12.天地否～外健内顺

泰之序为否。爻变时天在上地在下：天机道。泰的终极为否，泰卦上六是阴，一直在柔，易经非常在意柔中带刚，君王一定要有威。中国人讲物极必反，所以泰卦是天地相交，否是天地不交。有了天地以后，就有了人，人是万物之灵，所以就有了天、人、地三才。人间道+地理位置，就是2/3大于天道，这最符合逻辑，最合科学解释。易经本文否之匪人，否之道非人道，非仁君之道，不是正道。所以否象不吻合易经天纪。天地否与地天泰就在一念之间，成否成泰完全在于你用什么态度。处否之时，当你遇到否塞不通的时候，什么叫否塞不通？第一爻是阴爻，你是百姓，在下位时敢怒不敢言；第二爻也是阴爻，附和着不敢讲话，社会上这种人很多，该讲的时候不敢讲；第三爻也是阴爻，身为宰相，还是不敢讲，只能让上面的胡作非为，我非要干，我当了天子还不够，还要当圣人。如果信基督教的话，还要当圣雄，异想天开。

否象之时，所有的君子都不居荣位，否之道是小人当道，君子道肖。由于他不居荣位，他退位以退为进。所有的小人，易经讲的很清楚，是外健内柔，里面因为小人，外面看是君子，外面看着西装笔挺，讲话都是君子之言，一肚子坏水，言行不一致，表里不一致，就是小人。现在社会上这样的人很多，我做事情都是为大家好！那你如果真为大家好，你就不要讲出来，你做就是了。君子是只做不说，含章之美。你在这个位子，本来就该做，你为什么要去讲？为什么要歌功颂德？君子如果在单位里，和你的邻居痞塞不通时，履可解否！履卦天泽履，履，礼也。当你对他有礼，伸手不打笑脸人，履的序卦就是泰卦，当你发现你处否之时，有礼就可以解，这是人间道。如果你在政坛上遇到这种情况，能够退居出来的人，都是贤人；恋战求进的全是小人，同类相聚。所以你以为看不清，那是你以为，我们在相术里面，一个人的真、神、气最重要。声音要洪亮，要从丹田发出来，要么就是大否之人，眼色很善变。教你怎么看一个人？比如我在跟他讲话，两个人笑嘻嘻的，因为你是记着，当然对你嬉笑；还有一种人是无事而笑，也是否子，这种人心生妒忌，这种人很坏，这是表里不一。

占卜：男人卧病，男，佯，佯装病，因为他一事无成，所以必须要找个理由，才能面对所有亲朋好友。去否之道：当你在政局上发现他是小人，你就装病退休，这是贤才；破镜代表夫妻难和，如果是诏，不可赴也；人路上坐，小人阻道，不让进也。小人他是一群，不是一个，小人群居而起，最怕刚直，最怕隐私被揭发；张弓箭头在地，鸟尽弓藏，小人在否时，都是升官的；人拍掌笑，幸灾乐祸的小人，这种人专门造假，恭喜两个人的感情破裂；舌，口舌官司，诬陷的谣言，古人云，三人言成虎。诸位，教你如何明听明，不是聪明。

我们去看病，一个人生病，不管你是这个医生的主治医师还是亲人，还是女婿，子女，他生病了你们去看他，旁边一个旁系的人，你们要怎么样？你又不是医生，为什么你提那么多意见？这人肯定心里面做了很对不起家族的事，他要在紧要关头，表现出很关心他的岳父，这就是做人，其实最坏的就是他，这就是明听。所以谣言可畏，诸位一定要做智者，谣言要止于智者。你听信谣言，你传谣言，你被谣言煽动，你就是小人。诸位不要想着做人，要想着做事，想着做人的都在搬弄是非。竟金争利则凶。争利，背道而驰，如买股票，要在别人进的时候卖，在别人卖的时候再进。

阳宅：父居母位。否象出现的时候，一是诸事不顺，二是升迁不成，三妻盛夫衰，四得女。命再吉，运为否，地理上住在否的位置，你知道为什么是否？我们算命就可知道他的结果，乾为天，解就在卦上，天地否，外刚内柔，里面是空的。住在天地否的先生，往往在外很刚强，刚强到得罪人的地步，然后四分五裂，然后客户都受到伤害。这时有礼，马上可以进入地天泰，这是解否之道。如果你懂得有礼，懂得人间道，可是你在位置上住的是否的位置，我们跟你讲完以后，你只是意思上知道有礼，你没有办法一世，所以易经要好的话，要贞，我们叫元亨利贞，这个贞告诉我们要有坚心。当你决定一个方向的时候，要像工匠磨玉，要始终如一。所以位置上，即使我们在旁边告诉他，讲了半天，他的意思改回来后又回去，一定要必须在这个位置上养成。那如果他是一个贞心的人，所以我们常说，要像佛一样培养自己的平常心。你看那小孩，你跟他吵了一下午，不给他喝牛奶，直到睡觉还是我的牛奶还没喝，这就是坚心。

你若从头到尾都有贞心，你就符合人间道，你即使住在否的位置，还是其他哪里，抑或是倒立，都是泰卦。所以你如果能有人间道，你真的能够把人间道做的很好，能够严格执行，24小时都能够遵循他，而且贞心到底的话，地理上影响不了你，你不受天地空间的约束，你会任意傲游于宇宙之间，所以人间道很重要。所以比如泰卦，外柔内健，外面对人都很谦和，里面很刚强，在内充实自己，这种人到哪里都会走遍天下。有的人外面很刚健，其实里面呢一肚子坏水，哪天他恼羞成怒了，做了不对的事，回来太太一讲他就打，很凶很厉害，那太太以后就不敢再讲了。他外面看起来很刚健，里面是空的，他就是天地否。所以我们不但可以去否，也可以制造否，也可以制造泰，完全在一念之间，里面外面两个态度不一样。所以天和地里面的道理比较多，我们陈述的也比较多。