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唐朝是富有诗情画意的朝代，同时也涌现了诸多的大文学家，素来有“初唐四杰之首”的骆宾王正是其中之一。可是您也许不知道，这位本应该吟风弄月的大诗人，其最终结局却成了千古的谜团。他的一生究竟经历了什么？百年之后又留下了哪些故事？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：
(本文所有图片，全部来自网络，感谢原作者，如侵犯您的权利，请联系本号作者删除。图片与内容无关，请勿对号入座） 在初中的教材中，我们曾学过一篇文章，名为《伤仲永》，讲述了一位神童逐渐变为普通人的故事。可是神童并非只有这一位，还有一位真实的神童远超于他们，甚至在成人之后仍然名垂青史，威震诗坛，此人便是骆宾王。 “鹅、鹅、鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波”，这句看似童谣的诗歌作者正是骆宾王，短短18个字中，作者不仅令诗歌的韵律朗朗上口，而且还以“白毛”、“绿水”、“红掌”、“清波”四个词语，描绘出了一幅色彩与声音完美结合的动态画面，更令人不可思议的是，骆宾王在作成这首诗时只有7岁。作为古人口中盛赞的“初唐四杰之首”，我们有理由相信，骆宾王儿时的确聪慧无比，是一位当之无愧的神童。
外国有句名言曾经说过，“上天为你打开了一扇门，必然会再为你关上一扇窗”，这句话放在骆宾王的身上再贴切不过。骆宾王虽天资聪颖极富才学，但是一生仕途却多有坎坷，从武功主簿到长安主簿，几番折腾下来，其最高职位不过才是一侍御史，而后便是被人陷害下狱，徘徊于底层郁郁不得志。
可能是自身的才华被压抑得太久，亦或是源于对功名的渴望，骆宾王终于有了爆发的一天。公元684年，英国公徐敬业于扬州起事，自称是匡复府大将军，以匡复李唐基业为理由公开反对武则天。为了能够在道义上占据优势，徐敬业特地派人请来骆宾王，请求其为自己写一篇讨武檄文。骆宾王欣然应允，随即挥笔写下了《为徐敬业讨武曌檄》，该文开篇历数了武则天的累累恶行，并以极为华丽的词藻，对徐敬业起兵的正义性加以阐述，具有极强的表现力与说服力，甚至武则天看罢，也啧啧赞叹“如此人才，可惜不能为我所用！”。
不过“枪杆子里出政权”，骆宾王的挥斥方遒，虽慷慨激昂，却不能左右战争的态势。武则天随即便派出30万大军前来征讨围剿，将义军被打的七零八落，徐敬业也惨遭杀害，反武的事业未竞，成了一大遗憾。 “覆巢之下，安有完卵？”，徐敬业义军的土崩瓦解后，骆宾王也不知所踪。历史上对于骆宾王的结局也多有猜测，《旧唐书》中认为，骆宾王在兵败之后，于乱军中身死，还被武则天扣上了一顶“反贼”的大帽子。《朝野佥载》则记述骆宾王听闻徐敬业兵败的消息后心灰意冷，随即投河自尽，留下了千古的遗憾。还有一种说法更离奇，认为骆宾王经此一事后看破红尘，随即在灵隐寺出家为僧，甚至还在晚年时偶遇宋之问，对其进行了一次意味深长的点拨。
一直以来，骆宾王的下落都是一个谜，甚至不少史学家都在致力于寻找有关他的蛛丝马迹，也正是因为如此，在一个偶然的机会中，骆宾王的墓葬终于得以重见天日。据明代朱国桢《涌幢小品·骆宾王冢记》所载：在明正德9年时，南通地区有一个姓曹的农民在城北黄泥口开荒掘地，偶然间发现一座古代墓葬，墓葬上石碑的题名，赫然写着“唐骆宾王之墓”。农民出于好奇的心理将墓葬掘开，见墓主人全身完好且面色衣冠如新，立即感到非常害怕，于是匆匆将墓葬重新埋好，只带走了墓旁的石碑。可是这位农民天生胆小，对于此事越想越怕，为了不惹火上身，他便将墓碑打碎，重新扔回了原处。
此事是否真实发生过呢？在清乾隆时期，闽南名士刘名芳揭开了这一秘密。他在编撰《五山志》时，偶然在书中读及此事，于是便悉心前往黄泥口寻找。在其著作中，他对此进行了描述：“访得之：一抔残土，半浸水中，掘地得断石‘唐骆’二字，唐字未损，骆字蚀其下半矣。因请于太守董公（董权文），效前守彭士圣移金将军墓故事，移葬狼山”。也就是说，曹姓农民发现骆宾王墓葬之事确实存在，并且还被后人再次发现，并将其骨骸迁移至狼山埋葬。 此时一个问题出现了，后人为何要将骆宾王埋葬于狼山呢？后世历史学家曾对此进行过分析，并给予了如下三种解释：
首先，狼山是著名的自然风景胜地，其与马鞍山、黄泥山、剑山、以及军山并成为“五山”，除此之外，狼山又是全国佛教八小名山之首，是一座享誉盛名的宗教名山。骆宾王一生命运多舛，胸中抑郁之情有目共睹，故此将其埋葬于此处，完全是想以佛家清静无为之气抹平其心中业障，以令其早日获得解脱。 其次，从狼山的名字来看，其本身不免带有凌厉之气，不过该名字正好符合骆宾王的性格，其虽为一介书生，却有傲世天下的气势，造反反对武则天，这份胆识，称得上无人可比。
最后，骆宾王长眠于狼山其实并不孤独，相反他还有诸多志同道合的“好友”为伴。在潺潺流水的山嶂之间，埋葬着宋代文天祥僚属金应将军、滦州的起义领袖、清末状元张謇以及白雅雨烈士。 作为一代文人，骆宾王的傲骨铮铮受到了后人的尊敬，他以柔弱之笔描绘了一世的英名，甚至连许多武将都为此而自惭形秽，故此，埋在狼山应该是最好的选择！ 文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫 |
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