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很多人说学中医太难，其实主要难在不容易进门。有句话说得好，师傅领进门，修行在个人。 我在上学时，有位老师曾说，如果你能把《道德经》里的这句话搞明白、弄懂、悟透，中医就算入门了。哪句话，《道德经》第四十二章： 道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。 在这里，这个道，可以理解为无极，就是宇宙大爆炸之前的一种混沌状态，没有边界，没有中心，无穷无尽。正如老子所说：“天下万物生于有，有生于无。” 道生一，这个一，又是什么呢？ 这个一可以理解为太极，由无极而太极。极，可以理解为极限、极致，那么太极就可以理解为到达极限。这是一种什么样的状态呢？应该是天地、阴阳尚未分化出来的最初形式，混而为一。 一生二，这个二，就很容易理解了，可以是天地，也可以是阴阳，因为太极生两仪，两仪就是阴阳。 到了二生三，这个三，就有了很多种解释。有人说三是指天、地、人；还有说三是指阴、阳以及阴阳相互作用产生的一种和气；还有人解释说，这个三不能看成是一个具体的数字，而是由少变多的一个过程，可以理解为很多。 这个三，我是这样看的： 如果大家接触过《周易》，就知道，阳用“—”表示，为阳爻，阴用“ - -”表示，为阴爻。而乾、坤、离、坎、震、兑、艮、巽，这八个基本的卦，都是由三个爻组成，如三个阳爻，为乾，三个阴爻，为坤。所以这个三，就是三个爻的不同排列组合，从而形成八个基础的卦，这八个经卦再经过两两上下叠加组合，从而衍生出六十四卦。六十四卦能道尽天地间万事万物的变化，所以这不就是三生万物嘛！ 道生一，一生二，二生三，三生万物，具体到一个人体，还可以这样理解。 道就是无，一个生命的诞生是从无到有的。我们的父母通过各种机缘巧合，孕育出一个新的生命，当胎儿还在母体的时候，就是一，这个一就是先天之精气，也叫做元气、真气。呱呱坠地后，随着吸入天地之清气，先天之精气化生出阴阳二气，阴又分为三阴，阳又分为三阳，三阴三阳沟通着全身上下，脏腑经脉、四肢百骸逐渐发育成熟起来。 下面我们看“万物负阴而抱阳”，这句话非常重要，如果悟透了，如果通过这句话搞懂了阴阳的重要关系，那么中医就可以入门了。 为什么是负阴抱阳，而不是负阳抱阴？很多人把这句话解释为：背负着阴，面向着阳。 这个负字，我的理解是依仗、依靠的意思，而这个抱，就是怀抱、抱在怀里。那么这是一种什么样的状态景象呢？就好比是胎儿在母体的那种状态，蜷抱在一起。 阴为体，所以要负阴，阳为用，那为什么是抱阳呢？抱阳，就是把阳抱在里面。平常都说是阳主外，阴主内，现在却是要抱阳？ 先来看一对卦，左边的为泰卦，右边的为否卦，我们都知道，泰卦是最好的卦，而否卦是最不好的卦。 自然中，天在上，地在下。但我们看泰卦却是天在下，地在上，而否卦正好相反，天在上，地在下，为什么会这样？ 天为阳，地为阴，阳气轻清而上浮，阴气重浊而沉降。 如果像否卦这样，阳气在上往上走，阴气在下往下走，那不就是阴阳不交，阴阳离绝嘛，这样的话，生命就要终结了。现在很多人生病就是这个状态，上面是热的，下面是寒的，上热下寒，非常多见。 所以，应该要阳在下，往上走，阴在上，往下走，这样才能阴阳交感，冲气以为和！ 所以要“抱阳”，把阳气藏在里面，潜下去，而不是浮在上，漂在外。 阳气不贵乎多，而贵乎秘，说的就是这个道理，很多时候我们调理身体，就是想办法把这个阳气潜藏下来。阳气收得住的人，方能够静下心来，宁静方能致远，无往而不利！ |
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