练字需要练什么之练手

书法是一门实践性非常强的艺术，所以在古代留下了不少的关于书法家勤奋学习书法的故事，以至于墨成池，笔成冢，饮尽八缸水，使得龙凤飞。

现代书法家更是如此，孙伯祥说狙击手是靠子弹喂出来的，书法家要靠勤奋临摹方出见功夫，甚至废纸三千，来几卡车。

虽然学习书法读帖非常重要，因为读帖不到位，是不可能临摹练习好书法的，因为书为心画，一切都处于书法家的内心和对书法艺术的造诣，不是凭控而生。但毕竟需要我们通过笔墨技巧在纸上完美表达出来，才是目的。如果只说不动手，无论如何也一半之事。学习书法更需要在胸有成竹之后动手去做。

一是动手之前要做到胸有成竹，从此可以谈动笔练手。

学无论做什么都要打腹稿，在心中反复规划推敲，然后才能文不加点，一气呵成。学习书法历来主张意在笔先，笔居心后。这都告诉我们，学习书法要先做到成竹在胸。

如何去实现的呢？黄庭坚说：学书时时临摹，可以得形似。大要多取古书细看，令入神，乃到妙处。惟用心不杂，乃可入神要格。学习书法首先要对范帖进行认真仔细的阅读分析，先在心中有所得，然后才能得见法数。

明末清初大书法家宋曹在《书法约言》中也谈到：初作字，不必多费楮墨，取古拓善本细玩而熟观之，既复背贴而索之，学而思，思而学，心中若有成局，然后举笔而追之，似乎了了于心，不能了了于手，再学再思，再思再校，始得其二三，既得其四五，自此纵书以扩其量。

概括起来说就是要先在心中储存字形与技法，做到心中有数，然后才不至于任笔成形，下笔无源，从能为我们提笔落墨做好初步的准备工作。

二是提笔落纸之前要预想字形。在提笔落墨之前，不能不假思索，跟着感觉随意书写。要做好预想字形的工作，对字形与内容考虑的越清楚与好，绝不能打无准备之仗。最好能够做到一点一画，每个字形都烂熟于心，宛在目前纸上。所以古人在铺纸之后，笔墨纸砚都准备停当以后并不是提笔去写，而是有一个酝酿的过程。最普遍的说法就是借助磨墨的时间先把要写的内容中的每一个字都在心中过一遍，想好了，心态平和了，墨以磨就，然后濡豪落墨。我们临摹学习书法同样需要如此 ，一定要做足了落笔之前的预想功夫。

三是落笔不能任笔成形。

对于初习书法者来说，一定有过如此的体会，往往心中所想字形，在落到纸上就完全变了样。这就有没有将上两个方面的内容功夫没有做足的原因，同时也与落笔以后不按照预想内容去书写的原因。抄写实际上就是类似的一种做法，只是书写文字而不讲究点画结构之法。

明朝书法家、篆刻家、藏书家，丰坊在其书论《书诀》中说：学书者既知用笔之诀，尤须博观古帖，于结构布置，行间疏密，照应起伏，无不默识于心，务实下笔之际，无一点一画，不自法帖中来，然后能成家数。今人不闻古法，不见古帖，妄以小慧，杜撰为书，或成体势俗恶，或锋劲侧戾，邪气洋溢，流俗慕其名，更相效习，转成画虎，此古法之所以益泯也。我们临摹学习书法的基本目的就是掌握书法的技法与美观规范的字形。如果我们即便读帖理解的非常到位，但提笔之后又将其抛弃不理，显然不是临摹练习书法之正途。

四是落笔之后不能置之不理。

既然是临摹就一定要追求一个“像”字，以像法帖范字为基本要求。我们知道读帖能够让我们明白范字该怎么写，实际上，没有扎实的基本功夫，往往是心中能想的非常清楚的字形或技法，落笔之后可能则又是另外一种情形。一方面有功夫层次的问题，另一方面则是我们的记忆力在不能完全记准记牢的情况下，加上书写时的具体状态和其他一些因素，往往会出现一些变异了情况。这就意味着需要我们反复进行临摹练习，并不是一蹴而就的。虽然这种情况对于一位成熟的书法家来说，未必是一件坏事，但对于书学书法打基础时的书法爱好者而言，是不可以如此做的，因为我们还不具备扎实的深厚的基本功夫。所以，在临摹完成以后还需要一个对照字帖进行自查的动作，并根据这些法帖范字来纠正自己临摹学习过程中的不够精准的地方。

五是在得心之法的基础上还要注重技法的锻炼。比如腕力，指力的训练。这里面主要涉及到一个心与手完美配合的问题。要做到心手合一，心挥手运，还需要实现的融洽无间配合的训练。

练手从这个意义上说行，就是要达到心与手合,手笔和，而随心所欲不越规矩法度的的境界。从书法的基础功夫来看，实际上，练手就是指练习指力、练腕力和练手感的基本功夫。

练手和练心一样，需要我们坚持不懈的进行长期的刻苦临摹学习。也只有经常不间断的临摹练习，手与腕，手与笔，笔于纸才能被磨合的紧密无间能，恰如其分。能够做到心手合一，手与笔合一，笔与墨和纸合一，手能够听心的指挥了，我们就能够对书法的技法的驾驭运用自如了，就能够想提则提,想按则按,，按照点画线条的基本造型书写出自己满意的书法作品。