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从前有个人，胆子很小，无意发现了自己影子，以为是妖魔缠身，就害怕地到处奔跑。没有想到影子就是不离开，他跑的越快，影子也就追的越紧，于是更加害怕，拼命地跑得更快。最后，把自己活活地累死了。 在生活中，我们有顺境就会有逆境，每个人在阳光下都会找到自己的影子。 我们不得不处理的问题，会因为我们的逃避困难，堆积越多，解决起来就更加地让人疲惫。 而有些人从不把逃避当成处理问题的办法，这才是真正的聪明人。 01 逃避问题的是普通人。 有一些人，在精神层面是非常贫穷的，遇到问题，他们最擅长的就是逃避。 实际上并没有意识到，对问题的逃避，并不能在根本上解决问题，只将问题后置了。 逃避不仅可耻，而且毫无意义。 “一个不会煮饭的人，换一套新的炊具也不会让他成为大厨。” “一个不太会说话的人，换个更好的环境也提高不了他的情商。” 逃避问题，轻而易举，事实上却是将问题背负在了身上。 问题越来越多，他们承受的压力将会比问题刚产生时大得多。 诚然，连最低等的草履虫也会逃生，从高浓度的盐水中游向含盐量更低的水域。 逃避，本来是生物的一项基本本能，但是逃避问题成为一种习惯，遇到问题时，人会很容易选择逃避，而并不是思考应该如何解决问题。 一位心理学家曾经说：“一个人如果不能解决问题，他本身就成为了问题。” 02 解决问题的是聪明人。 困难的面前不选择妥协或者逃避，聪明人在第一时间认清问题，解决问题。他们头脑清醒灵活，愿意主动地发现问题，乐于找到解决的途径。 在庄子的《达生》篇中，有一个佝偻丈人承蜩的故事。 孔子要到楚国去，他走出树林，看见一个驼背老人正在用粘杆粘蝉，动作轻巧地就像在地上捡东西一样。 孔子说：“先生技术真巧啊！有窍门吗？” 驼背老人：“我有办法。虽然粘杆很长，黏丸在杆头上也不好掌握平衡，蝉爬得很高，我可以勤加练习。经过五、六个月的练习，我可以在在竿头累加两个黏丸而不会坠落； 当累加三个黏丸而不掉落，那么十次很难再有一次失误；练到五个丸子而不掉落的时候，就会像在地上捡东西那么容易。 在面对问题的时候，聪明的人用心分析问题，用双手解决问题。 03 唯有智者消除问题。 庄子正在垂钓，这时楚王的两个大夫对他说：“我们的君王想请您帮他治理国家。” 庄子丝毫不为所动，他依旧握着钓竿，缓缓问道： “我听闻，楚国有一只三千年的神龟，在它死后，楚王用锦缎将它包好放在竹匣中，珍藏在庙堂之上。 二位大人，认为这只神龟，是更愿意在死后享受尊贵呢，还是更愿意在活着的时候在泥水里快乐地游呢？” 两位大夫也是明白人，他们回答庄子：“这只乌龟，显然是更愿意在烂泥里。” “那你们回去吧！我宁愿像乌龟一样快乐的生活在烂泥里。” 庄子身为圣哲，活得比任何人都明白。 他知道自己生性恬淡，不适合在富贵打造的黄金牢笼里度过一生，更加不适合在权力的游戏中厮杀争斗。 对于庄子，同为哲学家冯友兰曾经指出：庄子的独特智慧就在于“它不解决问题，但取消问题”。 庄子留给我们最重要的处世法宝是：游于逍遥，论以齐物。超乎象外，得其环中。 我们没有办法预测自己会遇到什么样的问题，更加无法保证自己人生会一帆风顺。 但我们一定要明白：生活中的强者，不是那些传说中曾经经历无数风雨的人，也不是那些躲在一边苦苦等待风雨过去的人。 真正的强者，却是那些在风雨中起舞，不错过乌云之后彩虹惊现的人。 |
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