老沔城人 / 学点哲学 / 【学点哲学】蒲松龄《省身语》

分享

   

【学点哲学】蒲松龄《省身语》

2020-04-29  老沔城人



【学点哲学】

《省身语》

蒲松龄


蒲松龄书法作品


    先人盛德之名,闻于乡党,凡族人戚友,小有讼事,必来剖愬,求得一言,以判曲直。然生平主于忍辱,时有妄人相干,惟付之不见不闻。余时方少,虽不敢言,而隐谓先人之不武。由今以思,余兄弟不失读书种子,皆忠厚之谟所胎留也。余半生落魄,碌碌无所短长,自念遗行或多,故不足以发世德之祥,敬书格言,用以自省,用以示后。子能体是书,便为跨灶,孙能体贴,即为亢宗,凡我后人,共听之哉!康熙甲子。


    (前残缺)

    古今来许多世家无非积德;
    天地间第一人品还是读书。

    树德箕裘惟孝友;
    传家彝鼎在诗书。

    树德承鸿业;
    传经裕燕贻。

    天庥静迓惟为善;
    祖泽长延在读书。

    立品定须成白璧;
    读书何止到青云。

    不因果报方修德;
    岂为功名始读书。

    读书即未成名,究竟人高品雅;
    修德不期获报,自然梦稳心安。

    爱惜精神,留他日担当宇宙;
    蹉跎岁月,问何时报答君亲!

