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谈手段，往往谈虎色变，有人趋之若鹜，有人愤而喷之，有人敬而远之，有人把玩之而游刃有余，手段使用令人望而生畏，可成大事者，没有手段，就是朽木不可雕，烂泥扶不上墙，又如何带领团队打天下？如何征服人心？古代先贤鬼谷子早就提出，一个人要成就大事，必须要像圣人一样运用这五种手段！ 一、以阳德之 释义：对待正直的人，我们直接用明了的办法，用道德公开感化、怀柔对方就行了。 明施恩德，使对方感激，愿效犬马之劳，即是以阳德之。凡属有利之事，都是“阳”。《鬼谷子·捭阖篇》说：“以阳动者，德相生也。”成事的定义，包括成大事、得天下、治天下、促成某事、说服成功、谈判成功、达到目的等，都可看做成事。说服别人去做或不做某事，也是成事。以阳德之，不限上对下施恩德，下对上说服时，如能以有利的事打动人主之心，也可称为以阳德之。对待那些正直的人，用最直接明了的办法，来直接表明自己的观点就行了，他们如果能够理解，能够和你浩然正气，光明磊落的交往，你才能得到这样的人的心。 二、以阴贼之 释义：对付小人，我们就必须从背后下手，一招便致其余死地。 有贼不代表阴谋诡计，还是要看施用的人和事。例如汉初陈平等人除掉吕后势力，陈平对吕后等表面上是顺从的，暗中施用各种计谋，联合各方势力一举将其铲除。汉中王莽夺权建立新朝，表面恭恭敬敬勤勤恳恳，为人节俭朴素，礼贤下士，暗藏篡位夺权之心，所谓阴励于二言，就是这个道理。表面行圆略，暗中筹策，掌握各种有利条件，待时机成熟就实行自己真正的目的。所谓凡谋有道，必得其所因，以求其情，必可成功！ 三、以信诚之 释义：信任那些讲究诚实的人。 以信诚之，从古代统治的角度来看，以阳德之是王道的话，那么信诚就为霸道，看看齐恒公九合诸侯的历史轨迹就可以明白。“一言既出，驷马难追”，“人而无信，不知其可也”，千百年来，“信”伴随着一代代的中国人走过沧海桑田，经历雪霜磨砺，最终沉淀为民族文化的精髓，成为中华民族的传统美德，成为做人的基本准则。对于那些诚信之人，我们必须做到信任他们，来激发他们的激情和潜力，借用对方力量为自己做事，使自己能够运用他的能力完成自己要做的事。 四、以蔽匿之 释义：用蒙蔽的手段迷惑对方，实施计划，必须要“销声匿迹”，决不能暴露任何蛛丝马迹。 蔽匿和阴贼有所不同的是，蔽匿在平常的时候在表面也是没有动作的，几乎处于完全隐匿的状态，而暗中悄悄观察，谋划和行动。楚庄王三年不临朝，整日歌舞相伴，暗中将朝中大势看的一清二楚，奸臣和贤臣也在楚庄王放纵的这段时间全部显露出来，而他本人也是暗中遍访贤才，在他上朝之日，立即对奸臣进行清理，而且迅速对权力真空进行填补，一切都在他的掌握之中，所以楚庄王才会“三年不飞，一飞冲天；三年不鸣，一鸣惊人！”想要有一番成就，那么进入之初要学会韬光养晦，蔽匿自己的目的，暗中了解各方面的势力、关系、利益，做好自己的准备工作，时机成熟就展示自己的才华，总之要么不动，动则雷霆万钧，对事情的发展要有一个基本的判断和处理的手段。 五、以平素之 释义：对待普通事情、普通人，使用平常的方法对待就行了。 绝大多数人都是普通人，非君子非小人，对待他们亦是采用平素之法，规规矩矩、堂堂正正、公事公办即可。对于自己的发展来说，兢兢业业的工作，努力奋斗便是了。 |
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