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常人安于故习,学者溺于所闻

 小臭居 2020-04-19

原文

常人安于故习,学者溺于所闻。

翻译

平常人总是拘守旧的习惯,学士们总是局限于自己的见闻。

出处

《商君书》,商鞅(约公元前395~338年),姬姓,公孙氏,名鞅,卫国人。战国时期政治家、改革家、思想家,法家代表人物,卫国国君后代。商鞅辅佐秦孝公,积极实行变法,使秦国成为富裕强大的国家,史称“商鞅变法”。秦孝公逝世后,商鞅被公子虔指为谋反,战败死于彤地,尸身车裂,全家被杀。

《商君书》是有名的天下第一禁书,过去一直是太傅教太子的教材,只有历代君王和准君王才能读到。

解读

商鞅做了两个很有趣的比喻,常人「安」于故习,学者「溺」于所闻。

前者把我们比作「物」,有固有的惯性;后者把知识比作「水」,我们容易沉溺其中。

于是他又说:

圣人不法古,不脩今。法古则后于时,脩今则塞于势。

无论是过去的经验,还是已有的知识,可能都无法帮助我们解决未来的问题。

面对未来,我们唯有独立思考。

这非常难,因为独立思考本身并非一个绝对的结果,而是一个不断怀疑与思考的过程。相较于教一个人独立思考,直接塞给他一些现有的知识要简单、快捷、有效得多。

但终究,授之以鱼,不如授之以渔。

独立思考,就是意味着既不被过去的经验所局限,也不把已有的知识奉为圭臬,而是保持开放和灵活。对一切看似坚固的,都抱有一分怀疑;对一切看似平常的,都进行一番思索;对一切看似荒谬的,都保留一份好奇。

我想,如果不想被如今海量信息所淹没,我们唯有筑起独立思考之堤。

总结

独立思考,开放灵活。

拓展阅读

圣人不法古,不脩今。法古则后于时,脩今则塞于势。

《商君书》商鞅

反古者未必可非,循礼者未足多是也。

《商君书》商鞅

圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。

《商君书》商鞅

Remember that all is opinion.

所有你听见的都只是观点,而不是事实;所有你看见的都只是视角,而不是真相。

《沉思录》马可·奥勒留

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