|
“妻子在的时候，我织出了最美的艾德莱斯绸，她走了以后，我再也没有织出那样漂亮的丝绸了。” 那位面容和蔼的维吾尔族老人说出这句话时忧愁地望着空荡荡的天空，秋季的枯叶沙沙作响，画面静止。这是一位南疆老匠人的落寞与幸福。 艾德莱斯绸的背后藏着这片厚重土地的一呼一吸，历史文化的世代延续，温热又动人。 迹忆·缘起 新疆塔克拉玛干沙漠公路漫长，途经和田古道区域，距和田市十公里的吉亚乡盛产艾德莱斯绸，艾德莱斯绸作为维吾尔族妇女最喜爱的土产丝绸，至今已有3000多年历史。 两千多年前，艾德莱斯绸在和田的吉亚乡落地生根，它也曾让这座古老的城市名声远扬…… 古时候的西域和田一代就像内陆的苏杭，丝绸业非常发达，家家户户织丝之声不绝于耳，据史书记载，早在公元前二、三世纪，和田的丝绸贸易就已经很兴旺了。 南北朝时期，一批过境商人一次就运输丝绸四千三百多匹，作为丝绸之路南线的交通枢纽、西域三大丝都之一，和田的丝绸织作和交易在历史上更是久享盛名。 纵观我国的服饰色彩演变，汉族的服装用色谨小慎微，少数民族的服装用色则大胆泼辣，所以从中原腹地一路往西，土地的颜色越来越灰暗，服装的色彩却越来越绚丽。 放眼生活在新疆土地之上的维吾尔族，好像他们天生就有一种热情奔放的性格特征，即使身在色彩单调的戈壁、沙漠环境之中，也能让他们的衣着去展现万种风情。 而这些五颜六色的衣服，正是被新疆人比喻为“布谷鸟的翅膀花”的艾德莱斯绸，意指有此绸的地方就有春天。 技艺·传承 “艾德莱斯”在维吾尔语中意为“飘逸、抽象”，在新疆和中亚一带的语言里是指经扎染色彩的丝绸。 它不同于在织好的布上进行蜡染或扎染，而是在经线上画图、捆扎染色、分线、整经，再上机编织。工艺复杂、古老，被称为“丝绸之路上的活化石”。 传统生产工艺中，艾德莱斯绸均是手工制作，首先将蚕茧煮沸抽丝，然后经过纺丝、并丝、卷丝、分线…… 一系列步骤，再根据代代相传的设计图案，用玉米皮、塑料纸将经线扎起来，浸入矿物和植物配制的天然染料中着色，完成后分层染色、整经，最后分线、上机，由熟练的织工踩踏木板、穿动木梭进行精心编织。 一匹匹绚丽多彩的艾德莱斯绸在咣当咣当的织机声中诞生，然后流入世间。 以其鲜亮的颜色和鲜明的样式象征着生命的生机和活力，也承载着生活在这片土地之上民族的艺术智慧与结晶。 现在，要制作艾德莱斯绸。首先要把蚕丝纺成的丝线按照一定数量扎成股，再在扎成股的丝绸上绘制扎染，画好图案后，用塑胶包扎的方式决定丝绸染色的先后次序。 染料一上经线自然晕开，层次分明又富于变化，图案轮廓类似水中的波纹，有自然形成的色晕，参差错落，自然天成。 这种独特的染色工艺，流传了两千多年，造就了艾德莱斯花纹的独特性，可以说，天下不存在两块一模一样扎染的艾德莱斯绸。 色彩·变幻 作为丝绸之路上最靓丽的一道色彩风景线，艾德莱斯绸的颜色搭配也是艺术领域所津津乐道的一点。 新疆的艾德莱斯绸按传统的名目可分为四大类，即：黑艾德莱斯、红艾德莱斯、黄艾德莱斯、莎车式艾德莱斯（即综合式）。 从产地的不同来看：喀什、莎车的艾德莱斯绸，以色彩绚丽、鲜艳著称。图案细腻严谨，常用翠绿、宝蓝、黄、青莲、桃花等颜色渲染而成； 而和田、洛浦的艾德莱斯绸，则讲究黑白效果，虚实变化，纹样粗犷奔放，色彩简单富有变化。 欣赏完色彩搭配，再仔细研究其图纹样式，你会发现：无论是花卉、枝叶、巴旦木，还是木梳、流苏、热瓦甫琴……各种图案在艾德莱斯绸上的反映都具有强烈的新疆民族特色，与这里的水土风情相紧密结合，从中可以看见新疆人民生活美在服装上的艺术折射。 上佳的艾德莱斯绸轻若行云、薄如蝉翼、滑柔透明、色泽绚丽。有人称颂:对丝绸有多少想象,都可以在艾德莱斯绸中去寻找…… 潮流·发展 在新疆，艾德莱斯绸深受维吾尔族女性的青睐，其质地柔软、轻盈飘逸，是她们做衣裙、丝巾、手帕最喜欢的绸料，因此，她们几乎人人都有一件美丽的艾德莱斯裙，每到逢年过节都会穿上。 其鲜亮的色彩反映了维吾尔族人民对大自然的向往热情，对自由生活的热爱，色彩语言丰富而深邃。穿戴着由艾德莱斯绸制成的衣裙，走在大街小巷，无论到哪里都是一道靓丽的风景线！ 如今，和田艾德莱斯绸已不仅仅是维吾尔族女性钟爱的一种布料，它更是富有地域和民族特色的文化产物，代表着新疆人民对生活的热爱和对美的追求。 而艾德莱斯元素也逐渐迈入了日常生活，与现代服饰相融合演变，甚至走上了国际化的道路，在许多时尚设计中也有其身影所在。
▲来自设计师：优丽吐孜 时代在变化，艾德莱斯也随着岁月的流转迸发出新的生机与活力，为潮流带来了一股属于新疆特色的艺术之风。 看是丝线穿梭，实则时光穿梭。 那悠久的岁月和文明在一声声梭织声中沉淀、成锦。 |
|
|
