《鬼谷子》教你如何成为人精，在职场中如鱼得水，人生占尽先机？

鬼谷子简介

鬼谷子，姓名王诩，战国时人，因隐居于云梦山之鬼谷，自称鬼谷先生。在中国文化史上，鬼谷子是一个充满了神秘色彩的人物。他无心为官，足不出谷，却被尊为纵横家之鼻祖，战国时代的两大纵横家苏秦与张仪均出自他的门下。

本书主要内容

鬼谷子一书被人们称为“智慧之禁果，旷世之奇书，乱世之哲学”。

因为中国一直以儒家思想为主，所以鬼谷子的学说并没有得到很大的重视。此书在现代因各种原因和需求被翻译编著的版本数不胜数，但古文内容就只有区区几张而已。所谓见仁见智，都是各取所需罢了，并无多大的实际意义。相信只要多加熟练这些谋略，对世人仍有巨大帮助。

笔者这里介绍的《鬼谷子》一书，应该在市面上较为常见，主要阐述了鬼谷子的各种攻守谋略的理论，基本属于战略层次的书，共分十二章，分别为捭阖术、反应术、内揵术、抵巇术、飞箝术、忤合术、揣情术、揣摩术、权术、谋术、决断、符言。每一种战术之后都有有趣的历史故事相佐证，读起来不会太枯燥。

各章节谋略精髓

捭阖术

1、开放和封闭是万物运行规律的一种体现，这个规律要从阴阳两方面验证。

开放：使对方显现出本意；封闭：使他便于隐藏。做任何事情首先要弄清楚对方的想法和计划，探究自己与对方是相同还是相异。事物都有两面性，且一切都在相互转化的过程中，比如美与丑、善与恶、获得与失去等等。

一切活动都在阴阳转换之中相互依存。由此可见，要想立于不败之地，就必须掌握阴阳转化的规律，顺应此规律的发展变化。

反应术

2、事情要反复探索才能把握，所作所为要与自然的发展规律相吻合。

要想讲话，就先沉默；要想敞开，就先收敛；要想升高，就先下降；要想获取，就先给予。别人说话是动态的，自己缄默是静止的。若想考察对方的思想，就要不断反复提问，看对方的回复，如此循环往复，就可以用比较类推的方法去刺探对方心理。

探测事物和人心的法则，在于心理最容易被语言出卖。所以要善于诱导对方发言，在更多的言语中发现对方的漏洞，知己知彼，根据自己的目的需求一击即中。

内揵术

3、君臣之间都有采纳和建议两个方面，任何平常的东西都与本源相连。

“内”就是采纳意见，“揵”就是进献计策。想理解君主谋划的是，首先就要知晓其意图。只有了解情况，再根据实际情况确定方法，这样才能成功推行自己的主张。所以说，那些与君主相距很远却被亲近的人，是因为能与君主心意暗合；距离君主很近却被疏远的人，是因为与君主志向不一。

这个道理应用到现在社会的职场关系也一样伟大，被领导重视的从来不是那些跟领导唱反调的人。这也是处理好上下级关系的核心智慧。

抵巇术

4、矛盾无处不在，任何巨大的矛盾，通常都是从细微之处开始，逐渐发展成为大的问题，也就是我们常说的“大风起于青萍之末”。

“抵”即弥补，“巇”裂痕。抵巇意思就是弥补裂痕。凡事都有阴阳，当世道可以治理时，就采取弥补的抵法，使其裂痕得到弥合，继续保持完整存在下去。如果不可以治理时，就用破坏的抵法彻底把它打破，然后重新塑造，使他获得新生。随时根据事物变化加以灵活处理，控制更大的矛盾产生，从根本上解决产生矛盾的起因。

飞箝术

5、用“飞”的方法诱惑出对方的弱点，再用“箝”的方法把对方控制住。

这是鬼谷子制人之术的精要所在，人是世界上最复杂、最难以操控的，需要进行反复试探，方能使对方暴露出内心真实的想法。通过这种手段，可以仅仅抓住对方的弱点，从而对其加以利用控制，达到掌控人心的目的。