    诸君到此何为?岂徒学问文章,擅一艺微长,便算读书种子;
    在我所求亦恕,不过子臣弟友,尽五伦本分,共成名教中人。

    眼界要阔,遍历名山大川;
    度量要宏,熟读五经诸史。

    一庭之内自有至乐;
    六经以外别无奇书。

    海阔从鱼跃;
    天空任鸟飞。

    涵养冲虚便是身世学问;
    省除烦恼何等心性安和。

    意粗性燥一事无成;
    心平气和千祥骈集。

    居安虑危;
    处治思乱。

    想自己身心,到后日置之何处;
    顾本来面目,在古人像个甚么。

    花繁柳密处拨得开方见手段;
    风狂雨骤时立得定才是脚根。

    敬为千圣授受真源,
    慎乃百年提撕紧钥。

    热闹繁华之境一过辄生凄凉;
    清真冷淡之为历久愈有意味。

    家坐无聊,亦思食力担夫红尘赤日;
    官阶不达,尚有高才秀士白首青衿。

    语言间尽可积德;
    妻子上亦是修身。

    事事难上难,举足常虞失坠;
    件件想一想,浑身都是过差。

    富贵如传舍,惟谨慎可得久居;
    贫贱若敝衣,但勤俭能以脱卸。

    经济出自学问,经济方有本源;
    心性见之事功,心性乃为圆满。

    舍事功更无学问;
    求性道不外文章。

    圣贤学问是一套,行王道必本天德;
    后世学问是两截,不修己只管治人。

    何思何虑?养心当如止水;
    勿助勿忘,为学譬若掘井。

    口里伊周,心中盗踮,责人而不责己,名为挂榜圣贤;
    独凛明旦,幽畏鬼神,知人而复知天,方是有根学问。

    读经传则根底厚,看史鉴则议论伟;
    观云物则眼界宽,去嗜欲则胸怀净。

    欲除烦恼先忘我;
    各有因缘莫羡人。

    宜静默,宜从容,宜谨严,宜俭约,四者切己良箴;
    忌多欲,忌妄动,忌坐驰,忌旁鹜,四者关心大病。

    怒宜实力消融;
    过要细心检点。

    青天白日的节义自暗室屋漏中培来;
    旋转乾坤的经纶自临深履薄处得力。

    名誉自屈辱中彰;
    德量从隐忍里大。

    天地间真滋味,惟静者能尝得出;
    事务内巧机括,独智士能看得透。

    有作用者,器宇定是不凡;
    怀智慧人,才情决然不露。

    大事难事看担当,逆境顺境看度量;
    临喜临怒得涵养,群行群止得识见。

    慎言动于妻子仆隶之间;
    检身心于食息起居之际。

    言行拟之古人则德进,功名付之天命则心闲;
    报应念及子孙则事平,受享虑及疾病则用俭。

    恩里由来生害,故快意时须早回头;
    败后或反成功,即拂心处莫便放手。

    毋以妄心戕真心;
    莫因客气伤元气。

    物力艰难,要知吃饭穿衣谈何容易;
    光阴迅速,即使读书行善能有几多。

    为人无成心便带福气;
    做事有结果亦是寿征。

    费千金而结纳势豪,孰若倾半瓢之粟以济饥饿;
    构万楹而招徕宾客,何如葺数椽之屋以庇孤寒。

    悯济人穷,虽分文升合亦是福田;
    乐与人善,即只字片言皆为良药。

    身世多险途,急须寻求安宅;
    光阴同过客,切莫汩没主翁。

    平居寡欲养身,临大节则达生委命;
    治家量人为出,干好事即仗义输财。

    存恶心须防鬼神知;
    干好事不怕旁人笑。

    莫忘祖父积阴功,须知文字无权全凭阴隲;
    最怕生平坏心术,毕竟主司有眼如见心田。

    孝子百世之宗;
    仁人天下之命。

    从热闹场中出几句清冷言语,便扫除无限杀机;
    向寒微路上用一点赤热心肠,自培植许多生意。

    心地上无波涛,随在皆风恬浪静;
    性天中有化育,触处见鱼跃鸢飞。

    急行缓行,前行总有许多路;
    逆取顺取,命中只该这般财。

    热不可除,而热恼可除,秋在清凉台上;
    穷岂能遣,而穷愁能遣,春生安乐窝中。

    要足何时足,知足便足;
    求闲不得闲,偷闲即闲。

    理欲交争,肺腑成为吴越;
    物我一体,参商终是弟兄。

    欲不除,似蛾扑灯,焚身乃止;
    贪不了,如猩吃酒,鞭血方休。

    出薄言、做薄事、存薄心,种种皆薄,未免灾及其身;
    设阴谋、积阴私、伤阴骘,事事皆阴,自然殃流后代。

    孝莫辞劳,转眼便为人父母;
    善毋望报,回头但看尔儿孙。

    兄弟和,其中自乐;
    子孙贤,此外何求。

    眼前百姓即儿孙,莫谓百姓可欺,且留下儿孙地步;
    堂上一官称父母,漫道一官好做,还尽些父母恩情。

    善体黎庶情,此谓民之父母;
    广行阴骘事,以能保我子孙。

    洁己方能不失己;
    爱民所重在亲民。

    位重身危;
    财多命殆。

    刑罚当宽处即宽,草木亦上天生命;
    财用可省时便省,丝毫皆下民脂膏。

    崇德效山,藏器学海;
    群居守口,独坐防心。

    居家为妇女们爱怜,朋友必多怒色;
    做官教衙门人欢喜,百姓定有怨声。

    圣人敛福,君子考祥;
    作德日休,为善最乐。

    无关紧要之票概不标判,则吏胥无权;
    没相交涉之人总绝往来,则关防自密。

    世事让三分,天空地阔;
    心田培一点,子种孙收。

    无辜牵累难堪,非紧要只须两造对质,保全多少身家;
    疑案转移甚大,无确据便当末减从宽,休养几人性命。

    善为至宝,一生用之不尽;
    心作良田,百世耕之有余。

    要好儿孙,须方寸中放宽一步;
    欲成家业,宜凡事上吃亏三分。

    留福与儿孙,未必尽黄金白镪;
    种心为产业,由来皆美宅良田。

    作践五谷,非有奇祸,必受奇穷;
    爱惜只字,不但显荣,亦当延寿。

    存一点天理心,不必责效于后,子孙赖之;
    说几句阴骘话,纵未尽施于人,鬼神鉴之。

    谋占田园,决生败子;
    尊崇师傅,定产贤郎。

    为善如负重登山,志虽已确而力犹恐不及;
    作恶似乘骏走坂,鞭即不加而足莫禁其前。

    真圣贤决非迂腐;
    大豪杰断不粗疏。

    防欲如挽逆水之舟,才歇手便下流;
    行善若缘无枝之树,欲住脚即后坠。

    谦,美德也,过谦者怀诈;
    默,懿行也,太默者藏奸。

    龙吟虎啸,凤翥鸾翔,大丈夫之气象;
    蚕茧蛛丝,蚁封蚓结,儿女子之经营。

    问消息于蓍龟,疑围空结;
    祈福祉于奥灶,奢想徒劳。

    愚忠愚孝实能维天地纲常,惜不遇圣人裁成,未尝入室;
    大诈大奸偏会建世间功业,倘非有英主驾驭,终必跳梁。

    荣枯倚伏,寸田自开,惠逆何须历问塞翁?
    修短参差,四体自造,彭殇似难专咎司命。

    观天地生物气象;
    学圣贤克己工夫。

    欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;
    思立揭地掀天的事功,须向薄冰上履过。

    天下无不是的父母;
    世间最难得者弟兄。

    丈夫之高华只在于功名气节;
    鄙夫之炫耀但求诸服饰起居。

    亲兄弟析箸,璧合翻作瓜分;
    士大夫爱钱,书香化为铜臭。

    媚若九尾狐,巧如百舌鸟,哀哉羞此七尺之躯;
    暴同三足虎,毒此两头蛇,惜乎坏尔方寸之地。

    律身惟廉为宜;
    处世以退为尚。

    到处伛偻,笑伊首何仇于天、何亲于地;
    终朝筹算,问尔心何轻此命、何重此财?

