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  《汉谟拉比法典》是世界第一部较完备的成文法典，广泛应用在当时巴比伦各个成面。这部法典必摩西的律法还要早三百多年。下面我们就叙述关于这部法典的一些小知识。 古巴比伦王国是继阿卡德王国之后两河流域出现的又一个强大的奴隶制国家第六代国王汉谟拉比在位公元前（1792--1750）时，古巴比伦王朝达到极盛，他自称自己“宇宙四方之王”。汉谟拉比王朝地域广大，事务繁多，他就收集一些民族法律，和一些约定俗成的民俗，加以修改，编撰成一部法典。汉谟拉比命令石匠把这部法典刻在石头上，竖立在首都巴比伦的神庙里。石柱高2.25米，上面浮雕刻有两个人，坐着的是太阳神，站着的是汉谟拉比，他正从太阳神手中接过象征权力的权杖，表示自己的权力是太阳神所赐予的。浮雕下面刻有282条法律，凡51栏4000行，大约8000多字。汉谟拉比在预言中写道“安努与恩里尔（巴比伦的神）为人类造福，命令我，荣耀而敬神的国王，汉谟拉比，发扬正义消灭邪恶不法的人，持强而不凌弱，使我如同沙马什一样统治百姓，光耀大地。” 据考古学家发现在同一时期的一些楔形文字的诉讼案件，可以知道现实中的百姓并没有按着《汉谟拉比法典》行事，可以知道汉谟拉比石柱，只是当时用来歌功颂德，并且彰显汉谟拉比王权的象征，如同埃及法老的坟墓一样，把人神话的一种体现。 汉谟拉比法典与摩西律法的《十诫》相对比时，可以知道，十诫是神启律法，它以至高的神为敬拜和权力的中心，它具有永恒性，而且要实实在在的用于百姓现实生活的，并且摩西律法中一些民事律，在人类文明的历史上，有着非常重要的价值，因为摩西的一些民事律法，成为各国各个时代律法的基础。 |
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