职场中那些精于算计控制人心的领导，大都把飞箝之术运用的炉火纯青。他们懂得如何抓住人心并收放自如。

忤合术

6、忤合术主要讲的是对立与趋合的方法。

凡是计谋，就不可能同时忠于两个对立的君主，必然违背某一方的意愿。合乎这一方面，就会违背另一方，这就是忤合之术。忤合术的规律是：首先要自我估量，然后度量他人优劣，只有知己知彼，才能随心所欲，可进可退。

世间万物都存在对立与趋合的关系，矛盾的双方也可能因为相同的利益暂时走到一起，利益一致的群体也可能因为矛盾的冲突而分庭抗礼。

所以说，这个世界上没有永远的敌人和朋友，只有因为一直的利益，走到一起的群体。

揣情术

7、

所谓揣情，就是学会观察人的情绪流露。

在对方高兴的时候增强他们得欲望，恐惧的时候，加重他们的恐惧，这样才能让他们流露出最真实的情感。感情从内部发生了变化，必然通过形态显于外表。人们有时候觉得某件事发生的太突然，控制不住形态表现，就是因为不能实现预见，难以把握自己的内心情绪。

所以说，我们在判断事物发展的时候，需要权衡事情的利弊得失；在与人交往的时候，需要揣摩对方的心理状况，从而制订相应的对策。

揣摩术

8、

内心的感情要表现于外面，必然要做出一些行动，这就是“摩”的作用。揣摩是一种与揣情相似的方法。

只是揣摩是在隐秘中进行，自己藏在暗处，而被观察的人处于明处，我们根据对方的行为、好恶进行测探；观察对方的表现，来揣摩对方的心理，那么整个事件了然无痕。

那些修养和智慧很高的人谋划行动总是在暗中进行，所以被称为“神”，而这些行动的成功都显现在光天化日之下，所以被称为“明”。

我们把这样的“谋之于阴、成之于阳”的政治策略称为：神明。

此神明非彼神明也。总之，按照事物的不同性质来实施揣摩之术，必然会成功。

权术

9、

本章主要讲“游说”的技巧，口才非常重要，要善于发挥自己的长处，抓住要害向着对自己有利的方向诱导。

与智者谈话，就要以渊博为原则；与拙者说话，要以强辩为原则；与善变的人谈话，要以简要为原则；与穷人谈话，要以厉害为原则；与勇敢的人谈话，要以果敢为原则；与上进者谈话，要以锐意进取为原则。

针对不同的人，用不同的态度，这就是我们现在俗话说的“见人说人话，见鬼说鬼话”的意思吧！如若能熟练掌握这些技巧，就不会把事情搞乱了。

谋术

10、

凡事筹划计谋都要遵循一定的法则，一定要弄清缘由，以便探究实情，根据研究，来确定“三仪”。

三仪就是上、中、下三种计策，运用原则是隐而不露，三者互相参验，确定最佳方案；而愚人运用此法时则是大肆张扬，这是非常不利的。

决断

11、

“当断不断反受其乱”，在这一章中，鬼谷子强调了决断的重要性。解决事情，确定疑难，找到困扰自己那个问题的核心是万事的关键。

心思缜密的去揣测以往的事，大胆心细去验证未来的事，再参考日常的事，根据这些迅速做出决断，这是聪明人所为。

每个人都是趋利避害的，这是进行决断的基础。在进行决断的时候，要巧妙地把握事物的矛盾对立做出准确无误的判断。

符言

12、

本章实际上是对当权者、领导者提出的修养之术。

即能做到：耳聪目明、虚心纳谏、赏罚必信、思维周密、洞察隐微。这些高深而不可测，若能如此就能达到“神明”之术。

这也是现在领导者所必备的素质，古人说：“兼听则明，偏听则暗”，如果一个领导者做不到这几点，就很难让人信服，那么他的个人魅力和领导力，也就无从谈起。

此书评价

总之此书仍不失为谋略理论中的经典之作，我们可以本着批判继承原则，打开思维，扩大格局，不囿于古书，吸收精华，如恰如其分的运用到生活和事业中，将中国古代文化发扬光大，还是很有意义的。

——完

“书读万卷，世事遍览；

心胸玲珑，熠熠生辉。”

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简介——

作者:白月光，自由职业者，撰稿人。

行走江湖，吾为微尘。

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