 走过闽都“三坊七巷”；穿过晋江“五店市”，细思沉吟，梧塘一中母校身旁的横、直街古厝可否认真细读过！那条古道，从福州穿回到梧塘，穿回到卢富茂故里，开启穿越时空来看您，您好！梧塘西庄。同事 “新自立”，西庄人，与卢富茂大厝卢春沐老人认识。自去年不适时机独访受拒后，心底彷徨着如何得遂心愿！有“新自立”者，毛遂自荐，终于可以把多年来，悬空之心安放！也可以顺道看看母校，想想那些还在心底深处的人儿、事儿、敬爱的老师们！梧塘，北有尖山、梅兰山、囊山；南有梧塘平原，中有丘陵、台地，更是“三山枫岭钟灵秀，七境梧塘翥凤凰。”平原沟渠纵横，古时舟楫往来，一派南国水乡景色。唐建中年间，吴兴筑塘围海，开发了北洋，吴兴后裔则来到尖山之前的三山、枫岭之间，再挖塘垦田，建立村庄，取名“吴塘”，境内包括东牌、太白庄、福兴社、枫岭、林外、下刘、西庄七境。因后来村庄不断扩展，人口不断增多，境内多遍植梧桐树，嫌“吴塘”后改的“鳌塘”太难写，便改名“梧塘”。今天去西庄，从古道“卢家桥”开始，最合心意。卢家桥，亦称益寿桥又称柴桥头。桥用长青石组合筑就，桥面宽2.3米，桥长20米，有桥墩2座，每座用8块各20公分拼宽长石竖立而成，独具特色。桥墩前后各有联曰：“饮马桥边悬七斗，驾鳌塘上戴三山”；“卢家金柱题司马，圮上奇书授子房”。为西庄村通往漏头村交界桥，建于民国10年（1921年），由西庄村民卢光辉、卢步蟾、卢伯星等人捐款修建而成。过“卢家桥”顺沟道荔枝林来到叫“尾红”水闸处，回忆当年在此流连光阴，诵读沟边，竟历历在目，感慨不已！上初中时经常徒步经过这座“隆兴社”，隆兴社为枫岭山麓“龙溪祖社”之分社，建设模式和供奉菩萨与祖社不分一二，现在翻建，内有“皇清”、“共和”两石碑，和诸多清末石柱，有“翠挹华峰钟秀杰，碧涵卢水瀹灵明”之誉 。边上新开通道靠母校莆田七中（梧塘一中）北面围墙，与横、直街汇合。印象中的横直街基本没变，就是原来的石板路街道铺上水泥后，古韵变的有些异样！卢富茂宅第就座落在横直街的内侧，由卢友仕于清道光年间（1821—1850年）建造，迄今已有一百多年历史了。卢友仕幼时家贫，由邻里人携带苏州学徒。为人踏实勤学，业精技巧。“满师”后，自己做起了桂园干生意，生意日渐兴隆，并积蓄了不少资金，在这里建成了座前后毗连七间厢大厝，后部还有“后拱堂”，人称“百廿间大厝”，实有150间，号称“卢富茂大厝”。以前在七中勤于学习，还真不知有此大厝，直到重新认识了沁后到东泉的魁岭古道，心中升起的古道情缘竟然是那么的浓重，便时刻欲探“卢富茂”个究竟！卢友仕能在桂园干上做的风声水起，主要认识了个人。有道是“入师遇良朋，出道遇贵友”，都是人生幸事。在苏州经商租房时，与房主史家子义结金兰，并竭力培养其读书，使其得举进士，任福建省按察司，为“卢富茂”桂圆干，铺平商运亨通的道路。终于走进“卢富茂大厝”，这里刚拍过电影，据说是《妈祖回家》。照壁还在，大厅墙壁上还有很多仿文革时挂图，地上也有些上课用桌椅。曾经卢友仕也非常重视后代文化教育，设有家塾、族塾，延请名师教授子孙后代，也成为梧塘地区的启蒙重地。
