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沈水良材食柏珍，博山炉暖玉楼春 怜君亦是无端物，贪作馨香忘却身 —— 罗隐《香》 香，在馨悦之中调动心智的灵性，而又净化心灵；于有形无形之间调息、通鼻、开窍、调和身心。 香道，香气中的生活美学，有着数千年的历史沉淀，它的气味幽韵、芬芳，使人闻之而难以忘怀。它，既简单又美好，总是带着迷人的身姿以梦幻般的身影走入寻常百姓的生活。雾里看花，雾因花而美丽，花因雾而朦胧，一如诗人的情感。 “明窗延静书，默坐消尘缘。即将无限意，寓此一炷烟。”宋代诗人陈去非对于这一景象深有感悟。 古人常把香道、花道、茶道并称为“三雅道”。通过眼观、手触、鼻嗅等品香形式对名贵香料进行鉴赏和感悟。 香气配合着雅致的环境布置，清雅的点香、闻香手法，从而使人产生回忆或联想，香气氤氲的氛围中，人们在庄重的仪式感中，追忆古圣先贤，感悟人生，分享情谊，同时更加珍惜当下的时光，沉浸在与大自然融为一体的美妙环境中。 千百年来，中华民族的用香之道多为养命与养性。以香料自身的特点来避秽、杀菌、祛瘟疫、治疗疾病，通过用香来提升人的精神境界，使人们更好的修身养性。 在防病养生方面，黄帝说过：“五气各有所主，惟香气凑脾。”香通过人的口鼻以及周身的毫毛孔窍，而入脾脏，达到养护脾脏的功效。 《荀子》中也曾提到：五味调香，养口。椒兰芬苾，养鼻。古代的君王出行，车架上也要放置香草，可见早在春秋战国时期，香就已经在人们的养生中占有一席之位。 汉朝时期，确立了“香能养生”的修养理念，同时也确立了“和香”的基本规则。香和中医药成为当时人们的两大养生系统。 芳香类植物入药配方的较多，比如沉香、麝香、白芷、艾叶等等，香料和香药散发的气味通过人的呼吸系统传达至神经系统，辅助起到芳香“通气”、“止痛”、“化湿”、“开郁”等功效。香可以调节人体的内分泌，促进新陈代谢，增强机体免疫力。 香不仅是治疗疾病的良方妙药，还是修养道德、颐养心性的珍贵之物。古人常把香视为君子之象，因此古代圣贤以香为师，以香为友，并把香作为衡量心性的一把尺子。 习香，可以让我们内心宁静，更为开悟与透彻，成为一个内外飘香的人。曾经见过这样一个女人。 她会蒸一壶茶，品一茗柔情似水，温馨而浪漫。她如空谷中的幽幽兰花，似如水月色里的洞箫声声，清新而脱俗，她转身，如碧波伴清澈的眼神，洋溢着淡淡的温馨，她的一言一行、举手投足间流露出成熟女人的韵味，令人深深沉醉。 “清水出芙蓉，天然去雕饰。”诗仙李白曾在诗集中这样写道。 香道，本源于生活，亦回归生活，融入生活。对于一个状态失衡、失却本心得人，应该生活香道化，重拾形式与精致；而对于拘泥形式、固执偏执的人，其进入香道，则应将香道生活化，大而化之，水过无痕。 岁月变迁沧海桑田，烟雾仍在游动，好似画家泼墨，使原本的山变成了景，绘成一幅幅丹青。 |
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