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俗话说“三百六十行，行行出状元。”当然这个三百六十行只是一个概述，士农工商衍生出很多的行业，而在唐朝时期有著名的三十六行，后来逐渐增加到了三百六十行，虽不至于将所有的正经行业都概括进去，但大体上代表的就是各行各业。 而在这三百六十行之外，还有一个外八行，简单来说就是偏行，不是什么正经营生，比如偷盗、巫蛊、刺杀、机关暗器等方面的工作。当然这所谓的外八行也和三百六十行正经营生一样，只是一个概括，实际的分类有很多，并不只是八个。  而这外八行中的偷盗一行又有很多的细分，比如一般意义上的小偷、盗墓、强盗和海盗等等，还有一个可能已经算是失传的憋宝行当。憋宝也是偷盗的一种，但又和普通意义上的偷盗不同。具体来说就是，憋宝所盗取的宝贝属于天生地长的，是无主的。 憋宝在不同地区有不同的名字，比如相灵，再比如牵羊。如果我们以羊这种生物来做比喻的话，偷牧民家的羊这属于一般意义的偷窃，偷古墓中的各种羊制品，属于盗墓，而偷那种天生地长的、没有主人的、野生的而且是很稀少已经成了精的羊，就属于憋宝。 憋宝之所以也叫做“相灵”就是因为他们所盗取的宝贝很多已经是有灵性的了，比如成了精的小动物，比如灵草妙药等等，这多少有些传奇色彩，属于民间的一个行当，但具体是不是真的存在，以及所得到的宝贝是不是真的是有灵性的宝贝，我们不得而知。  毕竟没有见过，而这又脱离了科学的范畴，在很大程度上来说是一种未知的行当，或许其中的道理只有憋宝人自己清楚。但憋宝人的数量又不可能很多，因此也就注定了这一行当的神秘性，而之所以说从事憋宝的人不多，是因为这样的灵宝很少，而且对憋宝人的要求也很严苛，简单来说就是，不是什么人都能做憋宝人的。 首先你得上知天文下知地理，会夜观天象，也会望山看水，知道什么地方适合好东西生长，是个风水宝地。知道了这样一个地方，还要能到达这样的地方，即要见多识广，掌握各种生存技能又要有高超技艺，上山下海入深林都不在话下，最关键的是要能识得好东西，别好东西就在眼前却认不出。 有了这样的技能之后才能入憋宝的门，而入了门之后还要遵循这一行的规矩。我们知道，没有规矩不成方圆，各行各业都有规矩，而憋宝一行的规矩也不少，并且还比较苛刻，一旦触犯很可能就会死于非命。  憋宝人遵守的第一个也是最重要的规矩就是绝对不能盗取有主之物，这是必须要谨记的。所盗取的宝贝必须是天生地长的，没有主人，否则就不是憋宝了，而一旦触犯这一规矩，很可能就会死于非命。 憋宝人第二个要遵守的规矩就是不能结婚。这对于很多人来说是很残酷的，毕竟结婚生子是绝大多数人都要走的一条路。而不让结婚就很让人受不了，但既然下定决心做了憋宝人，就得遵守这一规矩，除非金盆洗手。 之所以会有这样一个规矩，很可能是因为一旦结婚之后，不仅会破坏这个人身上的某种特质，而且心中有了牵绊，在做很多事情的时候就会畏首畏尾，反而会导致憋宝失败，一旦失手，对于憋宝人也是一种损伤，很可能会有性命之忧，所以这一行不允许结婚。  第三个要遵循的规矩就有点神秘色彩了，我们知道，在这样的一个行当里，憋宝人很多时候是昼伏夜出的，夜晚是他们工作的最佳时机，那些灵物会在晚上出没，所以憋宝人要想有所收获就得在晚上出动。 而一旦听到公鸡打鸣也就是天即将破晓的时候，就必须立即停手。即便是灵物近在咫尺，也必须毫不犹豫地停手，然后等待下一个夜晚的到来，等待下一个机会。如果憋宝人控制不住对宝贝的渴望，执意要在天亮的时候将其得到，那很可能就是得不偿失，不仅宝贝会失去，自己也很可能死于非命。  当然这其实也只是道听途说，毕竟这个行业很神秘，本身就是用科学无法解释的，我们无法知道这个行业是不是真的存在，这样的灵物又是不是真的存在并能被憋宝人得到，估计憋宝也是一个保密的行当，其中的很多门道不可能对外人提及。 而且憋宝人不能结婚，没有亲人，一身的技艺估计只能找个机灵的徒弟来继承，但能继承的人是很少的。而且随着时间的流逝，也没有人愿意去做这样的行当，所以憋宝人渐渐变得越来越稀少，现在估计已经没有人从事这个行当了。 而憋宝人的技艺也就逐渐失传了，也就没有人知道这个行当的一切了。只能从民间的一些传说中窥探一二，但这些传说也很难说是真是假，耳听为虚眼见为实，憋宝人自己说怎样怎样，外人也看不到，所以即便有很多憋宝人的故事在流传，也终究是道听途说罢了。 |
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