    禄岂须多,防满则退;
    年不待暮,有病便辞。

    事有机缘,不先不后,刚刚凑巧;
    命若蹭蹬,走来走去,步步踏空。

    径路窄处留一步与他行;
    滋味浓的减三分让人吃。

    家运有盛衰,久暂虽殊,消长循环如昼夜;
    人谋分巧拙,智愚各别,鬼神彰瘅最严明。

    静以修身,俭以养德;
    入则笃行,出则友贤。

    明星朗月,何处不可翱翔,而飞蛾独趋灯焰;
    嘉卉清泉,甚物堪能饮啄,而蝇蚋争嗜腥膻。

    谦卦六爻皆吉;
    恕字终身可行。

    慨夏畦之劳劳,秋毫无补;
    笑冬烘之贸贸,春梦方回。

    精工言语于行事毫不相干;
    照管皮毛与性灵有何关涉?

    吉人无论处世和平,即梦寐神魂无非生意;
    凶徒不但作事乖戾,即声音笑貌浑是杀机。

    诋缁黄之背本宗,或衿带坏圣贤名教;
    詈青紫之忘故友,乃衡茅伤骨肉天伦。

    尽前行者地步窄;
    向后看的眼界宽。

    乌获病危,虽童子制梃可挞;
    王嫱臭腐,惟狐狸钻穴相窥。

    生前枉费心千万;
    死后空持手一双。

    待人三自反;
    处世两如何?

    踪多历乱,定有必不得巳之私;
    言到支离,才是无可奈何之处。

    处事须留余地;
    责善切戒尽言。

    人生惟酒色机关,须百炼此身成铁汉;
    世上有是非门户,要三缄其口学金人。

    勿施小惠伤大体;
    莫借公道遂私情。

    刺刺不休,格格不吐,总是一般语病,请以莺歌燕语疗之;
    恋恋难舍,忽忽若忘,各有一种情痴,当以鸢飞鱼跃化之。

    不可吃尽,不可穿尽,不可说尽;
    又要懂得,又要做得,又要耐得。

    四海和平之福只是随缘;
    一生牵惹之劳总因好事。

    人欲从初起处剪除,似新萌遽斩,其工夫极大;
    天理自乍明时充扩,如尘镜复磨,其光彩更新。

    事理因人言而悟者,有悟还有迷,总不如自悟之了了;
    意兴由外境而得者,遂得仍遂失,总不如自得之休休。

    欲遇变而无仓忙,须向常时念念守得定;
    到临死而无贪恋,总是生时事事看得轻。

    当是非邪正之交不可稍迁就,稍迁就则失从违之准;
    值利害得失之会不可太分明,太分明则起趋避之私。

    士君子利物济人,宜居其实,不宜居其名,居其名则德损;
    士大夫为国忧民,当有其心,不当有其语,有其语则毁来。

    少壮者事事当用意,而意反轻,徒泛泛作水中凫而已,何以振云霄之翮?
    衰老者处处要忘情,而情反重,徒碌碌为辕下驹而已,何以脱缰锁之身?

