚仁，字大荣。乃朝之子，安道之四世孙。因居住镇南土岗（今孙都小学以西），故以南岗居士称。尚仁少睿智，受其父影响，好商贾事。及长，虽有学问，却不慕功名事。好交易大生意。每成一宗，即获利万数。于是，粮田遍及数县，生意数十百家。所储资财不可算计。其《墓志铭》称：“待晚年，好佛事，许积八世德。凡遇修祠庙桥梁者，公从不怯色。”又称：“但遇岁荒，大蠲储粟。凡藏券契，向众焚曰：‘汝等方苦，无以安旦夕，而吾安忍索其偿。’”

其《墓志铭》又云：“有巡检吕氏，负公债，卒于官。其子具物来偿。公曰：‘双山吾故人也，聊作生刍之齿足矣。’其子泣请弗获，仅收其十之一。”“又有山东贾妻，殇于道左。保甲欲执之。公曰：‘渠以逆旅，不获永命归。而汝辈得无欲攫其息乎？’立止得免。且买地施棺，殡其尸。”据《尚仁墓志铭》云：“公吹枯润朽，救将殆之命数以千计。以至遐迩供奉长生牌位者，不下数百之家。”又说：“公以齿德，几至可封。先是壬午、壬寅，例得拜官入制。郡邑首举从事。公曰：‘吾畎亩布衣尔，力农课子足也，何敢徼惠望外。’公坚辞不受。”

夫人谢氏极贤，按《墓志铭》称，夫人“申郡邑而不为裘马。”又云：“尚仁公商于外，一并家务均由谢氏理之。谢见子侄不崇本实，乃立精舍，择子弟俊秀者星聚其内，读书以求青云之事。且馆谷之费，皆取于公。夫后代有文学之士出者，如其子应成，侄应期，孙国干，曾孙凫鸂，均褒然鼎峙桥门。凡尚仁谊者，皆知能赫赫之业者，有夫人内助之功也。”

其子应成，乳名黑子。为尚仁三夫人柴氏所生。生三旬而柴氏死，由谢氏抚养。《墓志铭》称：“谢钟爱特至，晨夕不忍令去其侧。终其身未尝临以疾言遽色。但遇顽劣不驯，谢必婉言诱勉，循循劝其上进。终使应成冠诸生，声称籍甚（即考上第一名庠生）。”

尚仁娶谢氏、郭氏、柴氏。谢氏生一男二女，男应选，年十八，患病而亡。郭氏生三女。应选死，因家无男丁，始又娶妾柴氏，柴氏生一男，计有二男五女。尚仁生正德十六年（公元1521年）九月二十四日寅时，卒于万历三十三年（1605）四月十五日辰时，享年八十四岁。谢氏生嘉靖三年（1524 ）七月十二日子时，卒于万历四十年（1612）十月二十日寅时，享年八十八岁。郭氏生嘉靖十一年（1532 年）二月二十五日子时，卒于万历十五年（1587 ）正月二十日丑时，享年五十五岁。柴氏生嘉靖三十五年（1556 ）四月初十未时，卒于万历十三年三月二十八日子时（1585 ），享年二十九岁。

明神宗万历四十一年（1613 ）春三月，尚仁于夫人谢氏、郭氏、柴氏，合葬于北孙都村祖茔（俗称后老坟）。其《合祔墓志铭》由山阳县知县何篪撰写，涞水县知县许世贵书丹。钦差巡视海道浙江两处提刑按察使副使秦道显曾前往吊唁。查秦道显，河南洛阳人，万历二十三年进士，历授工部虞衡司主亊、礼部祠祭司郎中、主客司员外郎、礼部精膳司郎中，由礼部郎中奉旨巡视海道，并出任浙江按察司副使、兼浙江布政司参议，官终四川布政司参政。五八年大跃进时，数十亩大王氏祖茔被平，且树木被伐，墓碑悉数被毁。又将王尚仁墓挖开，然因早年被盗，墓中空无一物，唯存一块墓志铭可考。其《墓志铭》被大队会计王天西拉回家中，笔者曾前往抄录。之后，抄录稿被本族王维民（孟津档案局局长）借阅，竟不慎遗失。今墓志虽在，然因其家人经年洗衣捶布，文字受损严重，且多数不能辨认之。

