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周慧珺先生的书法，给人的第一感觉就是雄浑壮阔，苍茫古拙，似大漠孤烟直，长河落日圆之疏朗，亦如西风残照，汉家陵阙的厚重。其字势取法米芾，别出心裁，若往若还，跌宕起伏，行止难期，笔法参用篆籀之法，锋芒内敛，蓄势于内，中锋为主。形成了她独特的书法风格，在这个书法衰微的时代，成为被人仰望的存在。我们尝试着从先生的书法历程中抽取些简约的词汇，以管窥其艺术成就的起承转合，使后学者仰止有方。
恒长 孔夫子有言：知之者不如好之者,好之者不如乐之者。在一条道上能走多远，还得看对这行有多大兴趣。在对书法不感兴趣的人的眼里，装腔作势之余，都是枯燥，单调的重复练习。但在真正喜欢书法人的眼里，书法是人生的一种仪式，那里能安顿自己灵魂。对书法的喜欢，是无缘由的，也是无目的的。因为生命的一部分将以书法的方式存在。仅此而已。
周慧珺先生在一次采访时说：“我是幸运的，小时候就知道了自己喜欢做什么，并且一生执着于此。那就是书法。”“我每天自问：书法是什么？何谓书法的真谛？又要向人们表达什么？我想，从今以后，我将会继续这种自问自答，日复一日。”有了这颗热爱书法的诚挚之心，外加先生数十年如一日的笔墨之行，才有今日之先生。初学者切不可有，今日提笔，明日成名，财运滚滚的世俗之心。周慧珺曾说：“我的一生很简单，简单到一生只做了一件事，那就是书法。”念念不忘必有回响。这颗对书法的恒长之心，成就了今日老先生在书法上的艺术高度。
师承 对于书法的师承，人们总是走向了两个极端。有的人是没有条件，有的人是没机会，有的人是没机缘，总之就是没有高手大师的指点，只能走上自学之路，并且小有成就，于是觉得书法这玩意，就是个手头上的技术游戏。听闻有人曰师曰弟子云者，则嘲弄鄙薄。另一个极端则是，名门正派，师承有序的人，则笃定书法若非口传心授，必然永远盲人骑瞎马。当然，若能有大师耳提面命谁又能拒绝呢？
1962年，上海市青年宫开办了书法学习班，云集了上海顶尖的书法师资，由沈尹默先生亲自执教，还召集了白蕉、拱德邻、翁闿运等一批享誉书坛的名家。能在这些大师的门下习的一招半式，皆可受益终身，而周慧珺先生就是这批幸运的学员之一。据周慧珺先生回忆说：我在青年宫学习时期写得相对清秀。拱德邻先生为人耿直，对学生要求严格。先生对于“悬腕”的重视使我受益匪浅，他强调“学书必先学会悬腕，同时人要站正，笔墨才能随心而动，灵动自如，肆意挥洒”每次上课他除了讲授笔法外，还当场为我们批改作业，我印象最深的是无论大字小字他都悬腕作书。沈尹默先生则强调“提按、运肘”，他说“写字不必笔笔中锋，要妙于‘起’‘倒’，达到四面灵动、八面出锋的境界；字的结构就是布白，字由点画组成，空白处也是字的组成部分，虚实相生、相守，才成艺术品”。我有时到沈尹默先生家中，先生家中宾客盈门。他会要我拿出习作给他看，他常勉励年轻人要好好学习，说“年轻人如一张白纸，可以画最好最美的图画”。翁闿运老师是我从学时间最长的前辈，他热情、随和，对于用笔结构、技法都有独到的见解，并且精于碑帖研究，收藏的碑帖丰富。翁老师的谆谆教诲至今难忘，包括书法、历史、碑帖知识和做人的道理，可以说，在青年宫学习的这个时期我打下了比较夯实的基础。
拾阶 周慧珺先生的书法风格，艺术特色的形成，也并非一蹴而就，借用孟子一句话来描述则是：源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。其在七十年代及以前所作行书，用笔中锋裹毫，线条圆润凝练，行笔起落转折处多有篆籀意趣，结字宗二王且宋米芾欹正之态互为生发，在流畅的书写中，有一股儒雅沉著的朴茂之气。八十年代后，开始借鉴北碑魏墓誌中的结体意趣，铺毫提按方折起笔，转折处增强了字形的骨感与份量；行气打破了惯常的轴心线运动，字形大小随形错落并增大了轴线左右摆动幅度，跌宕起伏更大，突破了原先温文尔雅的风度，增强了画面的冲击力与雄强之气。我们现在看到的周慧珺行书，已是融合碑帖诣趣挥洒自如的状态，结字随形就势，既中宫内敛沉着又跌宕起伏苍劲舒畅，用笔更多变化，铺笔提按与裹锋使转兼施，线条的表现性更为丰富行笔酣畅，雄浑古穆之气弥漫于字里行间。周慧珺对书法的感知与审美理念，尽在她笔下表达，化古为我直抒胸臆，磅礴情怀中包涵了细腻隽永形成了她现在特有的艺术风格。
成气 清代大文学家刘熙载说过的一段话：凡论书气，以士气为上。若妇气、兵气、村气、市气、匠气、腐气、伧气、俳气、江湖气、门客气、酒肉气、蔬笋气，皆士气之所弃也”。在书法史上，女书法家并不多见，但现如今的女书法家中多沾有妇气，就是女子柔媚之气。某些著名女书法家的字迹秀美，但字里行间总有一种女子气，柔媚气，气象失之恢弘，格局失之雄健。当我们面对周慧珺先生的书法作品时，则会有股书卷气扑面而来，也就是文人气，再雅致一点的说法就是刘熙载所说的士气了。这也是功力所致，境界所致。
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