鬼谷子：圣人的成功有五种方法，每一种，都是大智慧

文/芨芨草

说起谋略家，小时候读《三国》，觉得诸葛亮就是一个很了不起的军事家和谋略家了。长大些，再往前读历史，又知道了孙膑、庞涓、苏秦和张良这些人，但却没有去联想到，这些人原来都是师出同一个人——鬼谷子。

那么多厉害的人，竟然师同一个人！这个人得多有能耐啊！于是开始去找他的书来看。不看不知道，一看吓一跳，这个鬼谷子，居然啥都懂，不，不止懂，还是啥都精通！这就厉害了！随便摘出他的一句话来，都能受益匪浅。

不信，我们来看看他说的关于“成事”的这句话：“圣人所以能成其事者，有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。”

在这一句话里，其实就包含了五个意思，我们拆分开来仔细品读一下。

★有以阳德之者

“有以阳德之者”，德，是道德、德行；阳，是公开的意思，那就是说，圣人的成功，首先要做的，是以自己的德行公开感化、教化别人。我们都知道，之所以称为“圣人”，这个人肯定是有很高的德行的。比如比鬼谷子早生一百多年的孔子，就被世人尊称为“孔圣人”。

其实我想，鬼谷子说这些话的时候，很有可能把用孔子来作为成功的案例的。以德来教育人，就是孔子一向的做法。鬼谷子一生，无所不通，无所不精，所以他对于孔子的儒家思想，肯定也是掌握得透彻的。

所以他说，一个人想要成功，首要的一点就是要自己有德行，然后用德行去感动并感化别人。

★有以阴贼之者

“有以阴贼之者”，阴贼就是谋略或者手段的意思，那也就是说，以有谋略有手段的方式去震慑别人。鬼谷子是谋略家的鼻祖，他的谋略手段无人能比。所以，他说成功的第二点，是要有谋略，要有手段，才能让别人畏惧和顺服。

这在当时的时代，也是合乎常理的。因为在战国时期，是以“武”定天下的。那如何来定天下和统天下？就需要谋略和手段了。你看他的学生中，最著名的孙膑和庞涓，也就因为他们俩的谋略，让两个国家之间处在“你兴我亡”的地步。所以，谋略和手段，对于当时的国家来说，是极为重要的定国之本。

★有以信诚之者

“有以信诚之者”，信诚，我们今天也说诚信，那就是说，有诚信的人，才能让别人信服。不得不叹服，像鬼谷子这样的人才，世之少见啊！他提出的这个“以诚信服人”，其实到今天仍然是实用的。

无论是做人，还是做事，有诚信的人，会受人欢迎，也更容易得到别人的信赖。我们看今天的很多例子，有诚信的人，都是比较容易成功的。

比如做人，我答应你的事就要去做到，就是信用；我有多少能力就做多少的事情，这是诚实。有信诚的人，就有一种坦坦荡荡的人生态度，这是让人喜欢的。所以，有诚信，才能服人。

★有以蔽匿之者

“有以蔽匿之者”，意思是以爱心来庇护或者宽容他人。这个道理，也是古今通用的。所以，不得不佩服鬼谷子的智慧！

爱心，也是做人处事的一个方法。人对于他人，如果过于严苛，只会带来相反的效果，但如果能用爱来宽容，则会取得意想不到的效果。

记得以前在中学教书，带的班是差班，班里大多数同学是不喜欢读书的。既然不想学，你用强迫的方法让他们学，也是没有用的。那时，就想出几个方法：不给他们过多的作业，只要完成课内布置的就好；课外活动多起来。他们不是不喜欢读书吗？那就干别的——搞集体活动，演讲，或者开班会。那时每周有三节午写课，我就用来搞一个“三分钟”的演讲，每个讲三分钟，不到时间不下台；你讲什么都好，讲不出来就用唱歌来代替也行，甚至，你可以站在台上不动，三分钟到再下来也可以。

记忆中最深的，是那个最调皮的孩子，既不讲啥，也不唱啥，就在台上做了三分钟的鬼脸。刚开始，同学们还以为我会生气，都紧张地看着我，等到看我笑得前俯后仰的，他们也大声乐叫起来——那三分钟，笑声响透了整个校园。这样的结果是我被校长逮住批评了一顿。不过，却换来了一个意想不到的效果，同学们都开始积极地配合我，学习的氛围也渐渐浓起来。当然，我给他们讲了很多的道理，也私下交心谈话了好多同学。

所以，一个人，如果愿意付出爱心，自然也能收获回报。

★有以平素之者

“有以平素之者”，意思说用廉洁来净化一方。一个人，只有自己对于物质需求不是那么看重，他才能做到洁身自爱。特别是一个当权者，如果不能做到自己廉洁，那他又何以来统治和治理他的国家呢？即使不是当权者，就是一个小小的成功者，洁身自好，也是很重要的一个品质。

人对于物质的欲望越高，就越容易陷入世俗的纷争中去。一旦身上沾染了“墨黑”，想要“洗”干净就不是那么容易的事了。

所以说，一个人的成功，并不是在于有多少资源，而是在于能够利用多少资源。这也是鬼谷子在他的“成事篇”中，告诉我们的智慧方法。如果你还想知道或者学到更多，可以找来他的书看一看，真的能让你增长很多很多的智慧。