    处治世宜方,处乱世宜圆,处叔季之世宜方圆并用;
    待善人当宽,待恶人当严,待庸众之人当宽严互存。

    鹤唳雪夜霜天,想见屈大夫醒时之激烈;
    鸥眠春风暖日,会知陶处士醉里之风流。

    如马如牛听人羁络;
    为鹰为犬任物鞭笞。

    夜眠七尺,口啖三升,何须百般计较;
    书读五车,才分八斗,未闻一日清闲。

    一念过差足失生平之善;
    终身检饬难盖一事之愆。

    土床石枕冷家风,拥衾时梦魂亦爽;
    麦饭豆羹淡滋味,放箸处齿颊犹香。

    遍阅人情始识疏狂足贵;
    备尝世味方知淡泊为真。

    骏烈鸿猷常出幽闲锁定之士,不必忙忙;
    休徵景福多集宽宏长厚之家,何须琐琐。

    看破有尽的身躯,万境之尘缘自息;
    悟入无怀的世界,一轮之心月独明。

    孤云出岫,去留一无所系;
    朗月悬空,静躁两不相干。

    闲看扑纸蝇,笑痴人自生障碍;
    静观争巢鸟,叹杰士空逞英雄。

    心与竹俱虚,问是非何处安脚?
    貌偕松共瘦,知忧喜无由上眉。

    席摊飞花落叶,坐林中锦绣团裀;
    炉烹白雪清冰,熬天上玲珑液髓。

    心体光明,暗室中自有青天;
    念头晦昧,白日下犹生厉鬼。

    贫士能济人,才是性天中惠泽;
    闹场肯学道,方为心地上工夫。

    先达笑弹冠,休向侯门轻曳裾;
    相知犹按剑,其从世俗暗投珠。

    一勺水便具四海水,味世法不必尽尝;
    千江月总是一轮月,光心珠宜当自觅。

    功名富贵直向险处观究竟,则贪恋自轻;
    横逆困穷须从起处来问由,则怨尤顿息。

    膻秽则蝇蚋丛嘬;
    芳馨则蜂蝶交侵。

    从静中观物动,向闲处看人忙,才得脱俗超凡的趣味;
    遇忙处会偷闲,当闹中能取静,便是安身立命的工夫。

    了心自了事,犹根拔而草不生;
    逃世不逃名,似膻存而蚋仍集。

    造化唤作小儿,何莫受渠戏弄;
    天地号为大块,须要任我炉锤。

    做人只一味率真,踪迹虽隐还显;
    存心有半点未净,行事纵公亦私。

    苦心中常得悦心之趣;
    得意时便生失意之非。

    翠筱熬严霜,节纵孤高,无伤冲雅;
    红蕖媚秋水,色虽艳丽,何损清修。

    一念慈祥,足酝酿两间和气;
    寸心洁白,可昭垂百代清芬。

    贪心胜者,逐兽而不见泰山在前,弹雀而不知深井在后;
    疑心生者,见弓影而惊杯内之蛇,听人言而信世上之虎。

    爽口之味皆腐胃烂肠之药,五分便无殃;
    快心的事悉败身丧德之媒,半点即当悔。

    做人没半点真恳的念头,便成花子,事事皆空;
    涉世无一段圆活的机趣,就是木人,处处有碍。

    公平正论莫使犯手,一犯手则遗羞万古;
   权门私窦不可着脚,一着脚则沾污终身。

    炮凤烹龙,放箸时与蔬齑无异;
    悬金佩玉,成灰后与瓦砾何殊。

    处世不必邀功,无过便是功;
    与人不求感德,无怨便为德。

    矜高傲慢无非客气,降伏得客气下,而后正气伸;
    情意欲识尽属妄心,消除的妄心无,始得真心现。

    山河大地已属微尘,而况尘中之尘;
    血肉身躯且归泡影,而况影外之影。

    听静夜之钟声,惊醒梦中之梦;
    观澄潭之月影,窥见身外之身。

    趋炎附势之祸亦惨亦甚速;
    栖恬守逸之味亦淡亦最长。

    有浮云富贵之风,而不岩栖穴处;
    无膏肓泉石之癖,而常醉酒耽诗。

    遇沉沉不语之士且莫输心;
    见悻悻自好之人应防藉口。

    俭,美德也,过则为吝悭,为鄙啬,反伤雅道;
    让,懿行也,过则为足恭,为曲谨,多出机心。

    事业文章随身销毁,而精神万古维新;
    功名富贵逐世转移,而气节千载如一。

    完名美节不宜独任,分些与人可以远害全身;
    辱名污行却欲全推,引些归己可以韬光养德。

    粪虫至秽,变为蝉而饮露于秋宵;
    腐草无光,化作萤而耀彩于夏日。

    趋火虽暖,暖后更觉寒威;
    食蔗能甘,甘余便生苦趣。

    乐意相关禽对语,生香不断树交花,此是无彼无此的真机;
    野色更无山隔断,天光常与水相连,此是彻上彻下的妙境。

    盈池拳石间便居然见万里山川之势;
    片言只语内又宛尔见千古圣贤之心。

    风来疏竹,风过而竹不留声;
    雁过寒潭,雁去而潭未存影。

    面上扫开千层甲,眉目才无可憎;
    胸中涤去数斗尘,语言方觉有味。

    望重缙绅,岂似寒微之颂德;
    朋来海宇,何如骨肉之孚心。

    倚高才而玩世,背后须防射影之虫;
    饰厚貌以欺人,面前恐有照胆之镜。

    市恩不如报德之为厚;
    雪忿不如忍耻之为高。

    苍蝇附骥,捷则捷矣,难辞后尘之羞;
    萝茑依松,高则高矣,未免仰攀之耻。

    荣与辱共蒂,厌辱无须求荣;
    生与死同根,贪生何必畏死。

    彩笔描空,笔不落色,而空亦不受染;
    利刀割水,刀未损锷,而水亦未留痕。

    琴书诗画,达士以之养性情,而庸夫徒赏其迹象;
    山川云物,高人以之助学识,而俗子徒玩其光华。

    糟糠不为彘肥,何事偏贪钩下饵?
    锦绮岂因牺贵,谁人能解笼中囮。

    黄鸟情多,常向梦中呼醉客;
