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帝曰：善。病之中外何如？ 岐伯曰：从内之外者，调其内，从外之内者，治其外；从内之外而盛于外者，先调其内而后治其外，从外之内而盛于内者，先治其外而后调其内；中外不相及，则治主病。 第一，黄帝问，有的病由体内而传变到体外，有的病由体外而传变到体内，如何治疗呢？ 歧伯讲，体内症状影响到体表的，就应当先治体内症状后治体外症状。体表症状影响到体外症状的，就应当先治体表症状，后治体内症状。如果体表症状影响到体内症状而偏于体内症状的，就应当先治其体内关头，后治其体外症状。如果体内症状与体外症状不相关的，就治疗主要疾病。 帝曰：善。火热复，恶寒发热，有如疟状，或一日发，或间数日发，其故何也？ 岐伯曰：胜复之气，会遇之时，有多少也。阴气多而阳气少，则其发日远；阳气多而阴气少，则其发日近。此胜复相薄，盛衰之节，疟亦同法。 第二，黄帝问，火热之气来复，使人恶寒发热，就象疟疾的症状一样，有的一天一发，有的间隔数天一发，这是为什么？ 歧伯讲，胜复之气相逢时，阴阳之气有多少的关系，阴气多而阳气少，发作的时间间隔就长一些。阳气多而阴气少，发作间隔的时间就短一些。这是因为胜气与复气相互斗争，阴气和阳气互有盛和衰。疟疾病的发作道理也一样。 帝曰：论言治寒以热，治热以寒，而方士不能废绳墨而更其道也。有病热者寒之而热，有病寒者热之而寒，二者皆在，新病复起，奈何治？ 岐伯曰：诸寒之而热者，取之阴；热之而寒者，取之阳；所谓求其属也。 第三，黄帝问，医论中讲，治疗寒症用热药，治疗热症用寒药，医生是不能违背这些准则而改变的。但是总有一些情况，有些热病，服用寒药后反而更热，有些寒病，服用热药后反而更寒，这样不但原有的寒与热依旧存在，还增加了新病。应当怎么治疗呢？ 歧伯讲，热病用寒药反而热的，就应当滋养其阴。寒病用热药反而更寒的，就应当补益其阳。这就是求其属类的治疗方法。 帝曰：善。服寒而反热，服热而反寒，其故何也？ 岐伯曰：治其王气是以反也。 第四，黄帝问，服寒药而反热，服热药而反寒，这是什么原因呢？ 歧伯讲，这是因为只注意了治疗当旺之气，而没有兼顾脏腑本气，所以会出现相反的结果。 |
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