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孔子编写《春秋》，在记述历史时，暗含褒贬。用现代的话说就是对自己有利的，吹；对自己不利的，删；不存在但对自己有利的，编；存在但对自己不利且删不掉的，骂，含沙射影，指桑骂槐。孔子有自知之明，孔子曰：“后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》。”《史记》言:孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。 善序事理，辩而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。秉笔直书是一种写史精神，春秋笔法是对着干的。事实究竟是怎么样的呢。我们并不能知道，但是看一个人说的话，一个作者写的东西，要联系他的倾向性。因为大部分聪明人都善用'春秋笔法'，说穿了就是知识分子造假。《史记·孔子世家》载，子曰：“弗乎弗乎，君子病没世而名不称焉。吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？”乃因史记作春秋。吴楚之君自称王，而春秋贬之曰“子”；践土之会实召周天子，而春秋讳之曰“天王狩于河阳”：推此类以绳当世。贬损之义，后有王者举而开之。春秋之义行，则天下乱臣贼子惧焉。 春秋笔法以一种含蓄、婉约、隐晦的笔法展现，郑伯克段于鄢。短短六个字之中含有大量的信息，是春秋笔法的著名例子。左丘明作传曰：“段不弟，故不言弟。如二君，故曰克。称郑伯，讥失教也。”看似平铺直叙的一句历史记录，原来褒贬尽在其中，真是厉害，这要算得是孔子骂人不带脏字，杀人不见血吧。所以孟子赞叹：“孔子作《春秋》，而乱臣贼子惧。” 一字含褒贬，看看《榖梁传》对春秋的解释：克者何？能也。何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有徒众也。段，郑伯弟也。何以知其为弟也？杀世子、母弟目君，以其目君知其为弟也。段，弟也，而弗谓弟；公子也，而弗谓公子。贬之也。段失子弟之道矣，贱段而甚郑伯也。何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑成于杀也。于鄢，远也，犹曰取之其母之怀之云尔，甚之也。然则为郑伯者，宜奈何？缓追，逸贼，亲亲之道也。在看《公羊传》对《春秋》评论:克之者何？杀之也。杀之，则曷为谓之克？大郑伯之恶也。曷为大郑伯之恶？母欲立之，己杀之，如勿与而已矣。段者何？郑伯之弟也。何以不称弟？当国也。其地何？当国也。 在楚庄王灭萧国这件事上，《春秋》上记载的是「楚子灭萧」。而当齐国灭掉纪国的时候，却记载道「纪侯大去其国」。早在西周时期，纪国君主在周夷王面前说齐哀公的坏话，导致齐哀公被周夷王烹死。到了春秋时期灭纪国的齐襄公时，齐国已经传了九世。尽管齐襄公是个淫乱的昏君，但《春秋》中「纪侯大去其国」的说法充满了对齐襄公的维护，原因就是对于齐国复仇行为的大加肯定。九世犹可以复仇乎？虽百世可也！《春秋》言：壬午，公及齐侯、郑伯入许。齐、鲁、郑三军联合杀进许国。比如使用降两格的'郑伯、齐侯'来称呼郑齐两国的国君郑庄公和齐僖公，这是批评他们侵略别人。 齐庄公不顾礼仪，淫人妻子，借问病崔武子，乘机与崔武子的老婆棠姜幽会。棠姜入室内，崔武子从侧门进去。齐庄公拍着柱子唱情歌，歌声引来了伏兵，发现事情不妙，他请求免死，不许。请求发誓结盟，不许。于是奔跑冲出，在爬墙的时候中箭，掉了下来，被乱刀砍死。齐国史官们的表现真是舍生忘死、可歌可泣？积极性惊人。当国君的忠犬、去咬乱臣贼子时，简直浑身是胆。太史书曰：“崔杼弑其君。”崔子杀之。