    白云意懒,偏来僻处媚幽人。

    韩信以勇略震主被擒;
    陆机以才名冠世见杀。

    霍光败于权势逼君;
    石崇死于财富敌国。

    富贵是无情之物,你看得他重,他害你越大;
    贫穷乃耐久之交,你处得他好,他益你反深。

    福善不在杳冥,即在食息起居处牖其衷;
    祸淫不在幽渺,而在动静语默间夺其魄。

    处世让一步为高,退步即进步之本张;
    待人宽一分为福,利人实利己的根基。

    做人无甚高远的事业,摆脱得俗务便入名流;
    为学无甚增益的工夫,减除得无累即臻圣域。

    修德而留意于事功名誉,必无实诣;
    读书而寄兴于吟咏风雅,定不深心。

    人人有个大慈悲,维摩、屠刽无二心也;
    处处有种真趣味,金屋、茅檐非两地也。

    进德修业要木石的念头,若有一欣羡,便趋欲境;
    济世经邦要云水的意思,若有一贪着,即堕危机。

    于人则不可轻为喜怒,轻喜怒则心腹肝胆皆为人所窥;
    于物则不可重为爱憎,重爱憎则意气精神悉为物所拘。

    操存时要有真宰,无真宰则遇事便倒,何以植顶天立地之砥石;
    应酬处要有圆机,无圆机则触物有碍,何以成旋乾转坤之经纶。

    立业建功,事事要以实处着脚,若稍慕虚名便成伪果;
    讲道修德,念念要从虚处立基,若稍计功效便落尘俗。

    昨日之非不可留,留之则根在复萌,而小过转为大罪;
    今日之是不可执,执之则渣滓未化,而理趣反成欲根。

    身不宜忙,而忙于闲暇之时,亦可儆惕惰气;
    心未可放,而放于收摄之后,始能鼓荡天机。

    躯壳要看得破,破则万有皆空,而其心专虚,虚则义理来居;
    性命要认得真,真则万事皆备,而其心专实,实则物欲不入。

    家运有盛衰,久暂虽殊,消长循环如尽夜,乃彻上彻下道理;
    人谋分巧拙,智愚各别,鬼神彰瘅最严明,即希圣希贤工夫。

    庄敬非但日强也,凝神静气,觉分阴寸晷倍自舒长;
    安肆不止日偷也,意纵神驰,虽累月经年亦形迅驶。

    贪了世味的滋益,必招性分的损;
    讨了人事的便宜,必吃天道的亏。

    荆棘遍野而望收嘉禾者愚;
    私念满胸而欲求福应者悖。

    谈人之善,泽于膏沐;
    暴人之恶,痛于戈矛。

    实处着脚;
    稳处下手。

    受连城而代死,贪者不为然,死利者何须连城?
    挟倾国而告殂,淫者不敢然,好色者不必倾国。

    圣人悲时悯俗,贤人痛世嫉俗;
    众人混世逐俗,小人败常乱俗。

    腊去东方朔日暖;
    春来柳下惠风和。

    读书为身上之用,而人以为纸上之用;
    做官乃造福之地,而人以为享福之地。

    下手处是自强不息;
    成就时即至诚无伪。

    壮年正勤学之日,而人以为养安之日;
    科第本消退之根,而人以为长进之根。

    无根本的气节如酒汉殴人,醉时勇,醒来退消无分毫气力;
    无学问的识见似庖人炀灶,面前明,背后左右无一些照顾。

    闲暇出于精勤,恬适出于祗惧;
    无思出于能虑,大胆出于小心。

    施在我有余之惠,则可以广德;
    留于人不尽之情,则可以全交。

    工于论列者察己常阔疏;
    狃于讦直者发言多弊病。

    圣人悲时悯俗,贤人痛世嫉俗;
    众人混世逐俗,小人败常乱俗。

    腊去东方朔日暖;
    春来柳下惠风和。

    读书为身上之用,而人以为纸上之用;
    做官乃造福之地,而人以为享福之地。

    下手处是自强不息;
    成就时即至诚无伪。

    壮年正勤学之日,而人以为养安之日;
    科第本消退之根,而人以为长进之根。

    无根本的气节如酒汉殴人,醉时勇,醒来退消无分毫气力;
    无学问的识见似庖人炀灶,面前明,背后左右无一些照顾。

    闲暇出于精勤,恬适出于祗惧;
    无思出于能虑,大胆出于小心。

    施在我有余之惠,则可以广德;
    留于人不尽之情,则可以全交。

    工于论列者察己常阔疏;
    狃于讦直者发言多弊病。

    心术不可得罪于天地;
    言行要留好样与儿孙。

    入观庭户知勤惰,一出茶汤便见妻;
    父老奔驰无孝子,要知贤母看儿衣。

    无正经人交接,其人必是奸邪;
    无穷亲友往来,其家定然势利。

    楼下不宜供神,虑楼上之秽亵;
    屋后必须开户,防屋前之火灾。

    针芒刺手,茨棘伤足,举体痛楚。刑惨百倍于此,可以喜怒施之乎?
    虎豹在前,坑阱在后,百般呼号。狱犴何异于此,可使无辜坐之乎?

    官肯着意一分,民受十分之惠;
    上能吃苦半点,人沾万点之恩。

    儿孙心上影;
    天道暗中灯。

    情有可通,莫如旧有者过裁抑以生寡恩之怨;
    事在得已,莫如旧无者妄增设以开多事之门。

    勿谓一念可欺也,须知有天地鬼神之鉴察;
    勿谓一言可轻也,须知有前后左右之窃听;   

    勿谓一事可忽也,须知有身家性命之关系;
    勿谓一时可逞也,须知有子孙祸福之报应。

    茹素非圣人教也;
    好生则上天意乎?

    仁厚、刻薄是修短关,谦益、盈满是祸福关;
    勤俭、奢惰是贫富关,保养、纵欲是人鬼关。

    塑像栖神,盍归奉亲;
    造院居僧,何往救贫?

