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气血是养生的中心，平衡是气血的宗旨。气和血一阴一阳，气无形而动，属阳，血有形而静，属阴；气是人体的动力，血是这个动力的源泉。道医认为“血是气之母，气是血之帅”，把人体比作汽车，气就是汽车的动力，血就是汽油。气聚则生，气散则亡，《难经》“气者，人之根本也，根绝则茎叶枯矣。” 心、肝、脾、肺、肾有相应的五气，五脏泄了气，即比如肝气虚、肾气虚等等，就会造成器官的原有生理功能受损，造成一系列疾病。 组成木桶的木板如果长短不齐，那么木桶的盛水量不是取决于最长的那一块木板，而是取决于最短的那一块木板。水桶效应是指一只水桶想盛满水，必须每块木板都一样平齐且无破损，如果这只桶的木板中有一块不齐或者某块木板下面有破洞，这只桶就无法盛满水。也就是说一只水桶能盛多少水，并不取决于最长的那块木板，而是取决于最短的那块木板。因此，一个水桶无论有多高，它盛水的高度取决于其中最低的那块木板。 人的身体也像一个水桶，疾病为桶里的水，将气血比喻为组成这只桶的几块木板。从生到死，疾病一直都潜伏在我们的身体里，就像桶里的水一样，我们要做的就是让疾病一直潜伏，不要流淌出来。长寿者之所以活得长，是因为他将水桶装满了水；夭折者之所以活得短，是因为他桶里的水只装了很少的一点，疾病容易漏出来。所以，养生的宗旨就是寻求身体的平衡，而身体平衡的关键就是气血的平衡。气血一平衡，身体好的部分虽然不是很突出了，但差的部分却会好起来。这样，你的短板就变长了。日常生活中常看到一些人看起来身体强健，某一天却突然患病，被送进医院，没几天便离开了人世。而有些人，经常往医院跑，好像周身都是病，却活得很长。其原因，就是前者的长板很长，短板很短；而后者的长板不长，短板也不短。身体均衡了，自然也就长寿。气不足的原因有①气虚，②阳虚，③痰湿，④湿热。 道医养生关注养性命（在 “精、气、神全真层次），其中“精、气”是生命活动的物质基础，“神”被视为生命活动的外在表现，或称为生命结构的总体功能信息。三者之间具有互相滋生的内在联系:精充气足则神全，神躁不安则伤精耗气;精气不足，神也易浮躁不宁;只有“精、气、神”充盈，肌体的生命活动才可能在健康状态 中运行。其中“神”是三宝当中最高的一层，它藏在我们的心脏当中，叫“心神”。一个人心神安 定则气血调和;心神不定则会导致气机紊乱，气血失衡。《黄帝内经》说:“得神者昌，失神者亡。”所有补肾填精、益气活血的方子其实都是在养神，只有神足身体才能达到健康。现代生活节奏最轻易伤害的就是自己的神。 奔走在大大小小格子间的姐妹们，个个不输于男人，不但工作上要劳顿身形，家庭里也要用心经营，一不留神，就会让自己心力交瘁，落得个神形倶损。神伤的后果有两种，一种是耗气伤精，使气血双虚,一种是引发气机紊乱，导致气血失衡。神伤的外在表现是情绪压抑，或者性格内向，有事爱憋在心里，导致肝郁。 怎样判断自己气血水平？ 气不足则胖，血不足则瘦。 气不足则胖是因为气虚，身体的内气运动不充分，进餐之后，该吸收的营养没有吸收，该排泄的没有排泄，该气化的没有气化，导致脂肪堆积。如肝上的脂肪肝，血管里的高血脂，肚皮上的小肚腩。 血不足则瘦是因为血虚，火就旺，火就是多余的气，过多的气化了不该气化的东西。 怎样调节气血 1.仁者寿，健康长寿从来不取决于你的地位有多高，你的财富有多少，你的食物有多好，它取决于你是否有一颗宁静的心。《道德经》说：“吾有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”慈可以解释为爱人、重人俭则用以养生。静以修身，俭以养生。 2.专管发脾气的太冲穴在脚背上大脚趾与二脚趾跟的中间，常揉太冲穴可给心脏供血，对情绪压抑、生闷气后产生的反应有疏泄作用。所以肝火大、爱发脾气的人最适合常点这个穴位，每次点按五至十分钟。脾气大的人有时是因为肝火太旺，情绪很难控制，肝火很大的人按这个穴位上会觉得很疼，所以要多去点按。 3.补脾健胃的太白穴位于足内侧缘，第一跖骨小头后下方凹陷处。脾经为少气多血之经，气不足、血有余，所以脾经常出现脾气虚的症状，我们常说的黄脸婆就是脾虚的象，这个穴位能较好地充补脾经经气的不足，为脾经经气的供养之源。 4.补肾的太溪穴在内踝后方，当内踝尖与跟腱之间的中点凹陷处。这个穴位上有动脉可见，溪乃水流之处，有动脉则水之形见，所以这个穴就被称作太溪。太溪穴是肾经的原穴，肾有藏精主生殖的功能，每次点按与温灸各五至十分钟有滋肾阴、补肾气、温肾阳之功效，相当于吃了几颗六味地黄丸。 |
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