其弟嗣书而死者二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻大史尽死，执简以往。闻既书矣，乃还。 春秋笔法强调，“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。”其核心是舔和诛。君、亲、师，领导干的糗事一概包庇美化，谁冒犯国君，就等于冒天下之大不韪，一律诛杀讨伐。春秋笔法的运用，关键在认主，谁的癞皮狗，主要看立场，跪舔谁。这就叫“义”。跟随齐庄公一起死的有好多人。很多人闻讯赶来。晏婴也来了，站在崔杼家的门外，他的随从说：追随国君而死吧。晏子说：他不是我一个人的国君，国君如果为社稷死、为社稷亡，我应该追随，他为自己死亡，我又能怎样呢。随从说：那么，逃亡吧。晏子说：我没有过错，为什么要逃亡。晏婴可真是个大贤。 赵盾，也就是赵氏孤儿赵武的祖父，战国赵国的先祖。赵盾是晋文公之后，晋国出现的第一位权臣，集军政大权于一身，担任执政，号称正卿，法治晋国，由此和君权产生了冲突。赵盾执政期间，晋灵公聚敛民财，残害臣民，赵盾多次劝谏，灵公不但不改，反而想害死他。赵盾只好逃亡。当逃到晋国边境时，其族弟赵穿带兵杀死灵公，于是返回继续执政。史官董狐记载道：“赵盾弑其君”。赵盾辩解说是赵穿所杀，不是他的罪。董狐说：“子为正卿，亡不越境，反不讨贼，非子而谁？”孔子曰:“董狐，古之良史也，书法不隐。”“盾虽不知，犹为贼首。“《春秋》书曰“晋赵盾弑其君夷皋”，称晋赵盾，不称晋大夫赵盾，贬之也，正其弑君之罪。 春秋笔法是一种文学修炼，比直言不讳来得妙，比指桑骂槐来得雅，比长篇大论来得巧。因为那时还没有民本思想，人们认为无条件拥护国君是天经地义的，哪怕他不不配当君主，也只能出走，回避，否则就是大逆不道。不显山水，妙在含糊，方见作乎，或旁敲侧击，或含义模糊，或闪烁其词，或含蓄委婉，或意在言外，或从旁烘托，或虚掩伪饰，或上下暗示，总之不露本意。当然也有涉及本意的，则往往从轻从宽，或隐隐约约，未见庐山真面目，或扑粉涂脂，顿使恶语变美言。 春秋笔法又如乐曲，戛然而止，则余音缭绕，语言的艺术，韵味无穷。倘若倾箱倒箧，一泄无余，则使人索然乏味。从汉至今的正史比野史还野，没有春秋笔法了。鲁迅先生用春秋笔法说”春秋笔法“：“初意却不过贪图少写一个字，并非有什么春秋笔法。客观详细的记录，无偏差、无歪曲、无隐瞒。比如在《追忆刘和珍》中，“从背后进入，斜穿心肺”四发子弹，其中一发是手枪，立扑度。一是手枪显示有警察参与了袭击和屠杀。它是有组织有预谋的。 春秋笔法是民族文化基因与底蕴。左丘明发微探幽，最先对这种笔法作了精当的概括：《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非贤人谁能修之。晋朝牛人杜预是唐代大诗人杜甫的十三世祖，武功卓著，学识渊博，解释的最好。微而显：文见于此，而起义在彼。称族尊君命，舍族尊夫人。梁亡。城缘陵是也。志而晦：约言示志，推以知例。参会不地，与谋日及之类是也。婉而成章：曲从义训，以示大顺。诸所讳避，璧借许田之类是也。尽而不污：直书其事，具文见意。丹楹刻桷，天王求车，齐侯献捷之类是也。惩恶而劝善：求名而仁，欲盖而彰，书齐豹盗，三叛人名之类是也。好人就应该让他名垂青史，恶人就一定要把他钉在历史的耻辱柱上，遗臭万年。
最后学学鲁迅用春秋笔法，写一句话，世界上本来没有春秋笔法的，孔子发明了她，曾被坏人利用过，好人用的也不少，没有春秋笔法，人们也能活着，但绝对没有有春秋笔法，那么丰富多彩，诗意盎然，趣味无穷。
【笔者：岩舟，华夏文化的拥趸，船山先生的粉丝，故名，岩者山也，舟者船也。】 |
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