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魏晋南北朝时期，魏碑书法成为当时书法的主流，更加辉煌的是在南北朝，它们虽然以碑刻、墓志、造像题记、摩崖等形式存在，但风格各异，气象万千。这主要是源于民间墓志大量存在，当时虽然官方禁止普通人士为逝者立碑树传，而一些家庭情况稍好的将墓志刻好后埋进了墓穴，使得很多墓志就这样完整地保存了下来。 魏碑书法在风格上朴拙险峻，舒畅流丽，它的笔画朴厚灵动而不刻板，上承汉隶，下开唐楷，魏碑在书法史上占有很重要的位置。当代有很多书法名家都取法于魏碑，有的甚至将魏碑发展于行草书，但魏碑的风骨依然若隐若显。于右任的书法就是一个非常显著的例子。 就当代书法艺术来说，魏碑在创作中应当注意些什么？它有什么创作的基本方法？  取法传统，打牢根基 学习书法就是要在继承的基础上有所创新，对于喜爱魏碑的人来说，就要从南北朝遗留下来的经典作品着手，打牢魏碑书法的基础，这些基础包括笔法、字形、意态等，如果缺少了这些基础，大谈魏碑的创新是无源之水，无本之木。魏碑是镌刻在石材上的，这对于学习笔法就好像有了一层“障碍”，看不到它真正的“笔锋”，因此有人就说要“透过刀锋看笔锋”，让笔法要“显现”出来。魏碑的字形非常特别，它是从隶而来，有些魏碑也兼有隶意，因此，要真正学好魏碑还要对隶书有所了解。  推荐几种经典魏碑字帖 根据魏碑的存在形式，可分为造像记、碑碣、摩崖、墓志铭。 造像记是佛教兴盛的产物，这中间比较著名的有： 《长乐王丘穆陵亮夫人尉迟为牛橛造像记》 《一弗为张元祖造像记》 《比丘慧成为洛州刺史始平公造像记》 《北海王元详造像记》 《始平公造像记》 《孙秋生造像记》 《杨大眼造像记》 《安定王元燮造像记》 《法行造像》 《天水氏造金佛像记》等。  碑碣中的经典有： 《中岳嵩高灵庙碑》 《张猛龙碑》 《高庆碑》 《高贞碑》 《晖福寺碑》 《南石窟寺碑》 《郑文公碑》 《南石窟寺碑》等。 墓志铭 魏碑中属墓志铭有 《元桢墓志》 《刁遵墓志》 《崔敬邕墓志》 《吊比干文》 《刘贤墓志》 《司马景和妻墓志》 《皇甫驎墓志》 《孙叔协墓志》 《张黑女墓志》等。 摩崖 为北朝书法的又一奇观，在山崖岩石上刻下的书迹称为“摩崖”。其中著名的有《石门 铭》《云峰山刻》《泰山经石峪金刚经》等。  创作方法 在魏碑书法的创作中，应当注意以下两个问题： 一是字形的姿态问题。魏碑本来就是姿态万千，可以说，魏碑不像晋楷和唐楷那样法度严谨，而是更具有创作上的“开口”，这个开口正是魏碑创作时发挥想象力的大空间，让书写者有更大的自由度来创作。而在字形的姿态上，要从精神上把握好它的气象即可。有些人过于追求原帖原作的字形，其实这个是没有必要的，创作不是临作，这个问题要区分清楚。  二是注意线性的变化。从姿态上来说，魏碑的点画更加自然，但又不失灵动，这些灵动是由点画表现出来的，因此在书写中要尽量体现出它们的长短、粗细、轻重、方圆等各种关系，有些展览作品中这些关系表现得很多，正确运用好这些关系，就能使作品更具生命力。当代一些魏碑方面的书法名家，他们在创作中能把点画的线质体现得十分精致，应当成为人们学习的楷模。 |
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