 一个方剂要用很多味药，必须在熟悉药理的情况下组织一个方剂，那方和药之间的关系是什么呢？  药固然有它的作用，就像《神农本草经》上就说某味药治什么病，都写得很清楚。但真正面对一个病，面对一个人，单味药可能是孤掌难鸣的。因为人是复杂的，病也是复杂的，治病是要有思想的，思想是人的思想。药体现的主要是自然属性，而方体现的是人的思想。 一味药就好比一个人，有它的本领，它的性格；有长处，也有短处。它的本领再大，都是有限的，所以就要依靠团队的力量。用药治病往往也需要依靠团队的力量，尤其是在面对大病、重病的时候。 办大事通常需要好几个人，办小事有时候一个人就行。有一些简单的小病，用一味药就行，比如蹭破皮出血了，涂点三七粉就行。当然有时候一个人也能做大事，一味药也能治大病，这就是“单方一味，气死名医”，但这种情况毕竟不常见。 按照常规，对于稍微复杂一些的病，就需要好几味药了。好比一个工作组，其中，肯定就有一个为首的，能说了算，这就是君药；还应该有几个帮忙的，他们有能力，有经验，这好比臣药；还有人，既能帮忙，又能提出一些建设性的意见，还能对其他人起到制衡作用，这相当于佐药；还有人纯粹是跑腿的，带路的，这相当于使药。一个团队的人员往往会形成这种分工，一个方子也如此。  《黄帝内经》里有中方“君一臣三佐五”，大方“君一臣三佐九”之说，我们要灵活地看，君一，可以说是一味药，也可以说是一种思路，如果这个思路要用很多药来体现，那么这几味药在一起也叫“君一”。臣三，可以认为是三味药，也可以认为是三种思路，三组药，从多个方面去辅助君药，佐五、佐九也是同样的道理。而且，同一个药，有时候还要身兼几任。因此，在一个方子里，君臣佐使，有时候很明显，有时候又不是很明晰的。 |
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