三，王应成

应成，字继南，尚仁次子。今传王黑子者，即其人。初习儒学，曾考中按首，即秀才第一名。万历三十三年（1605）其父去世，黑子时年方弱冠，因其兄应选早逝，故只能由黑子秉承父业，弃儒从商。后因捐巨资，被万历皇帝封为“大明保国财主”，职授光禄寺署正，相当于正六品（依据王氏宗谱）。此时，王黑子事业已达鼎盛，其父《墓志铭》称，至继南君，“家业日充，声价日隆。”按其养母谢氏万历四十年去世，王黑子时年二十七岁，然却能让钦差巡视海道浙江两处提刑按察使副使秦道显吊唁，让知县许世贵、何箎撰写、书丹墓志，其荣盛之姿可略见一斑。人传王黒子与福王金兰交，虽不可考，但也未必是空穴来风。按史书记载，福王朱常询好聚敛财富，凡封地中之豪商巨贾经常被其召见之、聚饮之。其如王黑子富甲一方，自然不会例外。何况还挂一个光禄寺署正的正六品衔，所以往来于福王府，那就更顺理成章了。

据上辈人传说，王黑子主要经营的是丝绸业，说他在汉口开办有大型纺织厂，为保障蚕丝来源，他在鲁山、宝丰一带广置田地，使当地百姓大规模植桑养蚕。并说鲁山的丝绸业就是从王黑子开始，尽管所传无据可考，甚至有些荒诞不经，但置田种桑、养蚕自供之说，颇近事实。可叹生不逢时，就在其事业轰轰烈烈地进行当中，明王朝却江河日下，于是天灾人祸不期而遇，农民起义军波涛汹涌。方兴未艾的王黑子家族梦，随着世事动乱，随着李自成军攻陷洛阳，便彻底的破灭了。

应成继父之行，好善事。相传王屋山之道观，南阳之“窦母阁”等，皆由王黑子出资兴建。按其父《王尚仁墓志铭》载：“时有婚丧不赡者，即谕继南君给之。”传说应成好赌富，但遇凋敝商贾，必慷慨扶持。人传有金银二精相随，虽系神话，但足以见王黑子富翁姿态。今山西、河北、湖北、河南等地，所传王黑子系活财神者，颇能说明当时影响之广深。

应成生明神宗万历十三年（1585 ），卒年不详。娶郭氏为夫人，生有两子一女。长男国琮（乳名大槐），次男国璜，皆为庠生。女嫁洛阳举人何君健，生子阳生。应成死，葬于北孙都村祖茔。据“拿着金碗、银筷子，饿死王黑子”之传说，应死于食道癌。死时年令难考（因墓志铭流失）。然以笔者推断，当死于李自成克洛阳前，按崇祯十三年（1641）算，约五十四岁。墓前巨碑五八年被毁，碑上铭文“万历皇帝敇封大明保国财主光禄寺署正王应成之墓”，相传为孟津书法家王铎所写。虽只是听上辈人说，但从王黑子长王铎七岁看，应为同时代人。另查崇祯十三年庚辰，正是王铎请假归里期间。更官绅勾结，历来情理之中。所以，王铎题写碑文颇近事实。

据说，一九五八年大跃进时，因大兴水利，曾用王氏祖莹中的墓碑砌券机井。后下雨，此井坍塌，有数十块墓碑被埋于地下。其位置当在今长堔地以西，与现存机井成直线。至于黑子墓，因早年被盗，相传已成空穴。然一九五八年所掘之墓，乃其父尚仁之墓，而非王黑子之墓也。尚仁与夫人谢氏、郭氏、柴氏合祔墓穴为正方形，长宽约两丈大小。墓门为青石所制，顶部有一盗洞。除遗存零星金首飾之外，仅存墓志铭一块。

四，“仨楼门”及东西庙

黑子旧居，原在今孙都小学以西之土岗上，其旧居应为其父尚仁所建。盖尚仁号南岗居士者，即有居住镇南土岗之意。尚仁夫妇不爱奢华，且俭朴是出了名的。尚仁死，黑子年未弱冠。初有谢氏料理内外，迨黑子年长，则与父大不同。他好大喜功，除结交豪门权贵之外，又不惜重金捐一正六品功名。继而，又在故居南，重新建造一处数十亩大豪华住宅区，且四周高筑墙垣。因留有三处城楼门出入，故自今倘有“仨楼门”之称。

此城堡门楼，一门向东，一门向南，一门向北。又于北门右侧筑一楼，即今黑子楼。黑子楼北，乃其家庙（即今小学院内）。家庙有拜殿、祠堂、戏楼、家塾等组成。往东有一拱式砖桥，过桥又有一庙，人称之为东庙。庙东侧，有数十台阶，拾级而上，有阁楼，阁楼下是一个拱形水洞（解放后被拆毁），洞高、宽约丈余。东庙南侧有水塘，人称东陂池。东陂池四周以红砂石砌成，经年不涸。至六十年代，人欲将其扩大之，于是扩挖之后，再也不会蓄水，今已被泥土淤平。池塘东南隅是奶奶庙。然而，在笔者记忆中，奶奶庙只剩下一长方形砖石台基。之后，连砖石台基也不复存在了。

