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黄帝曰：善，余闻刺有五变，以主五输。愿闻其数。岐伯曰：人有五脏，五脏有五变。五变有五输，故五五二十五输，以应五时。
黄帝问，老师你讲的一日分四时很明白。我听说针剌讲究五变，五变与五输穴关系巨大，我想懂得其中的数也就是规律性？
歧伯讲，人有五脏，五脏都有色味音时日五种变化，五种变化都会表现在进荥输经合五输穴中，所以五五共二十五个五脏输穴，可以反映出春夏长夏秋冬五时的变化。
黄帝曰：愿闻五变。岐伯曰：肝为牡藏，其色青，其时春，其音角，其味酸，其日甲乙；心为牡藏，其色赤，其时夏，其日丙丁，其音征，其味苦；脾为牝藏，其色黄，其时长夏，其日戊己，其音宫，其味甘；肺为牝藏，其色白，其音商，其时征，其日庚辛，其味辛；肾为牝藏，其色黑，其时冬，其日壬癸，其音羽，其味咸。是为五变。
黄帝问，你详细讲讲五变？
歧伯讲，肝的性质属于牡脏也就是阳脏。在五色中属于青色，在五季中属于春季，在五音中属于角音，在五味中属于酸味，在十干纪时中属于甲日和乙日。
歧伯讲，心的性质属于牡脏也就是阳脏。在五色中属于赤色，在五季中属于夏季，在五音中属于徵音，在五味中属于苦味，在十干纪日中属于丙日和丁日。
歧伯讲，脾的性质属于牝脏也就是阴脏，在五色中属于黄色，在五季中属于长夏，在五音中属于宫音，在五味中属于甜味，在十干纪日中属于戊日和己日。
歧伯讲，肺的性质属于牝脏也就是阴脏。在五色中属于白色，在五季中属于秋季，在五音中属于商音，在五味中属于辛味，在十干纪日中属于庚日和辛日。
歧伯讲，肾的性质属于牝脏也就是阴脏。在五色中属于黑色，在五季中属于秋季，在五音中属于羽音，在五味中属于咸味，在十干纪日中属于壬日和癸日。
以上就是我说的五脏的五种变化。
黄帝曰：以主五输奈何？藏主冬，冬刺井；色主春，春刺荥；时主夏，夏刺输；音主长夏，长夏刺经；味主秋，秋刺合。是谓五变，以主五输。
黄帝问，如何根据五脏的变化来选择五输穴呢？
歧伯讲，五脏都是对应冬日收藏的性质，所以五脏有明显病变，针剌时都应该选择与冬日收藏相关的井穴。
色彩的变化对应春天生发的性质，所以五色有明显病变，针剌时都应该选择与春日生发相应的荥穴。
五时的变化对应夏日旺盛的性质，针剌时都应该选择与夏日旺盛性质相应的输穴。
五音的变化与长夏的变化类似，针剌时都应该选择与长夏湿热状态中万物相应的经穴。
五味的变化与秋季万物味特别明显一样，针剌时应该选择与秋日相对应的合穴。
黄帝曰：诸原安和，以致五输。岐伯曰：原独不应五时，以经合之，以应其数，故六六三十六输。
黄帝问，各种原穴的状态和性质，如何与五输穴配合使用？
歧伯讲，各种原穴的变化不单独与五时的变化完全对应，而是与其所在经一起与五时发生明显的变化。所以六腑对应的经都有井荥输经合与原穴六个穴位，一共六六三十六个特定穴位。
黄帝曰：何谓藏主冬，时主夏，音主长夏，味主秋，色主春。愿闻其故。岐伯曰：病在藏者，取之井；病变于色者，取之荥；病时间时甚者，取之输；病变于音者，取之经；经满而血者，病在胃；及以饮食不节得病者，取之于合，故命曰味主合。是谓五变也。
黄帝问，你讲的藏主冬、时主夏、音主长夏、味主秋，色主春，究竟有什么原因？
歧伯讲，病在脏时，如冬天一样深藏，所以取井穴才可以激发深藏的脏气。
病变明显在颜色上，这种变化如春天万物生发一样，所以取能够与生发对应的荥穴，才可以促进颜色回归正常。
病变有时轻有时重，如同夏日气候的变化一样激烈，所以针剌时取能够与这种变化相应的输穴。
病变明显的变化表现在声音的变化中，这种变化与长夏时土音的变化相对应，所以治疗时取与长夏变化相应的五输穴中的经穴。
如果经脉满盛出现淤血的情况，病变在胃，以及饮食不节能所得的病，都应该取与之相对应的合穴。所以我们讲味的变化之主是合穴。
以上就是我讲的五变。
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