文稿|儒风大家原创 脚要忙:走过山川大河 要么读书,要么旅行。 身体和灵魂一定要有一个在路上。 1、山水可以开阔眼界。 李白年少壮游,仗剑去国,辞亲远游。南穷苍梧,东涉溟海。 开阔的眼界,让他的生命不止于官场的蝇营狗苟。 他敢仰天大笑出门去,也敢天子呼来不上船。 走过山川大河的生命,自有一份豁达与洒脱。 2、山水可以厚重生命。 司马迁“二十而南游江、淮,上会稽,探禹穴,窥九疑,浮于沅、湘,北涉汶、泗,讲业齐、鲁之都,观孔子之遗风,乡射邹峄,厄困鄱、薛、彭城,过梁、楚以归。” 他是史官的儿子,在二十岁的时候,走遍祖国的每一个角落。 他亲自去看过大禹的九江,也亲自去看过孔子的学堂。 那些历史的干瘪的文字,在他的触觉里、视觉中重新复活。 历史从没有变得如此鲜活,鲜活得不容更正,不容屈服。 欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。 草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。——《报任安书》 有了这份厚重,有了这份责任,于是,便有了《史记》的绝唱。 3、山水可以陶冶性情。 中国人讲究:达则兼济天下,穷则独善其身。 人生总有失意的时刻,每个在官场退下来的读书人,每个人在现实生活中苦闷的普通人。都需要一些慰藉和超脱。 陶渊明有:“采菊东篱下,悠然见南山”。 柳宗元有小石潭记,苏东坡有大江东去。 山水,是最好的寄托。 人在山水之中,忘却蝇营狗苟,享受大自然的馈赠,心灵的安宁。 手要忙:踏实做事 1、知行合一 二流的智慧来自头脑,一流的智慧来自行动。 现实和理论存在着巨大的沟壑。 道理再清晰,再简单,如果不去做,也无法真正了解。 老话说:铁匠没样,边打边像。 王阳明说:知行合一。 只有在不断行动中,才能不断校准“知识”。 一个人才能真正“懂得”道理。 2、勤能补拙 曾国藩说:人生两大病,懒与傲。 聪明人一般输在傲慢上,愚笨的人一般输在勤奋上。 勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。 后天的努力可以补足先天的不足。 曾国藩背书慢,于是手不释卷。 司马光背书慢,于是制作警枕。 孔子尚有韦编三绝,没有人能随随便便成功。 3、先行动起来 王阳明认为,人只有经历了错误,走回正轨的时候,心里才更通透,之前对圣人之道越隔膜,认识到错误之后,就对圣人之道越亲近。 这个世界上没有白费的功夫,哪怕是走错了路,那也是收获。 最怕的就是瞻前顾后,小心谨慎,什么也不敢做。 1、慧眼识人 古人说:相由心生。 一个人内心世界,往往反映在外貌气质上。 某天,有新来的三位幕僚来拜见曾国藩。 第一人,态度温顺,目光低垂,拘谨有余,小心翼翼。 曾国藩判定他做文书。 第二人,能言善辩,目光灵动,但说话时左顾右盼,神色不端。 曾国藩判定,狡诈之辈,不可重用。 第三人,气宇轩昂,声若洪钟,目光凛然,有不可侵犯之气 。 曾国藩判定,将来可为大将。 果不出所料,此人就是后来屡立战功的罗泽南。 斯坦纳定理讲:在哪里说得愈少,在那里听到的就愈多。 世上不缺乏能说会道的嘴巴,而是缺少善于倾听的耳朵。 1、善于倾听别人的意见 放下自己的傲气,虚心接受别人的批评。 每个人都有自己的盲区,别人的每一个批评都是你前行的垫脚石。 孔子说,不提意见的朋友不是好朋友。不听取意见的人也很难走得远。 2、善于聆听朋友的心声 人生而孤独。 每个人都有一份孤独,每个人都有倾诉的欲望。 一个合格的朋友,总是善于倾听别人的心声。 不必评价,不必安慰。 安安静静得听完,就是最大的支持。 水,善利万物而不争,一个善于聆听的人, 比一个善于表达的人更值得信赖。 脑要忙:思考不能停 1、活到老,学到老。 一个人的头脑不停,才能日日常新。 一旦停滞,人生也就失去了新的可能,失去了未来。 善于思考,勤于思考。 打破自己的认知壁垒,才能走得更远。 2、时刻反省 知人者智,自知者明。 自省是一个人进步的最好方式。 曾国藩有记日记的习惯。 他在日记啊中诚恳地剖析自己做事的得失,让自己得以改进修正。 为了督促自己,他甚至把日记向亲朋好友传送, 请求他们的监督与指正。在不断反省中,不断进步。 一闲:心要闲 梁实秋说:人在有闲的时候才最像是一个人。 忙有忙的价值,闲也有闲的意义。 一个人总是在忙,他就会丧失性灵,逐渐丧失自我。 有一颗闲看庭前花开花落的心,才能有风风火火做事的身。 苏轼在担任杭州太守的时候,喜欢在高山的亭子中办公,办公之后,一定要小酌一杯,看看满山风光,找个阴凉睡上一觉。 心里闲适淡然,才能不计较成败得失地去忙,才能不会在忙里丢掉了自我与性灵。 心中的这份闲,是生命的自由空间,正是它的存在,让生命闲适而不散漫,忙碌而不慌张。 |
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