至于解放初所见拜殿、祠堂、戏楼等，应属清代人在原基础上修建。而其本来面目，只能从传说中了解一二。

五，黑子楼

黑子楼，又名望京楼。据传，因黑子思念福王朱常洵所建。其意为登斯楼，望帝阙，聊慰思念之情。因楼体被拆，故无文字遗留，以致筑造之时间，以及施工之情节均不能考。然从设计构造看，黑子楼的主要用途，应是以防匪防盗为目的的一种碉堡式建筑。

此楼基呈正方形。占地面积为484平方米（按长22、5米，宽21、5米，基本是正方形），高约三十米左右，基部以大条石垒砌。至两丈许，则改以大青砖垒砌，墙厚约一米许，以石灰、糯米汁浇灌，中填黄土。传说从陕县一个叫磁中的地方运回。虽不可考，但中填之土决非本地之土。

基部，向北券一砖窑。窑洞有厚重木门，窑深八米许，宽、高约3、8米许。窑后传说有暗道，可以通楼顶（因被土壅死，故不知真伪）。楼体南侧，约三丈许，券有一砖窑。门为青石所制，比基部砖窑大。窑后有一暗道，拾级而上可达楼顶。楼顶有石碾、石磨、水井（从地下直券而上）等。当然，楼体顶部，应该还有房舍，且能储备大量谷米。如一旦贼寇侵入，有粮、有水、有石磨、石碾、再加上有家丁、有防御措施，试想，在那冷兵器时代，以王黑子之见，似乎就可以高枕无忧了。

据说，黑子建楼时，昼夜车水马龙。今仓头云坡山上，尚有当时运石头时，留下喂牲畜所用的几个巨大石槽。相传观音老母曾以一包土馈赠。黑子大笑道：“吾以数百辆车运载，岂在乎老妪一包土乎！”观音老母大怒，将土一抖，就在黑子楼东边起一座土岭，人称金牛山。从此，黑子昼间垒砌，而夜间则为金牛抵塌。于是，黑子楼不管咋垒，一直高不过金牛山。虽系神话传说，但足以说明当时建楼的气势恢宏。

试想黑子楼竣工之日，必定是中盖精舍，周环雕栏，且上植花木。若登斯楼，定然心旷神怡，遐迩尽收眼底，岂不令人乐而乐乎！更惊动方圆，其围观之人可想而知。后来，就把竣工的农历四月初一订为庙会，且一直沿袭到解放以后。然“其兴也勃，其亡也忽。”历史毫无情面，别说王黑子这点小玩意，便九朝古都洛阳城，也是几兴几废，能让我们看到的，实在是凤毛麟角。

六，黑子家族的没落与崩溃

正当王黑子雄心勃勃之时，明王朝早已在风雨飘摇之中了。自崇祯登基，便开始内忧外患，形势已经是江河日下。加上天灾不断，盗贼四起，义军开始威胁到了朝廷。崇祯六年（1633），黄河结冰，高迎祥、李自成军乘机南下。新安县北境的富绅、大户首先遭到重创。这对王黑子来说，无疑是如鲠在喉，就在明王朝下令各村镇筑寨自御之形势下，王黒子一边构筑黑子楼，一边于孙都村南一公里之险要处筑寨，其旧址即今寨上村老村。

翌年，即崇祯七年（1634），高迎祥，李自成部队又一次从济源马蹄窝大规摸渡河，此次，新安、渑池、宜阳等不少宦门大户，都遭到了重创。崇祯八年（1635），洛阳一带大旱，一时飞蝗蔽日。直至崇祯十四年（1641），灾荒接连不断。在此其间，王黑子曾大规摸兴修水利。除掘井灌田，又在村东小河上拦水闸库。库坝为大青砖所砌，一九七三年于此处垫埧蓄水时发现其水库遗址。这大概就是后人传说“王黑子有八百亩水浇地，一百顷不靠天，想饿死王黑子，天塌龙叫唤”的起因吧！

至崇祯十四年（1641），据《新安县志》载：“百姓骨肉相食，十室九殆。”这时候，王黑子应该是刚刚去世，他的两个儿子虽然饱读经书，虽然双双的中了秀才，但又有什么用呢！同年腊月，李自成攻陷宜阳、新安、偃师、孟津等地之后，就对洛阳形成了包围之势。李自成军入孙都，王氏家族早已逃窜殆尽。据《王氏宗谱》载：除一个叫泰的男婴和一位孤寡老妪外，整个村子已经是空无一人。自成军在孙都镇前后住了二十八天，临走时全部纵火焚烧。王黑子的防御梦，在起义军的强大压力下，不但没能高枕无忧，且在这场大动荡中，所有的工厂、店铺、家产全都化为乌有。