闽南历史上的篆隶名家吕世宜

文/林英明

清代中叶碑学风气渐开，碑学书法家不断涌现，到了乾隆、嘉庆年代时，学者研究金石之风兴起，顿时给书法界开了眼界。一些书家主张书学汉碑，要临汉、魏诸碑，继承汉分隶法，成遒丽绵密的新体。其时泉州府出了个“振拔流俗，宗汉魏古法”的篆隶名家吕世宜，时与八分大家伊秉绶齐名，顿时有“闽中伊、吕双绝”之称，莆田郭尚先曾引杜甫诗句刻有“伯仲之间见伊吕”一印见赠，足见其盛况之处。

吕世宜（公元1784年—1855年），字可合，号种花道人，因其居金门西村（时属泉州府同安县翔风里），故又号西村，晚年又号不翁。吕世宜先祖从河南固始移居泉州府晋江县城相公巷，后改居曾埭再徙南安县朴兜西仓甲，迁浯州不忍忘本故名西仓为西村（见金门西村《吕氏宗族总谱》）。

吕世宜自幼嗜学好古，研究过文字学、训诂学、音韵学，尤致力于书法及钟鼎碑刻的钻研，嘉庆十三年（公元1808年）进秀才，道光二年壬午（公元1822年）中举人，中举后执教于厦门玉屏书院，其书法扬名于闽、台，学问则为时人所称誉。道光十八年（公元1838年）台湾淡水富豪林国华兄弟因久慕吕世宜的博学，礼聘吕入主林家“汲古书屋”执教，后又为其捐官至翰林院典簿衔。吕性情憨直，不苟同于人，捐官之事，非其本意。但此后20年内，吕世宜为林氏兄弟传授金石知识，并教以篆隶书法，又为林家搜罗了善本图书数万卷、金石拓本数十种，林家亭、台、楼、阁的楹联楣额，处处都留下吕世宜的真迹。

吕世宜善隶书，隶法广涉汉代诸碑，尤近《石门颂》。伊秉绶整整大吕世宜三十岁，可算是前辈了，两人之间有无交往相互切磋书艺，我们不得而知，但从西村的笔画墨韵分明，受到伊秉绶的影响是大有可能的。就隶书的结体而论，伊字愈大愈壮，吕字愈小愈精。而隶法出入秦汉，两家各有独到之处。吕西村曾对伊字有过点评：“结体甚平，平近板；运笔甚缓，缓近弱。”他又说：“学此等书，须从篆笔求之，须以险笔出之，依样葫芦即为所误。”这样评说伊字，可谓点到了要害处。西村在《古今文字通释》自序中说：自己“四十学篆”，“嗜古成癖，好书欲狂”。他的篆隶中锋运笔，笔画匀称劲挺，圆润率直，隶间籀篆古意甚浓，结体变化对称工稳，行气布列字无定格，大巧若拙，令人回味无穷。

其同年好友监察御使陈庆镛称赏他：“吾友西村，学古人得其意笔，是为所见之世……书法至隶一大变，然犹存制字之遗意……西村由隶入篆，由篆入籀，则犹春秋进霸而王之意也。”他在为西村《吾庐笔记》作序提到：西村擅长之金石，举凡商周吉金、下至秦汉、北魏石刻拓本，必搜罗到手，珍如拱璧。每有奇字妙画，稽古撰述不遗余力，以切合六书之旨。西村尤精古籀、篆、隶，时常正襟危坐，一升墨，一梱楮，随缮随弃，颇不自惜，而求书者门穿履满。

吕世宜一生之书学虽兼擅各体，但最致力篆隶金石，以隶书作品传世最多，其书艺成就最大也就在隶书，隶书则得力于古文字、秦汉碑版之钻研。惜其一生之墨迹仅于金、闽、台两岸三地传送，远离中土书坛，故其书名也局限于闽台之间。其一生蒐集之金石碑帖，全数奉献于台湾，因而其知名度终未被大陆书坛所重视，其书学成就亦鲜为书论界所涉及，殊为憾事。

咸丰八年（公元1858年）清代闽台著名书法家，有“台湾金石学宗师”之称的吕世宜去世。离世前他自作墓记刻于砚背，墓记中说：“而嗜古如饥渴之于饮食，遇古图书、古彝器、金石刻，奇书妙画、名研名印，必拮据致之……我半生有用精神，尽消磨于此也，人又以为翁愚。”越年他卒葬于厦门大厝山。

吕世宜遗著有《古今文字通释》《千字文通释》《爱吾庐题跋》等。伊秉绶的书法可能由于地域之故流传于泉州的较少，旧“梅石书院”有他所写的“讲堂”二字，极为工整。和吕世宜的隶书相比较，伊的隶书较平整，而吕的隶书较瘦放，吕书的特色较著，伊书行色特点甚显，惜世人对此论述者不多。清代末期，吕世宜的隶书流传于泉州一带的颇多，但世人不很懂得珍惜，今大多湮没矣。