拍电影的人走了，大厝也空荡荡的！往日的辉煌喧嚣在这里再也看不到了！本想利用“新自力”关系，好好与春沐老人聊聊曾经过往。去年见过春沐老人后不久，他也走了，一个熟知历史的人走了！大门口有个石碑再也不能解读当年的所以：“警告诸君公鉴 启者舍家门前店房十四坎半，原系祭业后因钱粮累公，不得已将店房钱粮一概分开各房分管掌，自收自纳，虽云店房屋面分开，地基仍旧，其公业故不能变卖等，情恐未周知故，特先声。 民国念年月日公侯房僉白”。
游走在横街路上，原来西庄卢氏有两支：富茂卢从梧梓坑尾迁入，一说是从萩芦东张村迁入；另一支由涵江卢塘头迁入。中学时最敬慕的丽萍卢老师，就住在这西庄隆兴社旁边。旧时生活简单紧凑，却也其乐融融。两间房子，公孙三代生活在一起，真不知当时如何熬过！当时很多大家族、大厝，分家后的房子拥有的都仅一间、两间，这也促使后代必须再盖房子、往外迁，剩下来的空房子大厝，独对历史沧桑！如何挽救历史文化、如何挽留祖宗遗产、如何解决人文情怀？这将是一种前所未有的困惑！
这回由“新自立”导游，走街闯巷，挤身在西庄古厝屋檐之下，感受浓浓的古韵文化，有青石板、红砖厝，见证当年繁华，今日的瑰宝。
横直街经营粮油杂货有4家，号称“三永一瑞”。为横街永和、永盛、永兴和直街瑞泰。瑞泰号开设于清道光23年（1843年），经营者西庄朱九土，人称“红财主”。他家大厝为三进五间厢，有外、内红砖埕，别居一格！厝后与德庆祠相连，厝东边与卢富茂大厝相邻。
据厝内人介绍，厝主当年大年初一早捞沟土发起财、盖起这大厝，究竟原因不得而知！捞沟土发财起大厝，确实是种奇迹，现已解不清当年细节，有些不可思异罢了！
经营粮油杂货来源广、规模可以做大也可小本经营。“三永一瑞”为招揽生意，明白“货真价实”、“童叟无欺”的巨大效应，更注重留住老主顾，对信誉可靠的老主顾，大胆赊帐，大打感情牌，使得生意更雄厚，规模更大。
德庆祠走廊上有石柱联：“谨守格言为祖训，聿求世德作孙谋”。生意能兴隆、家道能兴旺、房厝能做大，与这“格言”、“世德”不能没有关系。梦想天上掉馅饼肯定不可能，“红财主”流传下来的故事，不知何为？
在这厝边隔壁、红砖通道，有种说不出的感觉，早已看不清前行的目地，后边的来路，一种仰慕与悲戚俱来，心潮澎湃！
又拐进“卢富茂大厝”，走进“后拱堂”，巧遇两大妈，终于了解到大厝衰弱之因。起于卢友仕后裔街上打死了个英国仔，赔了巨额银款，输掉了家族财运！也许门口的那块石碑，因此而立！上世纪五十年代，又被涵江粮站把观音亭祠堂辟为粮仓，大门楼上设办公场所，把大厝分成公私两部分，至今未决！
过“后拱堂”出到直街，看看熟悉的，半遮半掩躲在绿树后面的镇供销社，看看这新不新、旧不旧的古街，心中总有些说不出的感觉。时光留的住青春，却挡不住年华！也许我们渐渐老去，过去的点滴却优加珍惜！总想从厝隙、路缝、人影中找回生存的意义，生命的价值。
清末之前，梧塘街仅有几家店铺和手工作坊，而且是处在霞楼村内的一条宽2米、长不到300米的小巷。清末到民国初，东福水运码头的运行，新的梧塘街在庵边埕开辟，卢富茂大厝主人商人眼光独到，立马拆除自家宅第前面及东面围墙，建起店面并招商引租。从庵边埕至福兴社的直街，从庵厅到后庄衖的横街，渐渐聚集有16个门类、126家店铺和摊点。这两条总长不到400米，宽仅5米的街道，到民国中期，已成为莆田北洋商贸重镇，延续到上世纪九十年代，如今犹有几家在显山露水！
