 吊白居易 唐宣宗李忱 缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙？ 浮云不系名居易，造化无为字乐天。 童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。 文章已满行人耳，一度思卿一怆然！ 唐代的帝王大都喜爱和提倡诗歌，而亲自写诗的帝王，从高祖李渊、太宗李世民起，至末代皇帝昭宗李晔止，约占唐代帝王半数以上。所谓上有好者，下必甚焉，这正是唐诗繁荣而唐代成为诗歌之黄金时代的重要原因之一。 唐宣宗李忱（810—859）是晚唐皇帝中较为出色的一位，甚至有“小太宗”之称。《旧唐书·宣宗纪》称他“器识深远，久历艰难，备知人间疾苦”，“虽汉文、景不足过也”。他好文能诗，亦善行书，常与学士唱和，公卿出行，多赋诗饯行。他酷爱读书与文学，这在帝王中尤其少见。他专建一殿，退朝后读书常至夜半，宫人暗称他为“老博士”与“老儒生”。他雅好文士，特别看重臣子的进士出身，对于朝臣，他常询问及第与所赋诗赋的题目，以及主司姓名。有以科名对者，必大喜，如果有才而不中第，则为之叹息。他看重知识分子，而且自己几欲以知识分子自居，在宫中竟然自题“乡贡进士李道龙”。以九五之尊，还艳羡“进士”的头衔，帝王中仅此一人。 他喜欢舞文弄墨，是白居易的铁杆粉丝。他拟以白居易为相，可惜他即位时白刚去世，于是作七律以悼。此诗对白居易的诗歌与影响作了高度评价，不唯文字精工，而且情真意挚，可说是当时最高级别的“悼词”，但又绝非习见的官样文章。古今诗人，谁有此遇？我还要特为拈出的是，《长恨歌》的主题虽然复杂，且美化了李隆基与李玉环的爱情，但它以“汉”寓“唐”，也批评了唐明皇李隆基之“重色”误国。作为李唐王朝的后代执政者，李忱对此诗不予“封杀”，不予“点名批判”，而且竟然还表扬不误，可见唐代风气之开明与李忱思想之开放。追昔抚今，能不令人深长思之吗？ |
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