 1,现需要我们不要停留在原有的鉴定理论上，从客观实际出发，针对仿品的不同特点进行科学研究，深入市场，不断总结实践经验，进行科学的、客观的、全面的分析鉴定，而不是依靠带有主观性的推理、考证、猜测去鉴定真伪。 2,经过对汉代以后的实物考察，也能够清楚的认识到，自汉代以后各个历史朝代孔的表现特征，并没有本质上的改变，改变的只是孔的加工效率，同时证明汉代加工技术和工艺手段已经成熟。 3,中国人天生爱玉，翻开中华文明史就等于翻开了一部中华红山文化玉器史，对红山文化玉器收藏的偏爱，历经数千年绵延不断。红山文化玉器作为中国玉文化的精髓和源头，是中国古代文化的化身，更是东方美的象征，高古这一时期的红山文化玉器精神内涵是高于一切的，越是原始的越是接近它的本质，红山文化玉器是古人心灵的一种反映，附载有先祖们要说的话和要表达的感情，玉以其温润硬朗含蓄的个性也最能代表华夏民族的气质和精神，最受文人雅士所钟爱，我们现今在欣赏红山文化玉器的温润淳厚，古朴端方之时，更可感受到红山文化玉器带给我们的那种穿透千年时空的美! 4,多数红山文化玉器长时期埋在各种土壤中都会有腐蚀的现象出现，特别是酸性土壤对红山文化玉器破坏较重，玉质较软的，氧化严重的红山文化玉器受腐蚀最重。其特点通常是出现蚀孔、蚀斑现象，有的蚀孔口小腹大，在放大镜下可观察到孔内经化学变化而形成的闪亮结晶体，这一点是目前任何方法都不能伪造的。 5,老玉新工：是指现代人使用古代出土红山文化玉器或遗 留下来的老玉料、红山文化玉器残件等从头加工改制成的红山文化玉器。在外型、纹饰、技术特色都契合红山文化玉器器年代特征时，还要进行红山文化玉器是否为仿制的断定，这首要在于对红山文化玉器新旧的了解。 6,在出土的红山文化玉器中人们发现有些红色的沁色，人们将其原因分为四种，一是受朱砂侵染，二是血水浸染，三是纺织品的颜料染色，四是铁沁。现在分别来看，先看朱砂沁。 7,湿度法 盘玩中的器物，见到汗液或是水后会有一层灰皮出现。出灰现象还要根据坑口环境的干湿,酸碱度,坑内物质等对红山文化玉器锓蚀的程度而定。 |
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