第八百四十一篇  从民间红山文化展看红山玉器鉴定

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图1 良渚文化玉琮。

图2
距今约5000至6000年前的红山文化，被誉为“中华文明的曙光”。 r> 今年是红山文化正式命名50周年，由中国陶瓷馆、红山文化网站(www.hswh.com)、北方文化网站(www.zgbfwh.com)联合举办的“北京首届红山文化民间收藏展”，2005年2月14日在北京宣武区报国寺中国陶瓷馆内展出。大部分展品来自民间。有原始乐器，比如单孔玉笛、五孔骨笛、陶埙、石吹埙女神像等，还有玉器，玉神像、玉筒形器、玉猪龙等等。
红山文化是我国境内新石器时代北方原始文化的代表，建国之前，在内蒙赤峰等遗址即有零散发现，当时的古玩市场上，也有少量流通，但并不受重视。20世纪80年代，在辽宁凌源、建平两县交界处发现了牛河梁红山文化遗址，使人们对此文化有了更深了解。
由于红山文化玉器琢磨精美，随着文物市场的不断开放，其文化遗址特别是玉器，作为高古玉也流向古玩市场，成为藏家热衷追逐的收藏对象。有市场就有赝品，目前，红山文化玉器的现代仿品很多，我们可以从以下几个方面来判断：
1、红山文化玉器用玉较杂，也有石材制成。但多数为岫岩玉。一般真品玉质通透干净，而仿品为了表现其“高古”，往往刻意破坏玉质，比如使用石灰水浸泡、油炸、或粘树脂等方式，迷惑眼力不高的人。藏友遇到这类东西，应该提高警惕。
2、从造型上看，真品形态古朴，由于多数玉器与当时的原始宗教有关，体态有神秘感。而现代仿品则神态呆板，毫无生气。
3、在做工上，由于当时尚处于磨制石器时代，真品均靠绳拉石磨而成。绝无砣磨痕迹，更无金属砣具痕迹，琢磨处圆润无棱，而现代仿品多为金属工具制成，因此琢工处有直棱雕痕。
由于红山文化玉器品种较多，不是三言两语即可定夺的，还需藏家在实践中不断探索，总结出更多的鉴定方法。（来源不详）