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黄帝曰：夫经水之应经脉也，其远近浅深，水血之多少，各不同，合而以刺之奈何？岐伯答曰：足阳明，五脏六腑之海也，其脉大，血多气盛，热壮，刺此者不深勿散，不留不泻也。足阳明刺深六分，留十呼。足太阳深五分，留七呼。足少阳深四分，留五呼。足太阴深三分，留四呼。足少阴深二分，留三呼。足厥阴深一分，留二呼。手之阴阳，其受气之道近，其气之来疾，其刺深者，皆无过二分，其留，皆无过一呼。其少长、大小、肥瘦，以心擦之，命曰法天之常，灸之亦然。灸而过此者，得恶火则骨枯脉涩，刺而过此者，则脱气。
黄帝问，人体十二经脉区域里的经水，与经脉是一个综合共同体。然而经脉经水运行的远近深浅不同，或水液或血液具有的多少不同，如何在针剌中注意到这些因素？
歧伯讲，就足阳明胃经而言，这是五脏六腑中的海洋，脉象特别大，内部拥有的血与气都特别旺盛，病变中产生的热邪也特别壮大，因此针剌驱邪的时候，不剌得深一点是不能散除热邪的，不多留针一会儿是不能起到泻除热邪的作用的。
所以说，针剌足阳明胃经，必须达到六分深，留针必须达到十次呼吸的时间。 同理，足太阳膀胱经针剌治疗的时候，应该针剌五分深留七呼时间。足少阳应该针剌四分深留五呼时间。
足太阴脾经针剌时，必须针剌三分深留针四呼时间。
足少阴肾经针剌时，必须针剌二分深留针三呼时间。
足厥阴肝经针剌时，应该针剌一分深留针二呼时间。
至于手部阴阳六经，由于接受气的道路短，气来的比较迅速，所以针剌时的深浅不能超过二分，留针时间也不能超过一呼一吸的时间。
以上是常规，还必须根据病人的年龄少长，身材大小，体质胖瘦的实际情况，用心体察，对针剌深浅作出适当的调整。这才算法天，根据天生的实际情况来决定针剌的深浅和留针的时间，至于艾灸，也必须根据这个道理来决定。
如果施灸直接用艾炷灸，超过了这个度数，就成了恶火，就会引发骨枯，脉涩，针剌深浅超过了这个度数，就会产生脱气的严重后果。
黄帝曰：夫经脉之大小，血之多少，肤之厚薄，肉之坚脆及腘之大小，可为量度乎？岐伯答曰：其可为度量者，取其中度也。不甚脱肉，而血气不衰也。若夫度之人，消瘦而形肉脱者，恶可以度量刺乎。审、切、循、扪、按，视其寒温盛衰而调之，是谓因适而为之真也。
黄帝问，经脉的大小，血的多少，皮肤的厚薄，肉的坚脆，腘窝的大小，这些可以具体测量吗？
歧伯讲，当然可以一一测量，但是通常只是根据中等正常人、肌肉不甚消瘦，血气不衰弱的病人作标准来度量出一个数据，再根据各人的实际情况酌情目测确定针剌的深浅艾灸的多少。
如果一个病人消瘦过度，不可以直接度量来确定针剌的深浅和艾灸的多少。
医者只有通过审视、切按、循脉探索、用手触摸、按压、根据病变的寒热盛大和衰弱的具体情况来调整针剌深浅和施灸多少，这才是因适而为之的真经，这才能够符合实事求是的原则。
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