卢富茂不但开辟了梧塘重镇，一条从沁后“百廿级”起的魁岭古道经白沙、新县、大洋，达永泰大漳溪的砻石古道，如今依然徘徊在山间树林，闪烁着锋芒不露的光芒。在三江口开港前，这条路上五里一亭，不仅为卢富茂桂园干运夫避雨、休憇，更为十面八方匆匆过客提供良好的驻足观景的惬意场所，为肩挑驮运的人们送上便利的关爱和暖心。
“梧塘妇女能扶犁使耙”，道出当年男人大量外出经商、打工，仅留下妇女们持家务农的无奈！横直街建成后，男人很多留了下来，外地工匠也陆续进入街道谋生。街上有农具加工；木器、木箱制造；粮油加工；粮食复制；糕饼加工；棉絮加工；有金银首饰加工；鞋子加工修理；染布坊、斗笠加工店；还有钟表修理；自行车修理；印章刻印、拍照等等，每天出入不下500人次，多时可达上千百人，为农业文化亮出一道闪闪金光，非现今可比哉！
横直街交叉口对面的这家小书店，还在这里驻守着！仅有的几个老人家，把这里描绘成文化的名邦，诗文之地！
再往南走百来米，就是“莆田第七中学”了，我的母校！前身是由卢光辉于民国十年（1921年）创办的“博文私塾学校”；1956年6月28日，由国家接收为“莆田第七中学”；1958年开始招收高中学生，成为完全中学。
每个人的青春年华，都在学校中蓄集能量，而后走出校门闪光在社会每一个角落。当我们有空回思集想时，发现这里才是人间天堂、世外桃园。而那每一位指路明灯，都在无私的坚持着把光明送到每个人的心田！老师当中，依然怀念着那位严肃、认真、美丽的卢老师，象春风吹入心田，赶路遇见明灯，学业无比精彩！这些年拜读了《游洋志》、《重刊兴化府志》，认识了莆田的历史，认识了兴化山水，也认识了古道、古桥、古建筑，更认识了七中原校长、已故的蔡金耀老先生。智慧源自七中，思念来自七中，七中，您好！
梧塘沟渠丰富，更有梧塘桥头、漏头桥头、沁后溪头埔、太白庄鳌塘头，为境内重要水运码头。梧塘早在宋代就出现有农贸墟集；明清发展为商贸集镇，出现街店和墟市；民国时期，成为山区山货和江口、哆头海产品销售、转运的重要地点。走进梧塘横直街文化，必须走进梧塘古码头。诚应殿前的太白庄鳌塘头，是古渡口之一，离七中四、五百米路程之间。
诚应殿亦称上帝庙，建于清乾隆十八年（1753年），二进二厅，屋檐下挂一镶龙直匾“北极殿”，台阶前砌一“龙陛”，长2米，宽1.8米，陛上雕刻正面龙，现这块为复制品，小了一些。
庙前是一大红砖埕，埕前是条河道，清咸丰元年（1851年），在河道中砌上4x4米的石印一座，上置石狮一只，名称“印兜”。河道直通城里、涵江各地，贩运商货、搭载客人，是横直街商品往来的重要码头之一，为西庄商贸发展留下不可磨灭的一页。
我们的祖先在此落下了根，造就了辉煌，是因为这里有很大的发展空间，有阴庇后世的好风水，才在此扎根起屋，流传至今。艺术家说这里是艺术；历史学家说里是历史；古建筑学家说这里是文化；海外华人、游子说这里是美丽的故乡……留下来是奇迹，保存完好是不可思议，也是种潜在能量，等待破土而出，开花撒香，芳满天下！作者简介 翁明勇, 网名：行者自娱，本地资深文旅人！
整理/编辑： 小张 |
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