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题目说的是，医者于临床针刺治病之时，必须首先要做到：“五脏不安，必审五脏之病形，以知其气之虚实，谨而调之也。”其意思是说，人体五脏如果患病，那么作为施针治疗的医者，首先必须务必做到一定要审察患者的病形，了解患者元气的虚实，然后方可谨慎加以施针调治。 为什么“五脏不安”也就是人体五脏患病，医者施针治疗时务必要如此呢？经文做了如下的描述与解释：“肝藏血，血舍魂，肝气虚则恐，实则怒。脾藏营，营舍意，脾气虚则四肢不用，五脏不安，实则腹胀，经溲不利。心藏脉，脉舍神，心气虚则悲，实则笑不休。肺藏气，气舍魄，肺气虚则鼻塞不利，少气，实则喘喝，胸盈，仰息。肾藏精，精舍志，肾气虚则厥，实则胀。” 说的是一大堆的中医理论，翻译过来大意是：肝是藏血的器官，而“魂”又是依附于血的；所以肝气虚则人就会表现为恐惧，而肝气盛则人就会表现为发怒。脾是藏营气的器官，而“意”又是依附于营气的；所以如果脾气虚，则人体就会表现为四肢不灵与五脏不和来，而脾气如果过实则人体就会表现出腹胀、月经及大小便不利等等的症状。心是藏脉气的器官，而所谓的“神”又依附于脉气；故而人体如果心气虚，则就会产生悲伤情绪，而心气太盛则表现为狂笑不止。肺是人体主藏“气”的器官，“魄”是依附于气的；所以人体如果肺气虚，则就会表现出鼻塞、呼吸不利，气短等症状，反之如果肺气过实，则就会发生大喘、胸满甚至仰面而喘等等的症状。肾是藏精的器官，而人的“意志”又是依附于精气的；故而人体如果肾气虚了，则就会表现为四肢发冷等症状，反之如果肾气太盛，则又会表现为腹部胀满、五脏不安等等的症状。 |
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