    好恶之良萌于夜气,息之于静也;
    恻隐之心发于乍见,感之于动也。

    不可不存时时可死之心;
    不可不行步步求生之事。

    千里来观上国光,卷中旋被火油伤。
    半生只为淫三妇,七试谁怜贴五场。
    信是红颜为鬼蜮,悔从黑夜结鸳鸯。
    而今谨告青云士,休认残花艳且香。

    拨开世上尘氛,胸中自无火焰冰兢;
    消却心头鄙吝,眼前时有风来月到。

    唐虞揖让三杯酒;
    汤武征诛一局棋。

    贫贱骄人,虽则虚假,还有几分侠气;
    英雄欺世,纵似挥霍,全无半点真情。

    青山只会明今古;
    绿水何曾洗是非。

    一场闲富贵狠狠争来,虽得还是失;
    百岁好光阴忙忙过去,纵寿亦为夭。

    饮酒莫教成酩酊;
    看花无至甚离披。

    鸟惊心,花溅泪,具此热心肠,如何领取得冷风月;
    山写照,水传神,识吾真面目,方可摆脱得幻乾坤。

    蓬茅下诵诗读书,日日与圣贤晤语,谁云贫是病;
    樽罍边幕天席地,时时共造化氤氲,孰谓醉非禅。

    兴来醉倒落花前,天地即为衾枕;
    机息坐忘磐石上,古今尽属蜉蝣。

    红烛烧残,万念自然灰冷;    
    黄粱梦破,一生总似浮云。

    花开花谢春如许,得意时休对人言;
    水暖水寒鱼自知,会心处还期独赏。

    千载奇逢无如好书良友;
    一生厚福只在茗碗炉烟。

    高车嫌地僻,不如鱼鸟解亲人;
    驷马喜门高,怎似莺花能避俗。

    世事如棋局,不着的才是高手;
    人生似瓦盆,打破了方见真空。

    满室清风满几月,坐中物物见天心;
    一溪流水一山云,行处时时观妙道。

    鹊占一枝,反笑鹏心奢侈;
    兔营三窟,转嗤鹤垒高危。

    色欲火炽,而念及病时便兴似寒灰;
    名利甘饴,而想到死地便味同嚼蜡。

    青天霁月倏为震电迅雷;
    朗日晴空忽闻疾风怒雨。

    芦花被下卧雪眠云,保全得一窗夜气;
    竹叶杯中吟风弄月,脱离了万丈红尘。

    一虫一蚁断不忍伤残;
    半丝半缕亦无容贪冒。

    狐眠败砌,兔走荒台,尽是当年歌舞之地;
    露冷黄花,烟迷白草,悉属旧日争战之场。

    对人处觉面目可憎;
    独居时则形影自愧。

    真空不空,执相非真,破相亦非真,问世尊如何发付?
    在世出世,殉欲是苦,绝欲也是苦,听吾侪益自修持。

    烈士让千乘,贪夫争一文,人品径庭也,而好名无殊好利;
    天子营国家,乞人号饔飧,分位霄壤也,而焦思何异焦声。

    绳锯木断,水滴石穿,学道者须要努力;
    水到渠成,瓜熟蒂落,得道者一任天机。

    哲士多匿彩以韬光;
    至人常逊美而公善。

    从五更枕席上参勘心体,气未动,情未萌,才见本来面目;
    向三时饮食中谙练世味,浓不欣,淡不厌,方为切实工夫。

    得意处论地谈天,俱是水底捞月;
    拂心时吞冰咬雪,才为火内生莲。

    一念常惺才避去神弓鬼矢;
    纤尘不染方解开地网天罗。

    工夫自难处做去,如逆风鼓棹,总是一段真精神;
    学问从苦中得来,似披沙拣金,才为一个正消息。

    优人傅粉调朱,效妍丑于毫端,倏然歌残场罢,妍丑何存?
    弈者争先竞后,较雌雄于着手,俄而局尽子收,雌雄安在?

    性天澄澈,即饥餐渴饮,无非康济身心;
    心地沉迷,纵谈禅演偈,总是播弄精神。

    能休尘境为真境;
    未了僧家是俗家。

    时当喧杂,则平时所记忆者皆茫然而去;
    境属清净,即夙昔所遗忘者又恍尔在前。

    矜名未若逃名趣;
    练事何如省事闲。

    石火光中争长竞短,几何光阴?
    蜗牛角内较雌论雄,许大世界。

    愚夫徒急走高飞,平地反为苦海;
    达士知处险敛翼,巉岩亦是坦途。

    两个空拳握古今,握住了还当放手;
    一条竹杖挑风月,挑到时也要息肩。

    谢豹覆面犹知自愧;
    唐鼠易肠亦要自悔。

    阶前几点飞翠落红,收入来无非诗料;
    窗外一片浮青映白,悟到处尽是禅机。

    忽睹天际彩云,常疑好事皆虚事;
    再观山中古木,方信闲人是福人。

    罗网之设,鸿则罹其中;
    螳螂之贪,雀又乘其后。

    肝胆煦若春风,虽囊乏一文还怜茕独;
    气骨清如秋水,纵家徒四壁终傲王侯。

    隐逸林中无荣辱;
    道义路上泯炎凉。

    秋虫春鸟共畅天机,何必浪生悲喜;
    老树新花同含生意,胡为妄别妍媸。

    荣宠旁边辱等待,不必扬扬;
    贫穷背后福跟随,何须戚戚。

    花逞春光,一番风一番雨,催归尘土;
    竹坚雅操,几朝雪几朝霜,傲就琅玕。

    反己者触物皆成药石;
    尤人者动念尽是戈矛。

    车争险道,马骋先鞭,到败后未免噬脐;
    金夸过斗,粟喜堆山,临行时还是空手。

    藜口苋肠多冰清玉洁;
    锦衣玉食甘婢膝奴颜。

    多栽桃李少栽荆,便是开条福路;
    不积诗书偏积玉,还算筑了祸根。

    昼间人寂,听数声鸟语悠扬,不觉耳根尽彻;
    夜静天高,看一片云光舒卷,顿令眼界俱空。

    昂藏老鹤虽饥而饮啄犹闲,肯似鸡鹜之营营而逐食?
    偃蹇寒松纵老而丰标自在,岂效桃李之灼灼而争妍。

    鹬蚌相持,兔犬共毙,冷觑来令人猛气全消;
    鸥凫共浴,鹿豕同眠,闲观去使我机心顿息。

    霜天闻鹤唳,雪夜听鸡鸣,得乾坤清淑之气;
    晴空看鸟飞,活水观鱼戏,识宇宙活泼之机。

    东海水曾闻无定波,世事何须扼腕?
    北邙山未省留闲地,人生且自舒眉。

    出此入彼,念虑只差毫厘;
    超凡入圣,人品直判天渊。

    闲烹山茗听瓶声,炉内识阴阳之理;
    漫履楸枰观局戏,手中悟生杀之机。

    白日欺人,难免清夜愧赧;
    红颜失志,空贻皓首伤悲。

    芳菲园囿看蜂忙,觑破几般尘情世态;
    寂寞衡茅观燕寝,引起一腔冷气幽思。

    疾风怒雨禽鸟戚戚;
    霁月光天草木欣欣。

    逸态闲情惟期自尚,何事外修边幅?
    清标傲骨不顾人怜,无劳多买胭脂。

    异宝奇珍俱是必争之器;
    瑰节奇行多冒不祥之名。

    大恶多从柔处伏,须防绵里之针;
    深仇常自爱中来,宜防刀头之蜜。

    面谀之词,有识者未必悦心;
    背后之议,受憾者常至刻骨。

    喜时说尽知心,到失欢须防发泄;
    恼后吐出伤情,恐再好自觉羞惭。

    不近人情,举足尽是危机;
    莫体物理,一生俱成梦境。

    处富贵之时要知贫贱之痛痒;
    值少壮之日须念衰老之心酸。

    入安乐之场当体患难人景况;
    居旁观之地务悉局内人苦心。

    闻君子议论如啜苦茗,森严之后甘芳溢颊;
    见小人谄笑若嚼糖霜,爽美之中寒冱凝胸。

    官舍常如僧舍静;
    吏人浑似野人闲。

    居处必先精勤,乃能闲暇;
    凡事务求停妥,然后逍遥。

    富儿因求官倾赀;
    污吏以黩货失职。

    婚姻几曾斗奢华,金屋银屏众口夸。
    转眼十年人事变,桩奁卖与别人家。

    世人尽知穴在山,岂知穴在方寸间。
    好山好水世不乏,苟非其人寻不见。
    我见富贵人家坟,往往葬时皆贫贱。
    迨至富贵力可求,人世尽时天理变。

    闺门之内不出戏言,则刑于之化行;
    房幄之中莫开嬉笑,则相敬之风著。

    造物所忌日刻曰巧;
    万类相感以诚以忠。

    若要文章惊世眼;
    全凭阴骘合天心。

    无求胜在三公上;
    知足常如万斛余。

    一派青山景色幽,前人田地后人收。
    后人收得休欢喜,还有收入在后头。

    世网岂能跳出,但当忍性耐心,自安义命,即网罗中之安乐窝;
    尘务哪得尽捐,惟不起炉作灶,自取纠缠,即火坑内之清凉散。

    平民肯种德施惠,便是无位的卿相;
    士夫徒贪权希宠,竟成有爵的乞儿。

    事事培元气,此人必寿;
    念念存本心,其后必昌。

    谋馆如鼠,得馆如虎,鄙主人而薄子弟者,塾师之无耻也;
    卖药如仙,用药如颠,贼人命而诿天数者,医师之无耻也;
    觅地如瞽,谈地如舞,矜异传而谤同道者,地师之无耻也。

    早知泡影须臾事;
    悔把恩仇抵死分。

    供人欣赏,侪风月于烟花,是曰亵天;
    逞我机锋,借诗书以戏谑,是名侮圣。

    鱼吞饵,蛾扑灯,未得而先丧其身;
    猩醉醴,蚊饱血,已得而随亡其躯;
    鹬食蚌,蜂酿蜜,虽得而不享其利。

    此身不向今生度,
    更向何生度此身?

    怒宜实力消融;
    过要细心检点。

    门内罕闻嬉笑怒骂,其家范可知;
    座右遍书名论格言,其志趣可想。

    不自反者看不出一身病痛;
    不耐烦者做不成一件事业。

    欲心正炽时,一念着病,兴似履冰;
    利心至贪处,一想到死,味同嚼蜡。

    强不知以为知,此乃大愚;
    本无事而生事,是谓薄福。

    阿谀取容,男子耻为妾妇之道;
    本真不斫,大人不失赤子之心。

    论人当节取所长,曲谅其短;
    做事必先审所害,后计其利。

    居官先厚民风;
    处事要求大体。

    惟有主则天地万物自我而立;
    必无私斯上下四旁咸得其平。

    凡一事而关人终身,纵确见实闻,不可着口;
    即片语而伤我长厚,虽闲谈酒谑,慎勿形言。

    知多世事胸襟阔;
    识尽人情眼界宽。

    严着此心以拒外诱,须如一团烈火,遇物即烧;
    宽着这肚而待同群,浑似一片春阳,无人不暖。

    勤能补拙;
    学足愈愚。

    观世间极恶事,则一眚一慝尽可优容;
    念古来最冤人,即多毁多辱何须计较。

    大智兴邦,不过集众思;
    专愚误国,只为好自用。

    能媚我者即能害我,宜加意防之;
    肯规予者必肯助予,且倾心听之。

    落落者难合,一合便不可离;
    欣欣者易亲,乍亲忽然成怨。

    攻人之恶毋太严,要思其堪受;
    教人以善莫过高,当使其可从。

    催科不扰,催科中抚字;
    刑罚不差,刑罚里教化。

    官不必尊显,期于无负君亲;
    道岂贵博施,要在有裨民物。

    终日说好言,不如做了一件;
    终身行善事,须防错了半步。

    半点慈爱不但是积德种子,亦是积福根苗,试看哪有不慈爱的圣贤;
    一念容忍不但是无量德器,亦是无量福田,试看哪有不容忍的君子。

    入瑶树琼林中皆宝;
    有谦德仁心者为祥。

    作德日休是谓福地;
    居易俟命乃为洞天。

    贫贱忧戚是我分内事,当动心忍性静以俟之,更行一切善以斡转之;
    富贵福泽是人身外缘,当保泰持盈慎以守之,再造许多福以凝承之。

    潜居尽可以为善,何必显宦?躬行孝弟,志在圣贤,纂辑先哲格言,刊刻广布,行见化行一时,泽流后世,事业之不朽蔑以加等。
    贫贱亦可以积福,何必富贵?存平等心,行方便事,效法前人懿行,训俗型方,自然谊敦宗族,德被乡邻,利济之无穷孰大于是?

    以积货财之心积学问;
    以求功名之心求道德。

    以爱妻子之心爱父母;
    以保爵位之心保国家。

    以鲜花视美色则孽障自消;
    以流水听弦歌则性灵何害?

    富贵家不肯从宽,必遭横祸;
    聪明人不肯学厚,定天天年。

    暗里算人者算的是自家儿孙;
    空中造谤者造的是本身罪孽。

    炎凉之态,富贵甚于贫贱;
    嫉妒之心,骨肉甚于外人。

    膏粱积于家而剥削人之糠核,终必自亡其膏粱;
    文绣充于室而攘取人之敝裘,终必自丧其文绣。

    劝君莫借风流债,借得快时还得快。
    家中自有代还人,你要赖时他不赖。


【附录】

    叹世情总是空,
    为名利走西东。
    妻恩子爱成何用?
    地府阴曹不相逢。
    早知道假体有坏,
    拜明师跳出凡笼。

    尘世纷纷一笔勾,林泉深处任遨游。
    人间富贵花间露,世上功名水上沤。

    与其十事九如梦,不如三杯两满休。
    我今看破循环理,笑倚栏杆暗点头。

    新命宣传墨未干,栉风沐雨上长安。
    低头懒进三公府,跣足羞登万善坛。

    闻戒固多持戒少,承恩容易报恩难。
    何如及早回头看,松柏青青耐岁寒。

    红尘白浪两茫茫,忍辱和柔是妙方。
    休将自己心田坏,莫把他人过失扬。

    从来硬弩弦先断,每见钢刀刃易伤。
    是非不必分人我,彼此何须论短长。

    吃些亏处原无害,让几分时也无妨。
    春日才逢杨柳绿,秋风又见菊花黄。

    荣华总是三更梦,富贵正同九月霜。
    老病生死谁替得,酸甜苦辣自承当。

    人徒巧计夸伶俐,天自从来作主张。
    谄屈贪嗔真地狱,公平正直即天堂。

    獐因脐美身先丧,蚕为丝多命早亡。
    世界自来称缺陷,幻身到底总无伤。






'’'’





    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多
    喜欢该文的人也喜欢 更多

    ×
    ×

    ¥.00

    微信或支付宝扫码支付:

    开通即同意《个图VIP服务协议》

    全部>>